[求助]从信佛转向信主，但是还有困惑

小天牛

唔唔

[此贴子已经被作者于2007-4-23 15:26:41编辑过]

忘记背后

以下是引用anewman在2007-4-14 21:58:00的发言：

约拿的家有一本给以前信佛的弟兄姊妹的书。

http://www.jonahome.net/files/yefuhecan/

作者对于佛教和基督教的关系有很深的看见，我相信能解释你的一切疑惑。


王景庆牧师见证～我如何信主，如何成为传道人
 

??佛教渊源 ??救主耶稣说：「不是你们拣选了我，是我拣选了你们。」(约十五１６) ??真的，按我的知识，我的环境，是绝不会信耶稣，我之所以能信仰救主耶稣，乃是主的恩典一步一步引领我。 ??我是安徽合肥人，生在虔诚的佛教家庭中，我祖父是地方上佛教徒的领袖，家中楼上设有佛堂，每逢初一、十五，各地男女信众都会来我家拜佛，我父也是从小吃长斋，念经拜佛，继续我祖父的志愿。我从小也是这样，乃是承接我父亲来的，我父亲盼望我接续佛堂的责任，帮助信众的信仰生活。 ??我一直长到二十岁时，不单不吃鱼肉，就连鸡蛋也不吃，因为根据佛教信仰，鸡蛋能孵小鸡，吃了是杀生，因果轮回，吃的人以后要投胎变鸡来偿债的。我从小就能背诵「心经」、「金刚经」、「觉世经」等书。我也时常跟随父亲去各乡探访信徒，有时步行数十里外，经过数日才能回角我父亲有几种劝善书，到一处就招集道友来念或讲解给他们听。遇着有丧事，就举行三日至七日的佛事，就是供佛像、烧香、烧钱纸，数人奉诵佛经，让道友拜佛，在一起吃斋，我受各地道友热情招待，觉得很快乐。 ??表姊出家 ??我遇见对少虔诚道友，真是饥渴慕义，比方我的一位表姊，原是一字不识，她后来竟然能看书、讲经，她看破红尘之后，将衣物首饰，送与姊妹，出家为尼(我祖父、父亲，皆是以买卖木料为职业，是在家居士，许多道友，也都是在家人)，云游名山访道，她曾几次劝我出家，说出家有许多好处。她虽然出家为尼，住在离我家约六十里的尼庵中，仍时常来我家探望，称我父为「二爷」，时常说二爷是她的恩人，使她觉悟。以后我每见表姊，只觉她愈来感瘦，枯干得像一位老太婆，原来她不单持长斋，而且持淡斋，就是连油盐都不吃。后来，有一年未来我家了，我母亲很挂念她，带我步行六十里去看她，到时，她的小庙是紧锁的，问到邻人，方知她已经去世了，邻人说，这位师傅(指我表姊)真是善良，在我们乡里中，无论老少，她都用爱心看待，她自耕自食，有余就施给别人，她为自己，一点也镇积蓄，常看见她用饭焦(俗名锅巴)，用开水泡一泡就算一处，穿的袈裟，补了又补，真像一个叫化子，有一天早晨，邻人发现她已烧死了，我们想她是在前一晚，预备了大堆柴草在寺外空地上，点着火，然后坐在其上烧死的，次日早晨，她还盘膝合掌坐着，但已全身焦了。 ??执笔至此，我的眼泪不禁已落下来了，我这位可爱可敬的表姊，因为碰到人生痛苦，决志刚烈，出家求了生死，可惜无机会听见救主福音，若是她有机会听见福音，她的热心，不知要救多少灵魂啊！ ??我感谢主，在我十八岁时，即一九二五年，遇见艾香德老牧师，那时他在南京丰润门内设立景风山基督教丛林，招待佛道出家人与居士在该处学道，我父因人介绍，与香德牧师谈得很投机，当时该地每日供应的膳食全是素菜，因此我父愿意留我在该处学道，可是我因革命的浪潮所冲激，未受洗就参加革命去了。 ??一个十八、十九岁的青年，对于人生、社会，有平么深的阅历呢？对久，我就碰到如我表姊遇到的人生痛苦了，我曾想到自杀，亦曾想到出家，我已自动削了发，成了和尚头，不要修饰，常到芜湖赭山广济寺中，阅经、静坐，当家自安法师、自静法师，与我成了知己，为何不就出家呢？只因有父母在堂，两弟俱幼，仍有老养责任，后来读到王阳明集，得知王阳明亦曾想要出家，只因有祖母在，放心不下，后来他觉悟到：「此心放不下是人性，若放得下，人类绝种矣。」 ??感谢主，主耶稣在此时找我，祂遣祂的仆人艾香德博士来芜湖看我，在我家住一日，查经、祷告，以后与艾博士常有见面机会，每次见面，我都感觉如沐春风中，身心俱极愉快。 ??感悟真理 ??一九三一年，我正在芜湖后方医院当上尉军医，听闻艾博士到了南京，特请假去南京景风山圣马利亚洞受洗。这次受洗，立志为基督徒，是因为羡慕艾老博士的人生观，因为正当我悲观厌世想要出家时，他对我说过一句话：「上帝叫我在世界一天，我就乐意地为祂做工一天，上帝何时叫我回去，我也十分愿意。」这差不多成了我终生格言，过了几年后，我对于主的道有了更深认识，觉得做基督徒，必须重生得救，经过四十日的祷告，我在主前倒空了自己，让主宝血进入我心中，洁净了我，这时我才与主耶稣亲自在灵里碰面。祂给我的，不单是好教训，乃是奇妙的救恩，因此救恩，我得与上帝和好。从此能在祷告里与上帝相交，信心就不再迷惑了。 ??我尝到主恩的滋味，立即向家人传道，首先我的妻、子受洗归主，以后我的弟弟也信主受洗，我的父亲最难信主，他以为耶稣是西方的菩萨，他已信佛六十多年，坚持绝不改变信仰，我的母亲对于耶稣救恩虽仍不太明白，但对于儿女的改变，她也很感动，她劝我父亲说：「即使耶稣是菩萨，我们也当信耶稣，因为儿子不会骗我们的。」我为父母祷告，四年之久，父母终于信了耶稣，而且是非常地深信不疑。 ??为主工作 ??我跟从艾香德博士在道风山传道──一九三三年至一九六九年，三十多年了，其间虽短时间去北京入神学院进修，去北欧讲道，又去美国进修神学，但大部份时间都在道风山过修道士生活，一面研究基督教圣典，一面继续研究佛教教义，接触过许多佛教和道教的朋友。 ??佛教是从印度传来的，道教是中国固有的，二教在中国都有悠久的历史，对于历代诚心尽道者，皆曾给予心灵上的安慰，这是一定的，但其缺点，没有救恩，没有上帝。宇宙观没有计划，人生观也没有计划，只想靠自己修行或炼丹，成仙成佛，甚至染有低等宗教趣味，如画符、念咒、扶乩、烧钱纸、赶经签、问卦、拜大大小小神佛像，不少佛道教朋友，怕闻基督教，以为是洋教，那么，佛教不是外来宗教吗？真理是上帝的，上帝是人类的，救恩是为每一个人的。 ??请听圣经的话：「上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三１６) ??又请听救主耶稣说：「到我这里来的，我总不丢弃他。」(约六３７)

狗走到天边改不了吃屎的！不但吃屎，还要找来更多的狗跟着一块吃。吃的时候还以为是圣洁是出于爱心，是经历过来的长者对幼儿的栽培和造就！以为是拯救灵魂的圣工，是高高在上的成者在领着失丧的人开通通向永生的道路！“有狗来称赞的时候心里美滋滋的，感谢神吧，赞美神吧，因为神给了我这么多同路的人”！这就是这种人持定的信心，这种人感受到的幸福，一种永往无前的所谓的正义的信念！

我说了！你们愿受不受！任凭你们！我怎么样能怎么样！为了这些话，任何事，我乐意接受。

忘记背后

以下是引用回家的孩子在2007-4-15 21:51:00的发言：
非常感谢anewman,昨天我这里这本书的网页打不开，今天看到了，真是受益匪浅。

你之所以能从他的所谓的帮助里受益非浅是因为你不能与你自己的佛教的根本断绝，你需要一种安慰一种支撑来弥补你灵魂里面的空虚和黑暗的胃口。难道，你彻底放弃佛教的东西在神里面就不会有出路吗？你就好像是一个吸毒的病人，指望着戒毒还要一面接受治疗一边还要吸毒，好像要是一下子断了毒自己就活不了，而那为你提供了毒品的人还以为是在帮助你是在救你的命，因为他认为“如果你不这样经历过来，你就得死掉！”，他以为他是在救你的命，实际上，他给你的是毒品。

你不能放弃这一切进入到神的里面，不是因为其它，而是因为你还没有真正的相信神，你在怀疑神，你对神的信心的建立需要在你否定了佛教之后，你不是需要神，而是需要证明佛教的错误，因为在你看来，如果你不知道佛教的错误在哪里，那么，就不能证明神是正确的。

我的救主

回家的孩子你不要困惑,一心祷告交给主,求主去掉你心里的一切私情邪欲,圣灵充满,活在主基督里.以前你没信住的时候魔鬼不管你, 你现在信主了魔鬼开始攻击你,让你胡思乱想,让你信心软弱.千万不要上魔鬼的当.祷告求主帮助,奉主名求阿门

忘记背后

以下是引用赞美上帝在2007-4-16 9:18:00的发言：
这个世界上只有一位独一的真神，除衪以外再没有真神！耶稣基督是衪赐下的唯一拯救，普天之下唯有靠着主耶稣基督才可以得救进入天堂，这话是真实的！




释迦牟尼不过是个人，并不是创造天地万物的神，你若读佛教的历史便可晓得，是后来的人把他神化了。他曾经有一妻两妾，并有孩子，二十九岁时出家，八十岁左右死去，尸体被火化。他未来也必有一天和世人一样，接受上帝公义的审判。他不过是个受造者，而上帝是造人造物的神！这是本质的区别，上帝不许人把荣耀归给假神，这是基督教的排他性，真理是唯一的！




我建议你把家中所有佛教的书籍都烧毁，这是与你有益的。要奉耶稣基督的名来烧毁，因为衪是至高者，你便可以坦然无惧，得胜有余！使徒行传中记载了以弗所有人信了耶稣之后，把很多不好的书全部烧毁，价值甚至达到五万银币（徒19:18～20）。





游子吟这本书中也提到了几种宗教的区别，你可以打开来看。

认识真理：

http://www.cclw.net/gospel/explore/rszl/

游子吟：
http://www.cclw.net/gospel/explore/youziyin/main.htm



愿至高真实的上帝赐福给你！

是啊，曾经对佛教有过接触的人怎么可能与自己的过去断绝呢？尤其是在这样的环境刺激下，要不拿出来显白显白怎么能证明出自己在信仰上的经验呢？就是你这么一个主里的弟兄也仍然是要这样经历之后才说出这么一番看上去“与假神断绝的话”来，仔细看看，断绝什么了？仍然是需要在否定了别人之后、在这样的基础上建立自己对神的相信和信靠！

对宗教的接触，其自身自然知道他从前所信的和现在所信的表面区别在哪里，这不需要别人的指正，需要别人指正的，往往在这里：拿什么来证明所信的是真的还是假的，这不是简单地把区别罗列在这里就能够解决问题的。而对问题的深入就是与别灵有染的淫乱。这些人做的，看到去是有意义的事情，实际上毫无价值可言。

忘记背后

以下是引用小天牛在2007-4-23 12:27:00的发言：

唔唔

    真不知道我要是早来到这里，我还会怎么对待你。
    你唔唔什么？
    让我这只疯狗吓着了？
    反正给别人贴标签了，也给自己贴一个，正好。
    这里的版务人员哪里去了，你们谁看着我不顺眼，告诉我一声，我就不说话咬人了。

[此贴子已经被作者于2007-4-23 16:15:25编辑过]

小天牛

姐姐，你没事吧？

忘记背后

以下是引用小天牛在2007-4-23 19:12:00的发言：

姐姐，你没事吧？

    一事归一事，此事与它事无干。

anewman

当一个人掉进一个坑里面的时候，如果他认为这个坑很好，他是不会从这个坑里面出来的。
神不剥夺人的自由，但是却会派遣他的使者把光带给他，让他看明白自己如何。
人掉得多深就要有一位掉得更深的来给他指明自己的问题。
这位曾经是佛教徒的牧师，将很多掉在佛教智慧陷阱里面的人带了出来，让他们得到救恩，这不是靠着呼喊口号所能带来的。
我虽然主张信了耶稣就不需要别的师傅了，且不再看此类的书籍。
毕竟很多人都有一个心结，若是不释放这个结，他就不可能完全信，若是找不到信仰的根本分歧，就会沦落到所有宗教都是好的，善意的，属于不同的道路一样的归宿的陷阱里面。
这位牧师指出了基督信仰与佛教信仰的根本分歧，让人能认识到佛教认识的偏离，带领很多佛教徒归向基督。他的特殊经历，正好被主所用。一旦回头就没有必要继续走这位牧师走的路，可以放下疑惑，只跟着主走就够了。因为我们没有这等智慧时间去研究，除非我们有这种异像。

anewman

你之所以能从他的所谓的帮助里受益非浅是因为你不能与你自己的佛教的根本断绝，你需要一种安慰一种支撑来弥补你灵魂里面的空虚和黑暗的胃口。难道，你彻底放弃佛教的东西在神里面就不会有出路吗？你就好像是一个吸毒的病人，指望着戒毒还要一面接受治疗一边还要吸毒，好像要是一下子断了毒自己就活不了，而那为你提供了毒品的人还以为是在帮助你是在救你的命，因为他认为“如果你不这样经历过来，你就得死掉！”，他以为他是在救你的命，实际上，他给你的是毒品。

你不能放弃这一切进入到神的里面，不是因为其它，而是因为你还没有真正的相信神，你在怀疑神，你对神的信心的建立需要在你否定了佛教之后，你不是需要神，而是需要证明佛教的错误，因为在你看来，如果你不知道佛教的错误在哪里，那么，就不能证明神是正确的。

       如果别人同样告诉你只有信了毛泽东，你才能得救，你根本不需要知道别人的正确错误，信毛泽东就好了，你也信吗？
       你的信是如何来的？难道不是首先穿越了你的理性？你首先就放下理性了吗？你难道不是首先在理性上接受了吗？
你认为完全不可能的事，你就相信了？我觉得你试图让别人放弃理性，放弃理性不是你要做的工作，你需要让人离开愚昧。
佛教即使是正确的本来与我们所信的没有关系，这只是你愿意信谁的问题而已。但是面对疑惑总要有人去帮助，不管他掉在10米深还是100米深，还是1000米深的井里面，你认为那羊既然掉在1000米深的井里面就算了，不要了，随他吧？你不认为佛教是很深的陷阱吗？那你为什么觉得不需要有人下到1000米深的地方把他救上来？
       按照你的观点，主没有必要成为人的样子，更没有必要去阴间讲道，所以我们根本不需要有人来我们这里救，主在天上一伸手我们就都被救了。无论什么样的陷阱，主都安排了使者。你如今可以自己走的时候，就忘了拄着理性这根拐棍的时候。看见别人手里的拐棍就笑人家。人与神同工，是同时在工作的，有人撒种、有人浇灌、有人牧养都是神与人同时工作，不在乎那奔跑的，而在乎那发怜悯的神。
       一个人有一个人的结，只有当这个结被神解开的时候，人才能回转过来。你去问周围的基督徒，有没有一个是带着心结就彻底信了主的？