非信徒有得救的可能吗？

赞美上帝

个人的领受是：



听过福音的人，信主的人得永生，不信的人下地狱，这个已经定了。




没有听过福音的人，律法以下的人按照律法审判，是指以色列人，神颁布给他们旧约的律法，因信神而遵行律法，亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫、以赛亚、耶利米、以西结、但以理等圣徒因信得救，他却未曾晓得基督死而复活的事；




律法以外的人按照神赐给的良心审判，他们的良心就是他们的律法，上帝必定按公义审判他们，最终的结局肯定是公义的，因为上帝不会作错事。不过他们即使有得救的，也必定少之又少。

蒙恩的器皿

      其实这个问题的答案，只有到了天家才知道。申29：29是处理这一类疑难的原则。不管最后的答案是什么，有一点是可以确定的：神是公义的！

米格

以下是引用ab51092340在2007-7-18 23:20:00的发言：

你的高尚当然是你定的，你是一个罪人，你有什么资格定人高尚，低尚，你不但不知轻重的定人高尚，低尚，还以你罪人的眼光来枉加猜测神的公义的审判，你都不知道你是谁？

我从来不定人高尚低尚，因为人统统都是罪人，受神公义的审判，都是当得的。

我是罪人，我没权利定谁善良 谁高尚
你是先知？你有权利否定别人的高尚，别人的善良？

况且我定谁高尚 说谁善良了？张三 还是李四？
我只是说有高尚的人 有善良的人

人都是罪人，也都是神的肖像
人有原罪的一面，也有原义的一面
你只看一面不看另一面，这就是你的问题了

米格

以下是引用anewman在2007-7-19 7:57:00的发言：
公认的高尚也不是高尚，公认的善也未必是善。
大家都认可的东西仍然可能是世俗的陋习，也可能是受了错误引导的弊端假善。
所以标准不是人举手多数就算对了，如果食人族世代，你怎么表决也是吃人是硬道理，只有上帝的光才是标准。
每一个人有自己的标准，各人手中都有自己的量器，即便大家手里的量器都一样也算不得标准。
唯有神的标准才是标准。

在细节的评定上面，各有差别
但在大体上，都有个公认的标准


仁义礼智信，这点儒家讲，箴言书也讲
君臣 父子 夫妻 ，这些以弗所书也在宣讲

mellzhou

人堕落以后，良心受到了玷污，没有一个义人，连一个也没有；世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。即使有部分按着良心来生活规范自己、道德高尚的人,他们的行为仍然达不到神的义。若不靠着耶稣基督的宝血和十字架的救赎，他们得不到光明之子的名分，圣灵也不能印证他们可以承受光明中的产业。但另外一点可以肯定的是，神是公义的神，虽然他们不能凭着良心得冠冕，但他们必要不按律法灭亡，也就是说必不按律法上的咒诅而接受审判。神必根据他们的良心施行公义的审判。这些奥秘的事情，我们实在无法猜测，只要认准主耶稣基督是我们的救主和杯中的份，就不至于被似是而非的学问摇动了。

赞美上帝

很高兴很多弟兄姊妹有合一的看见，在主里面问你们平安！愿神保守我们在衪里面同蒙建造，生命共同成长，作合衪心意的人，蒙衪悦纳！

黑客酋长

这样的问题也会讨论这么久？

为什么428

这个问题根本不需要讨论，因信称义是基督教信仰的根基，如果不信也能得救，那因信称义的根基就垮台。彼得说的很清楚，“除他以外（耶稣）别无拯救。”凡是认为不信也能得救的人就是普救论者，普救论是绝对的异端，没什么好说的。如今的天主教和一些基督教团体已经接受普救论，他们都是异端。

越是到末后，各种异端邪说越猖獗，应当谨慎。

[此贴子已经被作者于2007-7-20 23:02:28编辑过]

小三的日记

嗬嗬，这个问题答案是一定的。
还要讨论吗？

学说只是学说，但是圣经所讲的，是真理。

同样，都在讲，但是是完全不一样的。

忘记背后

如果良心等于律法，那么——

只承认律法的不能得救，只承认良心的也不能得救；
靠行律法不能得救，凭良心做事也不能得救；
律法能定人的罪，良心也能，
人不能完全守住律法，也没有人能完全守住良心。