烧香祭拜过的食物可以吃吗？（兄弟姐妹们都来发表下自己的见解）

desheng

以下是引用愚昧人在2007-1-29 13:39:00的发言：

昨天刚看的,
如果吃会绊倒人,那就不要吃.
如果吃不会绊倒人,那就吃下去.

PS:如果哪里发生了什么地震海啸的,
所有人都没东西吃,要饿死了.
那就去庙里拿东西吃好了.
就是边吃要边记得祷告.感谢主让我们可以免于饿死.

以命换命,是神所悦纳的,比如你可以冒着危险去救落水的.
以命换律法,有什么值得呢?难道为了遵守律法,就要饿死别人吗?那不值得.

  难道为了吃饱饭连神的律法都不要了吗?死有什么可怕的,按照定命人人都有一死,可怕的是死后的审判.

黑客酋长

各人领悟不同。．．

aixin777

黑客酋长,支持你这样的观点:Mak 7:18 耶稣对他们说，你们也是这样不明白麽。岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人。
Mak 7:19 因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物，都是洁净的。
Mak 7:20 又说，从人里面出来的，那才能污秽人.

但是不能支持你这样的观点:让我来举个不太恰当的例子，人的排泄物，也有营养成分，可以用来作为植物的养料，但是不能作为人类的食物，你说对不对？你举这样的列子太偏激太牵强了.

aixin777

"食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。”（林前 8:13）这是保罗自己的心志。

这句经文是我们基督徒行事做人的准则.

黑客酋长

以下是引用aixin777在2007-1-29 17:05:00的发言：
"食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。”（林前 8:13）这是保罗自己的心志。

这句经文是我们基督徒行事做人的准则.

支持。．

不过，如果在某些特殊情况下，我认为还是不能过于＂守节＂．．例如，前面有些弟兄认为，即便饿死，也不吃祭祀用的食物．．这就有些过头了。．各样的食物，都是洁净的，但是为了不使别人跌倒，可以不吃，这是为了别人着想；不过，如果这样的教导会让人饿死，就偏离了保罗的心志．．

大卫曾经带人吃了陈设饼，本不合宜，却让人不致饿死。．神的律法是为了造就人，不是要让人用来把自己逼死。．

赞美上帝

这个问题向来争论颇多，要凭着信心而行。说实话，我自己的信心还没有大到可以看着一个食物刚刚祭过偶像或是刚刚祭过鬼，就拿过来不疑惑的吃下去。




但是我在市场上买食物的时候，从来不为良心的缘故问什么话，只管买回来凭着信心吃。在东南亚有些国家和地区，就如圣经中的哥林多，遍地都是偶像，部分食物是祭过偶像的，因为那城的人很多都是偶像崇拜者，保罗就告诉人，不要为良心的缘故问什么话，只管买来吃。



圣经中关乎这方面有很多的教训，摘录两段，大家细读（看到大家对神的敬畏和忠心，很为你们感恩！）：
[罗 14:1-罗 14:23]
信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。
有人信百物都可吃；但那软弱的，只吃蔬菜。
吃的人不可轻看不吃的人；不吃的人不可论断吃的人；因为神已经收纳他了。
你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。
有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。
守日的人是为主守的；吃的人是为主吃的，因他感谢神；不吃的人是为主不吃的，也感谢神。
我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
我们若活著，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。
因此基督死了又活了，为要作死人并活人的主。
你这个人，为什麽论断弟兄呢？又为什麽轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。
经上写著：主说：我凭著我的永生起誓：万膝必向我跪拜；万口必向我承认。
这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明。
所以，我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。
我凭著主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。
你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按著爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。
不可叫你的善被人毁谤；
因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。
在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。
所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。
不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
无论是吃肉，是喝酒，是什麽别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。
你有信心，就当在神面前守著。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。
若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。




[林前 10:19-林前 10:33]
我是怎麽说呢？岂是说祭偶像之物算得什麽呢？或说偶像算得什麽呢？
我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。
你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。
我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？
凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。
无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什麽话，
因为地和其中所充满的都属乎主。
倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什麽话。
若有人对你们说：「这是献过祭的物」，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。
我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什麽被别人的良心论断呢？
我若谢恩而吃，为什麽因我谢恩的物被人毁谤呢？
所以，你们或吃或喝，无论做什麽，都要为荣耀神而行。
不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒；
就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。

伸翅展翼

同意赞美上帝的观点.以上很多DXZM讲的都很对,已经从不同的侧面将这类问题讲得很清楚了.

另:讲道人的每一次讲道都有主题,然后是从几个方面去论述,1楼只是讲了整个讲道中的一个观点,能否讲明讲道人那次的讲道主题及涉及的几个方面,这样有利于大家明白讨论的到底是什么.因为仅仅就那一句话不能有什么讨论结果,耶稣说过智慧人当以智慧为是.

enyan

若是吃了使人跌倒那就不要吃！不是为自的缘故乃是为弟兄的缘故！

anewman

这个问题关键是：你认为有没有假神，偶像是什么？
如果你认为有假神，那就有偶像，也就不可以吃拜偶像的物。
如果你认为没有假神，偶像也不过就是金子、银子、石头、木头做的东西（精美一些的或者说是艺术品），摆在这些东西前面的东西也不过是食物，自然可以吃。

保罗认为可以吃有两个愿因
1、万物都是洁净的
2、没有假神

没有上面两个认识的人，就不要吃。但是如果有了上面这两个认识，最好还是不要吃，因为信心小是我们这个时代的共性，恐怕别人看见了会跌到。

污秽的物是被我们的心所污染的，我们认为他是污秽的物才成为了污秽的，但是这个污秽不是物本有的属性，而是对于这个认为物污秽的人来说是污秽的。所以认为污秽的就不可以吃，认为洁净的才可以吃，这和吃肉是一样的。

夕冉

这个问题不用讨论了吧，赞美上帝弟兄的帖子应该说得很明白了，个人信心，情况不同，各自斟酌吧。。。。。。