我也再重复一次,首先,神对人的启示与不能加减经上预言本身毫无冲突与矛盾,因为神对人的启示是对圣经预言的应证和肯定,而不是加减。再者,约翰写启示录的时候,《新约圣经》根本就还没有成书,启示录里所说的不能加减预言,是指不能加减启示录里的预言,因为当时根本就没有新约圣经。最后,圣经里从来就没有说过神在约翰写完启示录后,就不再启示人了,你的神不再启示人的结论是你个人的主观判断。
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我相信游历天堂地狱的异象,你的反对是没有道理和武断的。
请你找出一节神不会把他选定的见证人带到天堂或地狱去作见证的经文,哪怕一节。
启示录里所说的不能加减预言,是指不能加减启示录里的预言,因为当时根本就没有新约圣经。
最后,圣经里从来就没有说过神在约翰写完启示录后,就不再启示人了,你的神不再启示人的结论是你个人的主观判断。
你大话连篇,全部都是你自己的主观观点,早就已经违背了圣经,你信神学家不信圣经。因为你根本不看圣经的,要么就是你对圣经的经文视而不见。神说,在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。在天上我要显出奇事,在地下我要显出神迹,有血,有火,有烟雾。日头要变为黑暗,月亮要变为血,这都在主大而明显的日子未到以前。到那时候,凡求告主名的,就必得救。 -- 使徒行传 2:17-21
神说,在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。
异象和异梦本来就没有超出圣经的启示,而是对圣经启示的肯定和应证,我们相信圣经的完备,但不相信假夫子对圣经断章取义的理解,比如你。
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