关于创世纪中七日时间长短的问题

大梨

窃以为，真要考虑这个问题，我们要澄清的一个观点是，上帝的七日，不一定等于人的七日。
因为人的七日，是以日落日出一个轮回为记号的。刚才顺眼留了一下，赞美上帝引用的经文（抱歉，没胃口为这个事情查经），上帝是在第四日才造了太阳和月亮的。所以，从那个时候起，人类记日的功能才开始成立。
那么前三天到底该按人类的日计算，还是按神的日计算呢。
我想，至少神不会那么僵硬，自己给自己规定好，工作量和工作进度。

所以，上帝的七日，也有可能是安装工程进度的方法，做为每个进度和进度之间的分割，做为阶段符号。而不是真的时间符号。

修正一点，黄力夫可能确定的第三日而不是第四日的长度，有十几亿年。因为这个有考古依据在的。我不能够相信，这么多的考古化石的存在，是支持七日是24小时的说法。

aixin777

有限的人类怎么能明白无限的上帝的创造呢?
我们只要知道这一切的作为是从上帝而来就够了,等到有一天见了上帝的面,我想什么都会明白的.

[此贴子已经被作者于2007-8-27 23:58:20编辑过]

忘记背后

以下是引用大梨在2007-8-27 的发言：

大梨，“‘我就是要去做’是合乎神的而并不是骄傲的表现”，这种说法你认为有问题吗？这回我把那一次的回复放到这边来，因为这次的回复也要谈到这里说的这个问题了。另外这两个问题联系起来通融一下，场面就更放开了。

http://www.jonahome.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=13&ID=36942&star=8&page=


第一次谈到我非得要去读神学，第二次在这里又表现出我对这个问题的“逞能”，我的形像好似我一直尽力在维护自己的想法难免不是出于骄傲。我想跟你说：人的想法同样是关乎神的，人的想法也是在神里面的，只有不合乎神的才不是出于神，而合乎神的，都要归给神。

耶稣12岁的时候去圣殿并没有跟约瑟和玛利亚声明过（他们是在不知情的情况下回去找他的），后来他们找他，耶稣就顺服了，他因此没有走进教会的学习和专职的侍奉，而是回到父母身边。有几个问题我们来思考：1、人做什么事情都得做前批示吗？2、耶稣要去圣殿留在那里专心以父的事情为念是神给他的想法还是他自己的想法还是撒旦给的想法？3、耶稣应不应该这样做？有这种想法的时候应该坚持还是放弃？4、耶稣这样做是不是神的旨意、是不是神要他这样做的？5、耶稣没有留在圣殿影响他在父里的工作和前程吗？6、耶稣没有留在圣殿是神不要他留在圣殿还是撒旦的作为？7、你如何解释耶稣做了又没有做成？这种想法是神的还是他自己的？是神的为什么没有做成？不是神的，可能吗？

哪一个信徒他所做的所有的事情都是听到主的声音之后才要去做？天天在这个事情上较劲的人总是要陷入“神经质”的状况。每一个人都有一些事情是神将他放到他的思想中看他如何，神通过这样的事情来带领他培养他或是显出他的老我和罪性。使徒行传二十一章记载保罗的事情是这样的（简述）：保罗要去耶路撒冷，在推罗上岸，在那里住了七天。那里的门徒们被圣灵感动，对保罗说：“不要上耶路撒冷去。”有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：“圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。”那些人都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”保罗既不听劝，门徒们便住了口，只说“愿主的旨意成就”便了。思想到这里，何止保罗这个时候是这样，这种品质是从他一开始一直到最后都秉持的,只是到这里神让它显明出来了罢了。可是，是通过什么途径表现出来的？神让它通过保罗自己的想法表现出来的。

一个人要在主里做合乎主的事情，他不放弃的时候，是主没有让他放弃，是主没有放弃他。

你在这个七天的问题上这么坚持是3还是4天的那一天有那么老长，这是不是你自己的想法？你凭什么这么坚持？因为你想信那是神放到你里面的正确的东西。我从来不敢这样坚持，就是我坚持的时候，我也在想：是我想信这是神的启示呢还是我真的能够确定这是神的启示？什么是骄傲？没有在圣灵里获得最后确准的解释时就能确定自己的领受一定是对的。就是这种骄傲，产生了妄解和异端。

这里我写的东西，和你这里写的东西，说的都是一个东西：进化论不能确定圣经中所说的具体哪一天的实际长度，我没有看到你给我的那个贴在这里的黄力夫的文字稿哪里超出了我说的意思。

就圣经而论，就我现在的认识，我现在赞同六日的每一天都是现在的时长。

1、摩西律法所守的安息日的意义表明神创造的七日和地上的七日应该具有一致性。
2、神通过摩西的“杖与蛇”的神迹表明神每日的创造足可以在地上一日的时长之内完成。我们怎么解释“杖变成了蛇和蛇变成了杖”？
其它的还不清楚。

求上帝给智慧，当然要求，要尽力求那更大的恩赐，但只有求不成，必须要考证（以考证的精神做事），路加福音和使徒行传都是路加考证的成果，这不是路加做的，而是圣灵通过路加做的。

对了，还有一个事情顺遍说一下：一看到弟兄姊妹在发言的时候用异教的言词，我就想上去给删掉，可我一把这种感情拿出来的时候，就有人会受刺激，心里想我有问题。

忘记背后

以下是引用aixin777在2007-8-27 23:57:00的发言：

有限的人类怎么能明白无限的上帝的创造呢?
我们只要知道这一切的作为是从上帝而来就够了,等到有一天见了上帝的面,我想什么都会明白的.

神的灵明白神的事情，神赐给你多少圣灵你就知道神多少事情；如果你从来不曾认识一个人你就从来不会拥有一个人，如果你从来不相信自己可以明白神那你从来也没有明白过神，如果你继续这样坚持下去，你永远也不能明白神。可是，有圣灵内在的人怎么会有这种事情发生呢？

anewman

神呼召一个人做事的时候，神会亲自给予必要的智慧、才能。
然而神给人助手是人的需求，而非神的必要。
神呼召摩西，摩西软弱才给他助手，这是人的需要。

在七日的长短的研究上，七日是必然的毫无研究探究之处。
日月未成，何以为日？这才是研究的方向。

殷切盼望

觉得如果不明白，就直接说我不知道。

既然神不开启，就不要去人为的解释了吧。

这事估计连天文学家都不能明白。

大梨

以下是引用anewman在2007-8-28 8:31:00的发言：

神呼召一个人做事的时候，神会亲自给予必要的智慧、才能。
然而神给人助手是人的需求，而非神的必要。
神呼召摩西，摩西软弱才给他助手，这是人的需要。

在七日的长短的研究上，七日是必然的毫无研究探究之处。
日月未成，何以为日？这才是研究的方向。

正解，所以，遇到这种怪问题，我是能逃则逃，能绕则绕，又不是，一定要给个精确的答案，就让人信服神的问题。
因为，我很明确，上帝没给我这样的负担，我得把自己的精力，用在解决实际人的各种问题中，帮助人，特别在他们面临自己无法克服的困难的时候，寻找神，这应该才是基督徒最关心的问题，这就是我的负担。
其它的事情，偶不该多用舌头。

大梨

以下是引用殷切盼望在2007-8-28 9:04:00的发言：

觉得如果不明白，就直接说我不知道。

既然神不开启，就不要去人为的解释了吧。

这事估计连天文学家都不能明白。

这个，靠天文学远远不够，人类现在所有的理科学科加进去，也不能解释，形成的物质条件的可能性。
一加上神还创造了人，这个文科就不够用了。
如果谁想从人的学科的角度去研究这个问题，第一，说明的是他的无知，不知道，人的知识多少有限。

第二，说明，自己在神的面前，没有得到自己的位置，不知道，自己该干的活是什么。

所以，正确的途径，直接问神，要答案，当然，给不给，是神的事情。而且，神可能会说，那根本不是你该管的事情。

赞美上帝

日月未造，宇宙中已经有光造出，一日时间不是由日月确定的，而是地球自转的时间确定，地球自转一周就是一日的时间。

赞美上帝

以下是引用大梨在2007-8-28 14:53:00的发言：

正解，所以，遇到这种怪问题，我是能逃则逃，能绕则绕，又不是，一定要给个精确的答案，就让人信服神的问题。
因为，我很明确，上帝没给我这样的负担，我得把自己的精力，用在解决实际人的各种问题中，帮助人，特别在他们面临自己无法克服的困难的时候，寻找神，这应该才是基督徒最关心的问题，这就是我的负担。
其它的事情，偶不该多用舌头。

若是你的确不清楚，那就不要轻易把大段的文字转贴过来，这样容易误导别人，至少说明你还是有自己的主见在里面。





很多时候，是我们没有认可圣经，却去认可了一些所谓的科学家，所以得出谬论是必然的。