请问这种说法对吗???

duyong

怎样锄去荒场的草,答案是种上 良好的种子.

怎样抵挡外面的诱惑和试探,让属基督的自我成长.


基督在旷野是怎样胜过 魔鬼的试探的呢? 前面有一句经文: 他被圣灵充满.

hippo2004

以下是引述 〝我愛JESUS〞於 第25樓 的發言：
三位一體是人發明的詞，如果可以用其它文字說明神的三一性，當然可以，但是早期教會為了抵制异端，提出了三位一體這個名詞，三位一體概括說就是：
1。創天地的主是獨一真神，除他以外，別無他神。
2。獨一真神有三個位格，即聖父，聖子，聖靈。他們同質，同尊，同榮。
3。聖父不是聖子，聖靈。聖子不是聖靈。

聖父不是聖子，聖靈。聖子又不是聖靈。他們既然是同質，同尊，同榮。
那麼他們為何又有高低、尊卑之分別呢？

[此贴子已经被作者于2006-7-6 5:06:53编辑过]

我爱JESUS

那麼他們為何又有高低、尊卑之分別呢？

谁说他们有高低、尊卑之分啊?

hippo2004

誰說他們有高低、尊卑之分啊 ?

有誰可代解釋何謂 "五倫"和其分別 ?

難怪這麼多的基督徒，無愧宣稱神是他們的朋友。
忘記了神是君王的身份，更完全忘記了 自己只是神的子民身份。

我爱JESUS

你是说孔子的五伦？五伦是圣经的观点吗？我只知道圣父是神，圣子是神，圣灵是神，因此圣父，圣子，圣灵同质，同尊，同荣。

你似乎也忘了我们是神的儿女呢。既然是神的儿女岂不胜过朋友的关系？

紫罗兰

以下是引用anewman在2006-7-1 10:08:00的发言：

承受神的道的人还被称为神，何况是神的儿子。
主就是那灵。

对神的认识是在灵里才有真认识，也是越来越真切。而不是在大脑里用可怜的智力来分析那造自己的神，更不是接受别人的画像来当作自己的神。必要自己亲自经历神，摸着神，这算是认识神，别人说的神与我们有什么关系呢？只有我们自己的神，我们自己的主和我们有关系。

不明白？

从你的话里能感觉到你的意思是，你认识神，

那么就是你摸着神了？？？

TOYOTA

不是高低之分,是次序之分,
试问弟兄姐妹有大小之分没有,你要是说有,我反对,因为教会牧师还要服侍小的.如果教会要是没有次序之分那岂不是 很乱.

anewman

不明白？

从你的话里能感觉到你的意思是，你认识神，

那么就是你摸着神了？？？

我也不明白，你不明白什么？
有哪一个基督徒不是和自己的主交往的，有谁跟别人的神交往的？
圣灵在我们里面做我们自己的主，这是在众人之内的神。
临在我们中间，是我们的能力，这是我们同在的神。
天是他的宝座，地是他的脚凳，这是万有之上的神。
一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。

[此贴子已经被作者于2006-7-6 15:48:46编辑过]

anewman

你是说孔子的五伦？五伦是圣经的观点吗？我只知道圣父是神，圣子是神，圣灵是神，因此圣父，圣子，圣灵同质，同尊，同荣。

你似乎也忘了我们是神的儿女呢。既然是神的儿女岂不胜过朋友的关系？

主自己谦卑取了奴仆的形象，又自称为神的儿子，还用说大小吗？儿子总是顺服父亲的意思，是比父小的。这混乱位分的事是不明白三一论的人所作的。
朋友关系是一个附加的关系，是父子也可以是朋友，是君臣也可以是朋友，是兄弟也可以是朋友。是亲属、位分、高下关系以外的关系。这是不能与儿女的关系比较的。

紫罗兰

以下是引用anewman在2006-7-6 15:44:00的发言：

不明白？

从你的话里能感觉到你的意思是，你认识神，

那么就是你摸着神了？？？

我也不明白，你不明白什么？
有哪一个基督徒不是和自己的主交往的，有谁跟别人的神交往的？
圣灵在我们里面做我们自己的主，这是在众人之内的神。
临在我们中间，是我们的能力，这是我们同在的神。
天是他的宝座，地是他的脚凳，这是万有之上的神。
一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。

注意我所指得，而不要答非所问，

我说问的是他是否真实的摸到了 神，

是用手，而不是指与 神交通，

如果你能答便答，否则不要去转移视线到其他。