第一次的聖餐！

过

你们两个把初信的人的脑袋搅成了一锅浆糊了。不知道我这样说是不是很过分。 我知道了当初约拿为什么删我的帖。嘿嘿。弄糊涂别人是不太好。

东西南北

??“重生”是作为主的羊的记号，洗礼只是象征着这个记号，但洗礼本身并不是这个记号。

约拿弟兄说得好。 圣灵的洗乃是重生，水的洗礼只是纪念、形式~~~

[此贴子已经被作者于2003-2-6 14:06:13编辑过]

信心

对于罪，我们并不能做什么，唯有依靠耶稣基督的救赎。 圣餐、洗礼和再多的善行都不能抵消我们的罪，唯有依靠耶稣基督的救赎。

夏娃

这我知道,教会的人也说不洗礼就领圣餐是不太好吧,因为信与洗是不能分割的. 我们藉着洗礼公开见证,表明与撒旦划清界线.但单接受洗礼,却没有信心,这洗礼也是没有效果的. 我觉得主,主要是看我们的心吖..不对吗? 耶稣在上十字架之前,还有洗脚的仪式吖.那现在我们又不用了呢?这也是一个仪式吖..

客旅

夏蛙妹妹，神是看重我们的心，但经上也说没有行为的信心是死的。可见心与行为并不矛盾。心里满了的，嘴里就说出来，生活上也就行出来。 洗脚不能和洗礼相提并论，因为前者主耶稣并没有吩咐说你们以后也要如此行。洗脚好象一个OBJECT LESSON（演示课），教导门徒谦卑自己、互相服侍。我们教会有一次在同工之间有矛盾时做过一次讲道并互相洗脚，大家都流泪悔改，效果很好。但是这不是必需的、固定的、每个人当做的仪式。 主耶稣只为我们设立了两个仪式：洗礼和圣餐，一个他吩咐我们要去给万民施洗，使他们成为主的门徒（太28）；另一个他吩咐我们也要如此行，纪念他的死，直等到他来（林前11）。所以这两项有格外重要的意义，我们不可轻慢。 对于洗礼是我们信主之后第一个顺服主的行动。就好象你作了决定，主啊，我愿意相信你，接受你作我的主，请问我应该做什么？主给我们的第一个任务就是悔改受洗，公开见证自己的决定。使徒行传里有许多这样的例子，第8章的非洲官员听信福音之后，看见路边一个小水塘，说这里有水，我何不在这里受洗呢，于是腓利立即为他施洗；第9章保罗信主之后，主差遣亚拿尼亚来为他祷告，“他就能看见，于是起来受了洗”。所以信主的弟兄姐妹应该主动询问教会何时可以受洗，争取尽快受洗。 但是主接纳我们是从相信开始，而不是从洗礼开始。因此我个人认为信的人就是教会的一部分、也是基督身体的一部分，主已经接纳他了，我们岂能禁止他来到主的桌前领圣餐呢？只是在这个问题上要为着爱的缘故顺服自己教会的规定，因为你少领几次圣餐并不是就受了什么亏损，你同样可以在心里纪念主为你而死，盼望他的再来。

sharon_enyou

我问两个问题: 如果我觉得最近非常地软弱,暂时不领受圣餐可以吗? 还有为什么犯淫乱的人不能领受圣餐(他也在神的面前悔改过了)?

pauldai4520

sharon_enyou姐妹: 圣经的原则是: 蒙恩得救的人就可领圣餐,只是现在一般教会的原则是以受洗来区分是否可领，这也有一定的好处。领餐的人必须明白圣餐的意义，并领前要自己省察，然后吃饼喝杯。 如果你觉得软弱，你要找原因，求神和弟兄姐妹帮助你，为什么要停呢？难道停了就没事了？ 至于犯淫乱的人能不能领受圣餐，如果他是真正的悔改了，是可领的呀。否则吃喝自己的罪了。悔改是包括两方面，悔和改的呀。

无影

我觉得这个noya有点形而上了，而且有点教条。 有点象当年手持红宝书振振有辞的人