只有基督徒才能进天堂吗？

alwin

听不到福音的人不知道神是不是有别的计划在他们身上，这是真的不知道的事情

llszhb

耶稣基督是唯一通往父神（天堂）的道路。


约14：6、耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。

徒4：12、除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

圣洁forever

楼主，你还是不要说这样的似是而非的道理了，你的观点正不正确用神的话语来衡量下就清楚了，是的，神的慈爱的，但你也不要忘了，神也是公义，忌邪的神，不会容许一个拜偶像的人一同进入他的国度，不然的话，拜偶像和敬拜上帝有什么区别～～～好好祷告吧

yshj72

十一、基督教与其它宗教不同吗？

在 我 们 现 代 这 个 日 渐 缩 小 的 世 界 中， 我 们 常 提 及 这 个 问 题。 最 近， 各 种 文 化、 国 家、 种 族 和 宗 教， 以 历 史 上 前 所 未 有 的 程 度 会 合 在 一 起。 在 这 个 喷 气 机 时 代， 世 界 上 任 何 地 点 的 距 离 都 不 会 超 过 二 十 四 小 时。 电 视 机 可 以 把 教 皇 的 加 冕 礼、 佛 教 僧 侣 的 自 焚 和 由 政 治 领 袖 主 持 的 回 教 仪 式 直 接 带 进 我 们 的 客 厅。

每 一 年 差 不 多 有 三 十 五 万 名 学 生， 从 世 界 上 一 百 八 十 个 以 上 不 同 的 国 家 来 到 美 国， 他 们 分 别 进 入 分 布 于 五 十 个 州 两 千 五 百 间 的 大 专 学 院 留 学。 在 大 城 市 或 大 专 学 院 所 在 的 小 市 镇， 我 们 对 高 贵 的 印 度 妇 女 穿 着 的 色 彩 鲜 艳 衣 服、 锡 克 人 的 耀 眼 头 巾， 并 不 陌 生。 此 外， 还 要 加 上 每 年 数 以 万 计 的 外 交 人 员、 商 人， 和 观 光 客。

这 些 客 人 有 许 多 被 邀 到 家 长 教 师 联 席 会 议、 服 务 社 和 教 会 去 作 有 关 他 们 的 文 化 和 宗 教 背 景 的 演 讲。 他 们 是 诚 挚 的、 有 教 养 的、 有 智 力 的， 他 们 一 般 都 有 兴 趣 了 解 基 督 教， 我 们 亦 可 以 从 他 们 身 上 学 习。

当 一 个 人 和 这 些 海 外 来 的 朋 友 接 触 过， 了 解 他 们 的 宗 教 信 仰 之 后， 自 然 就 会 发 出 这 样 的 问 题， 基 督 教 在 世 界 众 宗 教 中 是 不 是 独 一 无 二 的？ 或 者 它 只 是 各 宗 教 所 共 有 的 主 题 的 一 种 变 异 体 而 已？ 换 句 话 说， "诚 恳 的 回 教 徒、 佛 教 徒、 印 度 教 徒 和 犹 太 教 徒 所 敬 拜 的 神， 不 是 和 我 们 的 一 样， 只 是 名 称 不 同 罢 了 吗？"或 则 爽 直 地 说： "耶 稣 基 督 真 正 是 通 往 神 的 唯 一 道 路 吗？"

回 答 这 问 题 时， 有 一 件 极 端 要 紧 的 事， 就 是 我 们 应 把 它 所 有 的 爆 炸 性 感 情 因 素 倒 空。 要 明 白， 当 一 个 基 督 徒 肯 定 地 说， 耶 稣 是 通 往 神 的 唯 一 道 路， 除 了 他 别 无 拯 救， 这 时 他 并 不 是 表 示 他 （或 所 有 的 基 督 徒） 认 为 自 己 比 别 人 好。 有 些 人 误 以 为 基 督 徒 是 一 个 具 有 偏 见 的 组 织， 就 象 一 个 兄 弟 会 订 一 条 规 则， 采 取 种 族 分 隔 一 样。 这 些 人 认 为， 只 要 这 些 兄 弟 会 员 和 基 督 徒 不 那 么 固 执， 他 们 就 会 投 票 修 改 入 会 规 则； 而 在 基 督 徒 这 方 面， 只 要 相 信 神 即 可 接 纳。 "为 什 么 一 定 要 把 耶 稣 拉 进 去？"我 们 常 常 被 人 问： "我 们 都 同 样 信 神 不 就 是 得 了 吗？"这 个 问 题 就 将 我 们 引 入 了 最 基 要 的 问 题。

基 督 徒 肯 定 地 说， 耶 稣 基 督 是 通 往 神 的 唯 一 道 路， 圣 经 说： "除 他 以 外， 别 无 拯 救， 因 为 在 天 下 人 间， 没 有 赐 下 别 的 名， 我 们 可 以 靠 着 得 救。"（使 徒 行 传 4 章 12 节） 基 督 徒 有 这 样 的 信 念， 不 是 因 为 他 们 把 这 点 定 为 他 们 的 规 则， 而 是 因 为 耶 稣 基 督 我 们 的 主 曾 这 样 教 训 他 们。 一 个 基 督 徒 不 能 一 方 面 忠 于 他 的 主， 一 方 面 又 顺 从 别 的 事， 他 所 面 对 的 问 题 是 真 理。 如 果 耶 稣 基 督 是 他 所 自 称 的 那 种 人， 那 么 在 这 一 个 题 目 上， 我 们 就 有 了 神 自 己 所 讲 最 具 权 威 的 话。 如 果 他 是 神， 此 外 别 无 救 主， 那 么 不 用 说， 他 就 是 通 往 神 的 唯 一 道 路。 基 督 徒 不 可 能 用 投 票 或 其 它 任 何 方 法 改 变 这 事 实。

为 了 帮 助 那 些 提 出 这 问 题 的 人， 我 们 要 指 出， 有 些 规 律 所 带 来 的 惩 罚 是 由 社 会 裁 定 的。 另 有 一 些 规 律 就 不 是 由 社 会 裁 定 的 了， 例 如， 开 车 闯 红 灯， 其 惩 罚 是 由 社 会 裁 定 的， 并 不 是 依 附 于 行 动 本 身， 社 会 可 以 规 定 违 反 者 罚 款 五 十 元， 或 十 元， 或 甚 至 规 定 什 么 都 不 罚。

然 而 违 反 引 力 定 律 者， 其 惩 罚 就 非 由 社 会 可 以 裁 定 了。 尽 管 人 可 以 一 致 投 票 通 过 停 止 引 力 定 律 一 小 时， 但 是 没 有 一 个 心 智 正 常 的 人， 会 真 的 从 屋 顶 跳 下， 去 试 它 一 试。 不 是 的， 违 反 这 个 定 律， 其 惩 罚 是 依 附 于 动 作 本 身 的， 虽 然 大 家 一 致 通 过， 但 是 那 个 违 反 它 的 人 一 定 会 摔 得 粉 身 碎 骨。

如 果 在 物 质 方 面 有 天 然 的 定 律， 在 属 灵 方 面 也 会 有 必 然 的 定 律。 其 中 之 一 就 是 神 在 基 督 里 启 示 自 己； 另 一 个 就 是 基 督 之 死 -- 罪 的 唯 一 救 赎。 另 一 个 基 督 徒 宣 称， 基 督 具 有 其 独 特 性， 这 时 他 并 不 能 自 居 于 一 个 优 越 的 地 位， 他 是 站 在 一 个 罪 人 靠 着 恩 典 得 救 的 立 场 说 话。 锡 兰 的 尼 先 生 （D. T. Niles） 说 得 好： "布 道 就 象 一 个 乞 丐 告 诉 另 一 个 乞 丐， 到 哪 里 去 可 以 讨 到 食 物。"

真 理 的 问 题

解 除 了 这 个 感 情 的 炸 弹 之 后， 要 紧 的 是 开 始 讨 论 真 理 这 个 紧 要 的 问 题， 诚 挚 地 相 信 某 事， 并 不 能 使 该 事 变 为 真， 在 黑 暗 中 从 药 橱 里 错 拿 了 药 瓶 的 人 都 可 以 给 你 证 明 这 事。 不 管 你 的 信 心 多 么 诚 挚 或 多 么 强 烈， 信 心 总 不 比 实 物 效 力 大。 一 个 护 士 诚 挚 地 在 一 个 初 生 婴 儿 眼 中 搽 石 碳 酸， 而 不 是 硝 酸 银 时， 她 的 诚 挚 并 不 能 使 这 婴 孩 免 于 瞎 眼。

同 样 的 原 则 也 可 以 适 用 于 属 灵 的 事。 相 信 某 事 并 不 能 使 它 变 为 真， 而 不 相 信 真 理 也 并 不 使 它 变 为 假。 事 实 总 是 事 实， 人 的 态 度 怎 样 皆 不 影 响 它 们。 在 宗 教 的 事 务 上 常 被 提 及 的 基 本 问 题 是： "这 是 真 的 吗？"

例 如， 主 耶 稣 基 督 的 神 性、 死、 复 活 的 事 实。 基 督 教 确 信 这 些 事 实 是 它 的 信 息 的 中 心。 另 一 方 面， 回 教 却 否 认 基 督 的 神 性、 死 和 复 活。 在 这 个 重 要 点 上， 两 个 相 矛 盾 的 观 点 中， 不 管 两 方 面 信 得 多 么 诚 挚 以 及 有 多 少 信 徒， 一 定 有 一 个 是 错 误 的， 这 两 种 观 点 不 能 同 时 都 为 真。

从 谈 论 很 多 世 界 众 宗 教 类 似 之 处。 许 多 基 督 徒 天 真 地 假 定， 其 它 的 宗 教 基 本 上 都 是 相 同 的， 所 宣 称 的 也 相 同， 所 作 的 根 本 上 和 基 督 教 一 样， 不 过 是 用 的 名 词 略 为 不 同 而 已。 这 种 态 度 显 示 他 们 对 其 它 宗 教 一 无 所 知。

虽 然 各 宗 教 有 一 些 类 似 之 处， 可 是 不 同 之 处 远 比 相 同 之 处 更 大 更 重 要。

这 金 科 玉 律 足 够 吗？

与 此 类 似 的 是， 几 乎 任 何 宗 教 都 有 一 个 金 科 玉 律 的 精 义， 我 们 从 孔 子 时 代， 得 到 了 以 不 同 句 语 表 达 的 "己 所 不 欲 勿 施 于 人"的 原 则。 许 多 人 错 误 地 假 定， 这 就 是 基 督 教 的 精 义， 可 是 如 果 耶 稣 基 督 所 要 给 我 们 的， 只 是 登 山 宝 训 和 这 条 金 科 玉 律， 他 实 际 上 只 增 加 了 我 们 的 挫 折 感。 我 们 已 经 谈 到， 人 类 自 孔 子 那 时 候 始， 就 有 金 律 了。 人 类 的 问 题 不 是 不 知 道 应 该 作 什 么， 他 们 的 问 题 是 他 缺 少 力 量 去 行 他 所 知 道 的 该 作 之 事。

基 督 提 高 了 伦 理 的 水 平， 所 以 他 的 要 求 较 一 般 道 德 更 高。 这 就 相 对 地 使 我 们 的 挫 折 感 加 深； 可 是， 基 督 并 不 只 作 了 这 些， 而 这 正 是 基 督 教 和 其 它 宗 教 一 个 主 要 的 区 别。 基 督 更 把 他 的 力 量 赐 给 我 们， 使 我 们 能 活 出 应 该 有 的 生 活。 他 赦 免 我 们， 洁 净 我 们， 将 他 自 己 的 公 义 加 给 我 们， 这 一 切 都 是 白 白 的 恩 典。 他 使 我 们 与 神 和 好， 为 我 们 作 了 一 些 我 们 自 己 不 能 作 的 事。

然 而， 其 它 每 一 种 宗 教 系 统， 其 本 质 上 先 决 的 命 题 都 是 "自 食 其 力"。 他 们 说， 按 "这 种 方 式"或 "那 种 方 式"生 活， 就 可 得 神 的 喜 悦， 最 后 即 可 获 得 救 恩。 就 某 种 意 义 讲， 其 它 的 宗 教 系 统 是 一 套 给 溺 在 水 中 的 人 学 游 泳 的 指 示， 基 督 则 是 救 生 员。

白 白 得 到 的 礼 物

尼 先 生 也 曾 说 过， 其 它 宗 教 行 善 事 是 "为 了"， 而 基 督 教 则 是 "所 以"。 其 它 宗 教 行 善 事 是 "为 了"藉 着 它 赚 得 救 恩， 在 基 督 教 中， 救 恩 是 通 过 基 督 完 成 的 工 作 而 白 白 得 到 的 礼 物， "所 以" 行 善 事 乃 是 为 爱 神 所 必 然 有 的。 或 者 象 另 外 有 人 说 过 的， 其 它 宗 教 是 "行"， 而 基 督 教 则 是 "成 了"。

基 督 教 是： 在 人 寻 找 神 的 事 上， 神 为 人 作 成 了 之 事 和 他 的 降 卑 助 人。 其 它 的 宗 教 则 是： 人 寻 求 神， 和 努 力 接 近 神。

因 为 有 这 深 刻 的 差 异， 所 以 只 有 基 督 能 给 人 以 救 恩 的 确 据。 由 于 我 们 的 救 恩 乃 是 倚 靠 神 已 经 为 我 们 作 成 了， 和 已 经 赐 给 我 们 的， 所 以 我 们 能 肯 定 地 和 使 徒 保 罗 同 样 说， 我 "愿 意 离 开 身 体 与 主 同 住"（哥 林 多 后 书 5 章 8 节）

靠 行 为 的 宗 教 没 有 确 据

然 而 其 它 靠 行 为 的 宗 教， 不 能 有 这 样 的 确 据。 你 什 么 时 候 才 知 道， 你 行 的 善 事 已 经 足 够？ 你 永 远 不 知 道， 也 永 远 不 能 知 道。 恐 惧 经 常 存 在， 因 为 没 有 救 恩 的 确 据。

基 督 教 和 世 界 上 其 它 诸 宗 教， 在 救 恩 的 定 义 和 我 们 的 终 极 等 问 题 上 差 异 很 大。

yshj72

例 如 佛 教， 其 最 终 的 目 标 是 涅 槃， 或 是 断 绝 欲 念。 按 照 佛 的 教 训， 一 切 苦 难 都 是 从 欲 念 而 生。 遵 守 八 正 道 就 可 克 服 欲 念， 离 无 明， 得 到 涅 槃， 就 是 完 全 的 虚 无。 这 就 象 吹 熄 腊 烛。 涅 槃 这 事 是 要 在 生 命 有 感 觉 时 发 生 达 到 的。

印 度 教 最 终 的 目 标 也 是 涅 槃， 可 是 在 印 度 教 这 个 名 词 意 义 与 佛 教 不 同。 涅 槃 是 最 后 与 婆 罗 门 的 合 一， 婆 罗 门 是 印 度 的 神， 是 遍 满 宇 宙 的 力 量。 这 种 经 验 就 象 水 滴 归 回 海 洋。 个 人 在 和 神 合 一 之 中 消 失， 但 没 有 佛 教 的 完 全 无 我。 在 印 度 教 中， 涅 槃 是 由 生、 存、 死、 转 生， 这 个 不 断 的 轮 回 达 到 的。 任 何 动 物、 昆 虫 或 人 类 一 旦 死 去， 立 刻 就 以 另 一 种 形 态 转 胎。 转 胎 为 较 高 等 或 较 低 等 生 物， 就 要 看 你 在 世 时 的 道 德 生 活 怎 样。 如 果 你 有 良 好 的 道 德 生 活， 你 就 往 上 升， 你 的 生 活 将 较 舒 适， 苦 难 较 少。 如 果 道 德 生 活 差， 你 就 要 往 下 降， 生 于 贫 穷 苦 难 中。 如 果 道 德 生 活 太 差 了， 你 甚 至 不 能 转 胎 为 人， 而 必 须 转 胎 为 动 物 或 昆 虫， 这 种 今 世 种 业 来 世 收 报 的 法 则 称 之 为 "业 报"。 这 就 是 印 度 人 何 以 不 杀 生 -- 不 要 说 不 杀 圣 牛 了 -- 的 原 因。 虽 然 许 多 昆 虫 的 存 在 造 成 了 严 重 的 卫 生 和 公 共 健 康 的 问 题， 他 们 也 不 愿 扑 杀。 他 们 这 些 禁 例， 在 外 人 看 来， 好 象 稀 奇 古 怪， 甚 至 是 可 笑 的。

至 于 回 教， 天 堂 是 属 于 酒、 女 人 和 歌 的 地 方。 要 进 入 天 堂， 必 须 过 一 种 禁 戒 将 要 在 天 堂 享 受 到 的 那 些 事 物 的 生 活 -- 真 矛 盾 可 笑。 除 了 这 种 禁 戒 外， 他 还 必 须 遵 守 回 教 的 五 功： 念 真 （背 诵 信 经）、 朝 觐 天 阙 （麦 加 朝 圣）、 捐 课 （赈 济 穷 人）、 礼 真 （每 天 祷 告 五 次）， 斋 戒 （在 阴 历 第 九 月 白 天 禁 食）。

我 再 说， 他 们 没 有 得 救 的 确 据。 我 曾 问 过 印 度 教 徒、 回 教 徒 和 佛 教 徒， 他 们 死 后 是 不 是 能 获 致 涅 槃 或 进 入 天 堂。 他 们 从 来 没 有 一 个 人 敢 肯 定 地 答 复 我， 相 反 地， 他 们 却 指 出 生 活 中 的 缺 点 乃 是 实 现 他 们 理 想 的 阻 碍。 在 他 们 的 宗 教 体 系 之 内， 没 有 得 救 的 确 据， 因 为 没 有 人 为 他 们 赎 罪， 救 恩 必 须 靠 个 人 努 力 积 够 功 德， 才 能 获 得。

有 关 神 的 概 念

大 家 以 为 一 定 是 一 致 的 有 关 神 的 基 本 观 念， 其 实 也 有 很 大 的 差 别。 那 些 说 我 们 应 该 和 所 有 相 信 神 -- 不 管 他 们 怎 样 称 呼 神 -- 的 人 联 合 的， 乃 是 因 为 他 们 尚 未 认 识 到， 若 非 给 以 适 当 的 定 义， "神"一 词 即 没 有 任 何 意 义。

佛 陀 （释 迦 牟 尼） 和 一 般 人 所 相 信 的 正 相 反， 他 没 宣 称 自 己 有 神 性。 事 实 上， 他 对 于 神 是 不 是 存 在 这 个 问 题， 乃 是 一 个 不 可 知 论 者。 佛 陀 强 调 其 教 训 说， 如 果 有 神 存 在， 他 也 不 能 助 人 离 无 明。 每 个 人 都 必 须 靠 自 己 去 努 力。

印 度 教 是 泛 神 论 的； "泛"意 为 "全 部"， 印 度 教 认 为 神 和 宇 宙 是 同 一 的。 他 们 思 想 的 中 心 就 是 "摩 耶 （maya）"观 念。 摩 耶 的 意 思 是， 物 质 世 界 都 是 幻 影， 实 体 乃 是 灵 的， 不 可 见 的， 婆 罗 门 没 有 位 格， 是 遍 存 于 宇 宙 的 力 量， 人 最 终 的 目 标 是 在 涅 槃 中 和 这 个 神 合 一。 佛 教 也 说， 物 质 世 界 是 个 幻 影。 所 以， 为 什 么 现 代 科 学 自 基 督 教 背 景 诞 生， 而 不 是 自 东 方 哲 学 背 景 呢？ 理 由 很 明 显， 因 为 基 督 徒 相 信 的 神 是 有 位 格 的， 他 们 相 信 的 宇 宙 是 有 秩 序 的。 为 什 么 科 学 的 进 步 来 自 西 方 而 非 东 方？ 理 由 也 很 清 楚。 人 怎 能 研 究 那 些 他 认 为 是 幻 影 的 东 西？

回 教 和 犹 太 教 的 神， 较 接 近 基 督 教 的 观 念， 他 们 认 为 神 是 有 位 格 的， 也 是 超 越 的， 或 是 和 他 所 造 的 万 物 隔 开 的。 人 鼓 励 我 们 说， 既 然 他 们 所 相 信 的 神 是 有 位 格 的， 那 我 们 一 定 可 以 和 他 们 走 在 一 起。

可 是， 当 我 们 审 察 回 教 对 神 -- 可 兰 经 称 之 为 阿 拉 -- 的 观 念 时， 我 们 发 现 他 并 非 是 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父 那 样 的 神， 和 其 他 的 一 样， 他 是 个 人 自 我 想 象 中 的 神。 我 们 对 阿 拉 的 了 解 来 自 可 兰 经， 可 兰 经 则 是 由 穆 罕 默 德 来 的。 象 佛 一 样， 穆 罕 默 德 与 耶 稣 不 同， 他 不 自 称 为 神。 他 教 导 人 说 他 只 是 阿 拉 的 一 位 先 知。 由 可 兰 经 传 给 我 们 的 神 的 影 象 是： 他 是 一 个 完 全 远 离 人， 行 动 善 变， 兼 有 善 恶 的 神， 他 不 是 一 个 "爱 世 人， 甚 至 将 他 独 生 子 赐 给 我 们， 叫 一 切 信 他 的， 不 至 灭 亡， 反 得 永 生"（约 翰 福 音 3： 16） 的 神。 由 于 他 们 对 神 有 这 种 遥 不 可 及 的 观 念， 因 此 回 教 徒 完 全 不 能 了 解 道 成 肉 身 的 观 念。 他 们 的 神 是 那 样 的 庄 严 又 那 样 的 遥 远， 怎 能 跟 有 罪、 多 苦 难、 必 死 的 人 接 触 呢？ 神 子 在 十 字 架 上 的 死， 回 教 徒 也 不 能 了 解， 因 为 在 他 们 看 来， 这 即 意 味 着 神 被 他 所 造 之 物 打 败 了， 这 是 不 可 能 的。

犹 太 教 的 神 较 接 近

犹 太 教 对 神 的 观 念， 是 一 切 对 神 的 观 念 中 最 接 近 基 督 教 的。 他 们 所 敬 拜 的 旧 约 的 神， 不 正 是 我 们 所 接 受 的 神 吗？ 当 然， 在 这 点 上 我 们 跟 他 们 是 可 以 一 致 的！

但 是， 我 再 说， 深 入 一 层 的 研 究 就 显 示 出， 犹 太 人 不 会 承 认 他 们 的 神 是 耶 稣 基 督 的 父。 事 实 上， 我 们 的 主 在 地 上 时， 就 曾 为 了 这 个 问 题 触 发 了 激 烈 的 争 辩。 他 们 对 基 督 说： "我 们 接 待 神， 但 是 我 们 不 接 待 你， 因 为 你 是 人 却 自 称 为 神， 这 显 然 是 亵 渎 的 话 了。"

有 一 次， 我 们 的 主 和 犹 太 人 谈 话， 讨 论 到 这 个 问 题。 犹 太 人 说： "我 们 只 有 一 位 父， 就 是 神。"耶 稣 对 他 们 说： "倘 若 神 是 你 们 的 父， 你 们 就 必 爱 我， 因 为 我 本 是 出 于 神， 也 是 从 神 而 来…… 出 于 神 的， 必 听 神 的 话， 你 们 不 听， 因 为 你 们 不 是 出 于 神。"（约 翰 福 音 8 章 42、 47 节） 他 甚 至 更 有 力 地 说： "你 们 (指 那 些 不 信 他 的 犹 太 人) 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼。"(约 翰 福 音 八 44)

在 这 里， 主 自 己 的 话 语 提 示 我 们， 对 那 些 注 意 寻 找 神 的 人 应 持 什 么 态 度。 如 果 他 们 所 寻 找 的 是 真 神， 我 们 可 以 从 他 们 听 到 基 督 的 福 音 就 相 信 基 督 这 一 点， 证 实 他 们 是 有 诚 意 的。 原 来 跟 从 某 些 别 的 神 明 或 "未 识 之 神"的 人， 当 人 把 主 耶 稣 基 督 的 真 理 介 绍 给 他 们 时， 他 们 就 会 有 反 应， 宣 教 历 史 上 这 样 的 例 子 已 经 很 多 了。 他 们 立 刻 就 知 道， 他 是 真 神， 他 正 是 他 们 一 向 所 寻 找 的。

新 旧 约 圣 经 从 头 到 尾 都 清 楚 地 说， 那 些 敬 拜 真 神 以 外 诸 神 的， 乃 是 由 魔 鬼 来 的。 "他 们 不 用 再 献 祭 给 他 们 行 邪 淫 所 随 从 的 鬼 魔。"（利 未 记 17 章 7 节） 又 说： "我 乃 是 说， 外 邦 人 所 献 的 祭， 是 祭 鬼， 不 是 祭 神。"（哥 林 多 前 书 10 章 20 节）

唯 有 基 督 自 称 神

在 世 界 上 一 切 伟 大 的 宗 教 领 袖 中， 只 有 基 督 自 称 是 神。 人 对 穆 罕 默 德、 佛 陀 或 孔 夫 子 这 些 人 有 什 么 想 法 是 不 要 紧 的， 跟 从 他 们 的 人 只 强 调 他 们 的 教 训。 基 督 就 不 然 了， 他 把 自 己 当 作 他 教 训 的 中 心 点。 他 问 听 众 的 一 个 中 心 问 题 是： "你 们 说， 我 是 谁？"而 当 有 人 问 他， 当 行 什 么 才 算 作 神 的 工， 耶 稣 回 答， 说： "信 神 所 差 来 的， 这 就 是 作 神 的 工。"（约 翰 福 音 6 章 29 节）

论 到 神 是 谁、 神 是 什 么、 救 恩 的 性 质 和 怎 样 获 得， 基 督 教 显 然 就 与 世 界 上 其 它 诸 宗 教 截 然 不 同。 我 们 这 个 世 代， 一 个 主 要 的 字 眼 是 容 忍。 然 而， 我 们 必 须 清 楚 了 解 容 忍 这 个 字 的 真 义。 （真 理 的 本 性， 就 不 容 忍 有 错 误。） 如 果 2 加 2 等 于 4， 那 么 它 就 不 可 能 同 时 也 等 于 23。 如 果 有 人 不 同 意 后 者， 而 坚 持 4 才 是 正 确 的 答 案， 没 有 人 应 该 认 为 这 个 人 是 狭 隘 的。

这 个 原 则 也 通 用 于 宗 教 的 问 题 上。 人 必 须 容 忍 别 人 的 观 点， 容 忍 他 们 持 有 那 观 点 并 说 给 人 听 的 权 利。 但 是 他 不 能 够 因 着 容 忍 的 大 帽 子 而 被 强 迫 赞 同 别 人 一 切 的 观 点， 甚 至 是 那 些 有 相 互 冲 突 的 观 点。 这 样 的 立 场 根 本 就 没 有 意 义。

到 神 面 前 唯 一 的 路

"你 信 什 么 都 无 关 紧 要， 要 紧 的 是 你 信。"这 说 法 是 不 对 的， 希 特 勒 因 着 他 对 民 族 优 越 感 的 真 挚 信 心 而 屠 杀 六 百 万 犹 太 人， 可 是 他 却 完 全 错 了。 我 们 所 信 的 必 须 是 真 实 的。 耶 稣 说： "我 就 是 道 路、 真 理、 生 命， 若 不 藉 着 我， 没 有 人 能 到 父 那 里 去。"（约 翰 福 音 14 章 6 节） 到 基 督 面 前 来 的 路 很 多。 但 是， 如 果 我 们 个 人 要 经 验、 认 识 永 活 的 真 神， 只 有 一 条 路， 就 是 藉 着 基 督。

yshj72

以上两贴摘自李德尔夫妇著的《你为何要信》一书。希望能解答楼主的困惑。

gloriasun

怎么说呢?~我能稍微理解楼主的感觉啦,好像基督教像是 萝卜加大棒似的, 告诉你有天堂和地狱以后,又告诉你不信就要下地狱,给人感觉挺霸道,是满容易起反感的.可是我们要小心看, 我觉得应该还OK啦, 因为我觉得吧,如果说一件事情是真理的话,那么就不能说他霸道,和排他了.打个比喻吧,我老爸告诉我,闺女,我是你爸,把你生出来的,你只有我一个爸. 我能对他说,不行,就你一个爸啊,你说就算?太霸道,我要几个爹. 听起来满搞笑啦,不过我是相信耶稣通过圣经上所告诉我们的,纵观全本圣经,他所行所讲,我相信他是不说谎的,既然他说有天国和地狱,而且将来要有审判,将人分别出来. 我相信这些事情也会成就. 而且吧, 其实"基督教"这个翻译过来的名词,好像是满教派系列的,可其实 "基督教", "基督徒"的原意,就是"一群相信基督,立志跟随他的人."罢了. 你说相信基督是什么呢,就是信他是上帝独生子,三位一体中的一位,道成肉身,担当我们的罪,并且为我们受审判,死在十架上. 如果我们这些相信基督上帝的人, 选了一条好路了,因为通向天堂,一劳永逸吗,也不是,主耶稣明明说了,你们要跟随我,就要背起自己的十字架来跟随我,通向永生的路是窄的,通向灭亡的路是宽的.他可没说是好走的路,反而告诉我们肯定会不容易,还要受逼迫.我觉得这样的经历每个基督徒都有吧,我真不觉的做基督徒很容易,面对每天的诱惑,又和老我争战,实在不是什么容易的事情,可是这路苦到也不苦,因为上帝又说了,我与你同行. 你们所受的,无非是人所能受的,而且在受试探的时候,要给你们开一扇门,使你们能忍受得住. 所以真的还挺美的. 而且我还觉得,虽然真理有排他性,因为他是真理嘛,(我是相信上帝是真理的源头啦),可是我们这些"真理的跟随者" 能因此自高自大,高抬了自己吗?当然也不行,因为上帝本身就立了榜样嘛,耶稣不是说了,凡自高的,必降为低,凡自卑的,必升为高. 况且,话说回来,我们自己本身也没有什么可自高的啊!难道我们接受救恩之前不是罪人吗?难道说我们接受了救恩就可以抬高自己,轻看别人吗,肯定不行啊!我记得至少两篇主耶稣的比喻吧,一篇是两个浪子的那个比喻,我们难道要做大儿子么?埋怨爸爸的不公正?还有耶稣自己所说得很多啊,在天国里,不象在世界,位高的欺压位低的么(我不是说信了就位高啦,呵呵,表达那个意思..谢谢~), 反而是谁在上,谁就要做奴仆,也就是servant,服事在下的啊,主自己不久做了榜样么.而且我们要"彼此相爱,这样世人就认出你们是我的门徒了", 说真的,我真是深刻体会爱真是有大能啊. 真正改变一个人的力量,都是出于爱的源头,不是道理,也不是知识 (当然,这些有他们效力的地方). 我见过太多人,真正从以前的立场转回,成为基督徒,都是被神的爱,教会兄弟姐妹的真诚的爱和关心所打动,才慢慢打开心门的, 而绝不是被似乎是高高在上式的教训说服的.而且吧,我觉得对罪得坚决抵挡不是对"人"的拒之千里啊. 我们恨恶罪,也绝不能和罪妥协,可是我们要爱那犯罪人的灵魂呐. 这也是上帝所爱的并且舍命的啊.我们以前不也是这样被带回来的么.真是要求上帝他怜悯我们..人真的很容易一下子从一个端又到另一个端那里,虽然是选择了基督教,成为了基督徒的人,可是我们真得常常小心翼翼得反思,回想我们对神对人得态度,看耶稣以前是怎么做的,也靠他自己得帮助,来过每一天呐.