大梨弟兄:我花了好长时间一直盯着屏幕看你的这个系列的文字,关于这祷告方面,你讲的很直接,也很坦率的点出了好多基督徒的通病,也深有同感.
但是总觉得,你似乎要引导大家相信:人得救,是要靠自己的行为努力的,而且说宝血不能一次洗净我们所有的罪,这样的说法与传统教会的教导大大的背离了,让我心里砰砰跳.
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让你,让我心砰砰跳的,不是教会的解释,而是神的命令,估计你看了系列十五以后,心会跳的更厉害的,因为,宝血洗净的先决条件是信,信不等于嘴上承认,做不到这个神要求的标准的信,哪一个都进不了天堂,包括现在的我.但是,将来的我,能否进去,靠每天的努力.
这个努力的前提是,承认主是我的救主,这是先决条件.然后,我要证明出,我承认了他是我的救主,这就是你所认为的行为,你必须向你的主,证明,你是信他的.这就是你的行为.这个不靠你嘴巴上承认就可以了,必须用行动证明.
当人承认主是他的救主的时候,这是圣灵感动,神的恩典,不是人想承认就能承认的.
当人想行善,不是想行善就可以行出来的,还也是出于神的光照与帮助.
总之一句话:人得救,是本乎恩,也应着信,人的行为,在神的眼中就像一件破烂不堪的衣服,不值得一夸.
我和你说的是,你承认主以后的行为,是认了主以后的行为。
而不是,你认为的,靠自己的行为,可以绕过主,进天堂的行为。那是你在教堂里听到的。
认了主以后,如果,没有和你认主的心,相对应的行为,抱歉,恩点不会到你头上的。
送耶稣上十字架的祭司长,也是认上帝的。他有相应的行为吗?难道上帝对他,和对我们的恩典不同吗,救赎不同吗?难道上帝对他,要求比我们更高吗?上帝只让我们享受人得救,是本乎恩,也应着信,不让他享受这句话吗?那是对他的不公平。
所以,我们能够享受的东西,他也应该可以享受到。上帝对我们,和他的标准是一样的。
告诉你这点,就是要你好好思考,在陈凯旋事件里面,有多少个祭司长,选择了把在陈背后的耶稣送上十字架,难道,神对他们会喜悦吗?难道神会认为,他们是信了神吗?他们有什么行为和对神的信,相对应?
没有信,如何执行上帝的生命合同?
如何做?教我们做吗?
诚然.帮助别人是应该的.在你看来是非常非常重要的.几乎不做就是假信徒.
我想问.主临回家前给我们一个什么命令?
他要我们做什么?
按你的理论.我们是不是都应该把一切都丢掉.满世界去传福音?如果我们不做.我们就是不得救的?!
那可是主他自己亲口说的呀.
到天下去.让万民归他.
我们没做...完了.比不捐献更可怕.
好吧.工作辞了.家人别了~出发吧!
这样理解可以吗?
当然.这只是.我看了一点点后在自己脑子里运行这系列.然后模拟的想法
楼上的,我不知道,你具体的文化,对神的认识的程度、年龄是多少。
所以,无法明白你能够这样理解。因为最近没有时间,只能这样简单回答你。
1,传道不是要放弃你的工作,出去传道,那才是传道。
2,在生活工作中,真正见证主,也是传道的一种很重要的形式,这才是传活道。
3,一个人不是给穷人捐款,就代表他是信了主。但是,不给需要的人捐款,只能表明,他是真正的不信主。
4,自己好好去看看哥林多后书9章,看过了,你就没那么多问题了。
什么样的行为才是与蒙召的恩相称呢?有一条一条列出来了吗?
若有人守全律法,只在一条上跌到,就犯了众条。如果神用他的律法来要求人,人永远没有办法得法救。你说我们信耶稣之后的行为,还是要按着律法来行事吗?这样与伊斯兰教的信徒有什么区别?他们是活在恐惧中的,他们觉得如果自己做不好,神是不会让他们得救的。
那怕人真真正正的信了神之后,日后还是会犯罪。约han一书1:9说:我们若认自己的罪,神是信实的,必要she免我们一切的罪。所以,我们不会惧怕,因为神已经给了我们儿子的地位。
所以说.你不觉得。你所给我的回复中.1.2和第3点自相矛盾吗?
按你的论点反向思维.明明基督要我们往~天下去~让万民归他.
圣经也没说你不捐钱给需要的人就不得救吧.到是说要按个人的感动和领受.别说你没感动或领受.这不可能一点都没有.
这件事没有。别的事有.
可圣经却事实在在交代了基督的原话.按你的分析.如果不去捐那是不信.那如果明说要我往天下去.我不去.岂不更是个假信徒了?
偶没上几天学...对语文或其他的东西没什么深入了解.只觉得用你的论点进行反向思维。是自相矛盾地....
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