本能是罪吗?

Gunner-ZAKU

以下是引用1930319303在2006-6-5 15:39:00的发言：

吃素食还比吃肉的长寿呢

把人用低温冻起来　比吃素还长寿呢

1930319303

以下是引用Gunner-ZAKU在2006-6-5 16:54:00的发言：

无论有没有意识　无论你是否认罪　罪行永远是罪行　标准只有一个　神的律法　律法不是从写入圣经时开始存在的　也不是神颁给人时诞生的　律法是神在永恒中立定的权威　在神绝对的主权之下无一例外　任何做出与之抵触行为的活物都必受审判　

现在只能接受这种看法了.
上帝已经定了这个规则,不管你知不知道这个规则,打破规则就是你的不对.

另外,在战场杀人不是罪,但是因恨恶杀人就是罪,这是从什么角度分析的?

Gunner-ZAKU

正义的战争是存在的　在战场上　士兵是在为自己心中的大义　为了保护自己要保护的东西在战斗　这样的人称为战士　失去灵魂的士兵只是单纯的杀人者

我爱JESUS

正因为圣经说可以吃肉,所以我们吃肉没有犯罪感.而在佛教的教义是不允许吃肉的,所以佛教徒对吃肉有犯罪感.可见知良知程度与社会舆论有关.

我们当然是以圣经要求行.而外帮人有良知的功效. 良知是神赐予的, 跟社会舆论无关. 神说不能同性恋,社会舆论说可以, 同性恋就不是犯罪了吗? 到底以谁为标准呢? 自己的还是神赐下的律法呢? 上帝是审判者,审判的那一天,没有一个人会说上帝的审判不公义.

所以他们没有犯罪感.你一定要说他们只是一种借口,也是你的一相情愿.

自己没有犯罪感就可以犯罪, 那才是真正的一相情愿.

[此贴子已经被作者于2006-6-6 3:19:36编辑过]

我爱JESUS

神不只有权柄,也有公平。"祂必以公平为准绳,以公义为线砣"(赛廿八17)。神为祂的作为提出辩解是太屈尊神。谁该屈居上风,是神的公义或人的理智呢？"你这个人哪,你是谁,竟敢向神强嘴呢"(罗九20)？我们理智的尺度太短,无法测透神公义的深度。"……祂的判断何其难测"(罗十一33)!即使我们无法用理智了解,我们仍然要景仰祂的公义。

在审判之日，神的剑将挥向那些冒犯者，那时，神的公义将彰显在全世界人面前。"神将按公义审判"（徒十七31）。"……审判全地的主岂不行公义吗"（创十八25）？恶人将喝那忿怒的海，却喝不到一滴的不公义。在审判之日，所有的口都被塞住，神的公义将完全在那些任意指责、扰嚷喧哗、不义的人身上彰显出来。

既然神是公正的神，祂会赦免。人认自己的罪，神就赦免他（Homo agonscit， Deus ignoscit）。"我们若认自己的罪，神是……公义的，必要赦免我们的罪"（约壹一9），神不但发怜悯，也是公义的。怎么说是公义的呢？因为祂已经应许要赦免罪（箴廿八13）。如果你的心为罪痛悔并离弃罪，你不但可求神的怜悯，也可求神的公义赦免你的罪。让神看祂自己手上的钉痕和应许，因为神不能背乎自己。

1930319303

以下是引用我爱JESUS在2006-6-6 1:21:00的发言：
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自己没有犯罪感就可以犯罪, 那才是真正的一相情愿.

看来我爱JUSES姊妹没有理解我要表达的意思.
如果对于外邦人来说良心是他的律法,我想既然是律法就应该一视同仁,也就是说每个人的良心应该是完全一样的,就像圣经的律法,只有一个版本,不可能因为你的自制力比较低而把标准下降.并且良心就象圣经的律法一样是不会变的.
可是很明显各人的良心是各不相同,并且随着生活的经历,同一个人的良心也会发生变化.如果把人的良心比作律法的话,当人的良心泯灭的话,那自然是律法的尺度下降,既然律法的尺度下降,那也就不能定人的罪.

那么说一个人如果做错事没有愧疚感的话,那么他的良心就没有定他的罪,所以也就没有犯罪.特别是那些"无意识的犯罪"应该是没有愧疚感的.或许你不同意这种说法,但请你回想一下在你幼年不懂事时,会因为抢了妹妹一个苹果而内疚吗?

1930319303

以下是引用Gunner-ZAKU在2006-6-5 23:04:00的发言：
正义的战争是存在的　在战场上　士兵是在为自己心中的大义　为了保护自己要保护的东西在战斗　这样的人称为战士　失去灵魂的士兵只是单纯的杀人者

所以说看待杀人是不是罪,而是看杀人者的动机如何.
动机是为大义,就不是罪;动机是为私利就是罪.
所以得出的结论是意识决定罪,而不是行为.

我爱JESUS

可是很明显各人的良心是各不相同,并且随着生活的经历,同一个人的良心也会发生变化.

是良心敏感的程度不同，而非上帝所赐的良心不同。但神审判是按照他赐给人的良心来定。如果一个人习惯性偷东西，以至后来再偷时都不以为是在犯罪，那是这个人自己的事，但神仍然要按照他赐给人的不可偷盗来定这人的罪。

如果把人的良心比作律法的话,当人的良心泯灭的话,那自然是律法的尺度下降,既然律法的尺度下降,那也就不能定人的罪.

呵！我想你绕这么一大圈想要表达的主题就是这个吧！当人的良心泯灭的情况下，那就不能定人的罪。所以杀人不眨眼的希特勒是不该被定罪的，因为他认为他是在实行优化民族。是不是可以这样理解呢？断乎不行！人们自己的良心尺度下降，自己不保持清洁的心，反倒是为求良心平安找种种借口，掩耳盗铃说平安了，平安了，那么他自己必要为此接受神愤怒的杯，人们的良心因罪被污染，这不是上帝的错。上帝是永恒不变的，上帝的律法尺度也断不会因人的自我标准下降而改变。

人算什么？人有什么权力要求上帝按人自己的标准接受审判？不按人的标准审判人，上帝就是不公义了吗？

[此贴子已经被作者于2006-6-6 13:15:36编辑过]

我爱JESUS

但请你回想一下在你幼年不懂事时,会因为抢了妹妹一个苹果而内疚吗?

难道你的良心不会告诉你不应当这样做吗？我相信良心在每个人身上都是有功效的，这是经上说的。但是行出来的不同是因为有的人聆听良心的声音，有些人却抵挡。

1930319303

以下是引用我爱JESUS在2006-6-6 12:40:00的发言：
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呵！我想你绕这么一大圈想要表达的主题就是这个吧！当人的良心泯灭的情况下，那就不能定人的罪。所以杀人不眨眼的希特勒是不该被定罪的，因为他认为他是在实行优化民族。是不是可以这样理解呢？断乎不行！人们自己的良心尺度下降，自己不保持清洁的心，反倒是为求良心平安找种种借口，掩耳盗铃说平安了，平安了，那么他自己必要为此接受神愤怒的杯，上帝是永恒不变的，上帝的律法尺度也断不会因人的自我标准下降而改变。

你是谁？你有什么权力要求上帝按你自己的标准接受审判？不按你的标准审判你，上帝就是不公义了吗？

说到底你要表达的还是那个思想:规则是上帝已经定下来的,不管你知不知道那个规则,破坏规则就是你的不对.
上帝定下的规则,可以定义为良心.人知不知道这个规则或者说对这个规则的理解程度可以定义为良心的敏感性.

每个人的理解力也有程度差别.就像一个宪法已经定下来,可是一些人因为不识字,或者理解能力不够看不懂宪法而犯了罪,这不是宪法的错,也不是那个人的错,只能怪那个人运气不好没机会学字或者没生出一个聪明的头脑.


至于苹果问题我想说的是:你连思维意识都还没有发育的婴孩时代就有分辨善恶的能力,我只能表示佩服了.

[此贴子已经被作者于2006-6-6 13:26:12编辑过]