看见基督

kwkmko

呵呵
我想搂主的意思应该这么说：在那些好人的身上看到了基督中的美好（的一部分）

其他人不爽的是楼主把那些人等同于基督
楼主却觉得自己没有说错

我想是没有表达到位吧

天父在造人的时候，就已经将“气”吹入人的体内，并且人是照着神的形象造的，多少拥有一些神所给予的伟大的一面，但是凭这这些能够自我完全吗？？应该不能，唯有借着天父赐下的救恩才能得救，现在是基督，以前，是律法。

心回灵转

天下人间，没有赐下别的名，可以让我们靠着得拯救.主耶稣就是我们的道路，真理和生命。

james_mo

以下是引用anewman在2006-10-10 07:46:00的发言：
你有一个非常错误的认识，就是以为人只有接受了基督才能有圣灵内住。正好相反，只有圣灵内住的人，才能接受耶稣基督。

不知anewman哪来的根据说只有圣灵内住的人, 才能接受耶稣基督. 如果你认真读过<使徒行传>, 你就会从第八章看到一些撒马利亚人是接受主甚至受洗在先, 然后经过彼得等人的祷告后他们才受的圣灵.

如果你轻易判断不为自己的灵就是出于基督的, 那你就危险了! 因为连撒旦也会假扮光明的天使. 你这种以自己的理论为主, 用圣经的个别话来支持你的理论的做法是一种非常危险的. 不为自己的灵的做法就是出于基督这种完全没有圣经依据的话只会是对基督的贬低.

人在基督以外也会有爱心，那是很自然的。因为人乃是按神的形像被造。神就是爱，人自然会遗传爱心的基因。但人的爱不是神的爱，不等于神的爱。

[此贴子已经被作者于2006-10-10 12:16:12编辑过]

anewman

呵呵
我想搂主的意思应该这么说：在那些好人的身上看到了基督中的美好（的一部分）

其他人不爽的是楼主把那些人等同于基督
楼主却觉得自己没有说错

我想是没有表达到位吧

天父在造人的时候，就已经将“气”吹入人的体内，并且人是照着神的形象造的，多少拥有一些神所给予的伟大的一面，但是凭这这些能够自我完全吗？？应该不能，唯有借着天父赐下的救恩才能得救，现在是基督，以前，是律法。

看来理解一个意思还是难的，因为大多数人核对文字，而不是核对意思。

其实救约也不是靠律法得救，也是靠基督。大卫不是说：主对我主说，可见我主耶稣基督他也是大卫的救主。先知也是日夜考察在他们里面的灵，才看见了将来的事。基督的灵是一直在众先知的里面的，贯穿始终，只是在这末世才显现给世人。所以人得救都是因着基督，因为没有基督的灵的人是死人，无法承受神的道。

anewman

不知anewman哪来的根据说只有圣灵内住的人, 才能接受耶稣基督. 如果你认真读过<使徒行传>, 你就会从第八章看到一些撒马利亚人是接受主甚至受洗在先, 然后经过彼得等人的祷告后他们才受的圣灵.

基督对门徒说：你们受圣灵，并向门徒吹气的时候。你说主在做什么？他在说预言吗？
人没有活的时候是死人，是不能接受神的命令的，也不能得到圣灵的能力。耶稣基督向门徒吹气，圣灵就进入了他们的心里了，是真道，是生命，是泉源。
五旬节降临的圣灵，是降在人的身上的。
圣灵不但住在人的心里，也在人的身上（外面）。
你说的先受洗后降临的是圣灵的能力，是目前大多数基督徒缺乏的。但是不能说他们没有

死人怎么能接受神的道？首先是复活。

黑客酋长

公说公有理，婆说婆有理．．．

我爱JESUS

对恶的仇恨和愤怒，对善的追求和羡慕都是一样的，追求自由与真理，追求和平和富足，这些仍然是正路，走正路的人是与神同行的。

经上说”我们都如羊走迷，各人偏行己路”（赛53：6）你偏偏说有人追求自由与真理，有人走正路。

当然他们是不是真的不是为了自己，完全为了大众我不知道，但我可以相信他们是为了众人和后人，否则他们可以叛变，还可以获得世界上的享乐。

你是相信圣经里说的，世上没有一个义人呢？还是相信你自己的判断他们无私地舍己？

神就是爱，但是必须是无私的舍己的爱，而不是为了自己的私欲去爱，只要这样的灵我认定就是基督的灵。

若你相信你可以如神一样监察人心，那么你要如此认定就如此认定好了。只是我们相信圣经的启示，除非神的恩典临到我们，我们无法无私地去爱。

当然有爱心的行为不一定就一定有爱心，可能是为了自己的私欲做的，伪装的果子，但是有了爱心的人，一定有爱心的行为。

这句话没错。那么你就应当知道并不是舍己的人就是有基督的灵。人肉炸弹你应当听说过，他们也是为了“正义”舍己，你不要告诉我他们也有基督的灵！

所以还是一句话，惟有信靠主耶稣基督的人，才是有基督的灵的人，才会结出爱的果子。

心如荒漠

房主未重生！
悔改吧！

心如荒漠

人不能自我完全，只有因信称义！

心如荒漠

（（圣灵不但住在人的心里，也在人的身上（外面）。））
这话听起来有些别扭！
是当人接受福音时圣灵就住在他里面！当他里面有有圣灵的时候就自然的活出来（流露）。