信与不信可以结婚吗?

大飞

信与不信远不相配  是这个意思吗？？？

伸翅展翼

看看创世纪第二章吧。

reed99

以下是引用tlumba2007在2007-9-20 6:17:00的发言：
同意约拿弟兄的发言. 最近总是有人想借着圣经给属乎肉体的言行辩护,好象神的话也不起作用了,应该来个与时俱进.这样的观点我已经不止一次在这个论坛上以各种不同的形式出现了,其实神的律法很明显的:"信与不信不能同负一扼."就是有人敢于不断地试探神,真不知道那人是凭着什么样的信心和权柄在说这样的妄言,难道不怕耶和华的烈怒吗? 请那位弟兄好好看一下玛拉基书耶和华对于犹大人的责备.(因为犹大人行亵渎耶和华所喜爱的圣洁,娶事奉外邦神的女子为妻.凡行这事的, 无论何人,就是献供物给万军之耶和华, 耶和华也必从雅各的帐棚中剪除他.------玛二.11-12)

玛拉基书2:11-12写的是说娶外邦神的女儿.但是我就具体的情况分析下.第一种对方是无神论者.二,(结合我本地的情况,因为基本没有人信奉伊斯兰教,大多数信外邦神的都是佛教)信佛教,但是也不是非常信的那种佛教徒,偶尔去寺庙里拜拜菩萨.第三种很信佛教的那种,不光在寺庙里放了牌位,而且每逢所谓菩萨的生日都要去寺庙.
第三种可以剔除掉,但是第一种和第二种呢?如果第二种他们并不是很信佛教,如果我们传福音给他们,他们接受了福音,难道就不可以娶么?再说第一种无神论,他们并没有信奉任何外邦的神,所以不算外邦神的女子.所以娶非基督徒和圣经玛拉基书二章并没有冲突啊,再者说,难道娶基督徒就不会有离婚了么?我身边就有个例子,都是基督徒,但是结婚了8个月就离婚了

晨星

以下是引用reed99在2007-9-26 12:46:00的发言：

玛拉基书2:11-12写的是说娶外邦神的女儿.但是我就具体的情况分析下.第一种对方是无神论者.二,(结合我本地的情况,因为基本没有人信奉伊斯兰教,大多数信外邦神的都是佛教)信佛教,但是也不是非常信的那种佛教徒,偶尔去寺庙里拜拜菩萨.第三种很信佛教的那种,不光在寺庙里放了牌位,而且每逢所谓菩萨的生日都要去寺庙.
第三种可以剔除掉,但是第一种和第二种呢?如果第二种他们并不是很信佛教,如果我们传福音给他们,他们接受了福音,难道就不可以娶么?再说第一种无神论,他们并没有信奉任何外邦的神,所以不算外邦神的女子.所以娶非基督徒和圣经玛拉基书二章并没有冲突啊,再者说,难道娶基督徒就不会有离婚了么?我身边就有个例子,都是基督徒,但是结婚了8个月就离婚了

这年头……总把人的失败例证当成神的话语的佐证……
能证明什么？你想说基督徒也同样离婚，所以神的话有待商量？
让我想起亚当：“你所赐给我的那人，她给我吃……”
不要把人的过失和神的话放在一起

请你好好理解那句话：耶和华啊，你的话安定在天，直到永远……
我希望我们的信心落脚点始终在神和他的话语上
而不是眼前的世界和人……
那样就背离了信仰的实质，还感觉自己头头是道……

晨星

补充：
以撒和利百加的婚姻千古传诵，但是我们若留意，会发现他们的婚姻结局并不那么完美
老年的以撒“眼目昏花”，居然会被利百加和雅各所骗，把长子祝福给了雅各
而摩西和雅各直到老年，经上说他们都是精神没有衰败
摩西为以色列民祝福，雅各分得清玛拿西和以法莲谁大谁小……
说明什么？以撒为什么就老到昏花了？
以撒之所以喜欢以扫，因为爱吃他的美味……这个是什么？“肉体”
而利百加那么完美的女子，居然设计欺骗自己的丈夫
这是那个千古传诵的婚姻的结局……

但是，是不是就可以说，神为以撒预备不好了？亚伯拉罕专门派仆人跑到本地是多此一举？

神把好和不好的都陈明出来，原因很简单
叫我们的信仰不是建立在眼见上，而是未见之事的确据，是所望之事的实底……
让我们了解什么是人的软弱，什么又是神的爱，长阔高深是怎样的一种概念？没有经历我们永不会了解……
如果人的失败可以当作教材，呵呵……
这个信仰问题大了，以后还会有更多叫你吃惊的事情的……
所有的疑惑失望都会接踵而来……

让我想起在外邦论坛上看到的一句话：如果上帝不造人，就不会有堕落拯救了……
所以——
人今天失败了，都是上帝不好……非要什么和信的结婚，看看，还不是失败？

[此贴子已经被作者于2007-9-26 13:47:54编辑过]

殷切盼望

说实在话，信和信，很多时候，也没有什么幸福可言的。

圣经当中那么多夫妻，如想象的一般幸福的有几对？

包括所罗们和他一千零一个老婆。

晨星

以下是引用殷切盼望在2007-9-26 13:48:00的发言：

说实在话，信和信，很多时候，也没有什么幸福可言的。

圣经当中那么多夫妻，如想象的一般幸福的有几对？

包括所罗们和他一千零一个老婆。

太悲观了……

婚姻是教会与基督之间的爱的最好明证……
婚姻里没有幸福，好好找找原因，问题在哪里……

刘志雄和他妻子的婚姻就很幸福
虽然是经过许多的眼泪才明白……

我记得牧者为我们祝婚说：使他们享受到婚姻里的安慰……
起初不明白，如今才明白……

很多时候不幸福，是因为自己对于婚姻的误区
和对于婚姻的理解里己意占了很大成分……

惟愿神引导我们明白他的愿望……

一个奥秘：当我们开始学习改变自己成为神眼中合适的妻子或丈夫，而不看对方有没有改变时
神也开始在我们的婚姻里作王……

PS：所罗门的婚姻不能作为举证，他根本就不是一夫一妻，跟上帝的安排没有任何关系……

[此贴子已经被作者于2007-9-26 13:56:23编辑过]

殷切盼望

谢谢晨星，主祝福你。

品信徒

	12	祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
	13	因为这话所指的人，本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。
	14	我们的主分明是从犹大出来的。但这支派，摩西并没有提到祭司。
	15	倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。
	16	他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。（无穷原文作不能毁坏）。
	17	因为有给他作见证的说，你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
	18	先前的条例，因软弱无益，所以废掉了。
	19	（律法原来一无所成）就引进了更美的指望，靠这指望我们便可以进到神面前。