问关于洗礼~~

小夜

以下是引用noya在2005-3-10 22:14:00的发言： 一个愿意受洗的人，起码知道他的信仰对象是三为一体的神。这就足够了。 没有看见就信的，才是真的有福了。

受洗只有这一次,决不能马马虎虎的对待. 神让他有想受洗的冲动,这是好事. 但神的本意决不是让他立即就去受洗. 而是要他更好的认识上帝.让他有这种属灵的追求. 待时机成熟了再接受洗礼. 神绝不愿意让一个人糊里糊涂的接受洗礼的.

anna2005

我是不久受洗的主内肢体,我觉得信主在于心,并不在于形,祝愿你早日归主

毛毛公仔

对于受洗我也不敢说什么，毕竟我也是去年刚受洗的，对于有些事我们也不能妄下定论。

但是我觉的有生命的人才能受洗，而有生命的人，他（她）自己和神的心里都是知道的，不必在乎别人说什么，如果你真的已经可以受洗了，相信主也必会安排。

小夜

受洗的感到是出于神.但神的本意不是让他现在就受洗吧.

神通过使人有受洗的感动来使人努力追求他.等到他明白一些道理的时候就可以受洗.

至于我,从来不会阻止人去受洗,只是提出一些建议罢了.

如果他实在要现在去受洗,我当然也不会阻止.

不过,大家心里都明白.

到底是什么都不明白就受洗好还是等明白一些真道后受洗更有益.

小夜

以下是引用noya在2005-3-13 21:07:00的发言： 是不是要他现在就受洗不是你我可以说了算的。 感动是来自于神对他亲自的启示，使他有了要受洗的念头。这就是事实！！ 难道这还不明确吗？ 难道我们明知道要去受洗的念头是来自于圣灵的亲自感动，还要建议他去怀疑和消灭这感动吗？-----------这属于撒但的工作！！

受洗是神的感动也不一定现在就成就. 神给任何人的应许都可能需要等待很长时间才成就. 这样的列子在圣经里太多了,给亚伯拉罕的应许,给以色列人的应许都是过了相当长时间才成就的. 当然,他能不能现在接受洗礼也不是你能决定的. 相信如果他那里教会的牧师是否接受给他洗礼也是出于神的.

在爱里

“现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。”(徒 22:16) “岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”(罗6:3-4) 使徒行传里说，亚拿尼亚奉圣灵引导，叫他去见扫罗，说，“现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。”在这里我们清楚的看见受洗的目的是洗去罪。 圣经每次提起洗礼二字，本来是没有礼字的，原文里只有“浸”一个字，礼字是人加进去的。因为浸字在圣经里原是单字，译作中国字，若只译一字，读出来又是单音，不加一字，就不好读。所以不得已就把礼字加上去了。圣经从来没有说浸礼，圣经只说浸，或是说受浸。所以圣经里的受浸不是一种礼，而是说，受浸是作见证。人到水里去，就是在神面前，在人面前，在天使面前，并在魔鬼面前作见证说：我这个人是信了耶稣的，我的罪得赦免洗净了。受浸就是在神，在人，在天使和在鬼魔面前，承认说，我信基督为我所成功的一切的事，是完全的，是靠得住的。受浸就是表明、见证这件事。 所以，亚拿尼亚叫扫罗起来受浸去。为的是洗去他的罪。亚拿尼亚的意思，不是说，受浸能除去人的罪。不是受浸的本身能洗去人的罪，而是说受浸所表明的，所见证的，能除去罪。受浸的水所表明的，所见证的是主的血，是会洗去人一切的罪。你信了么？如果你信了，要赶快起来受浸，洗去你的罪。 如果你没看到这一点，你还没有真心的信靠这位又真又活的神。并耶稣的血能洗去你的罪。你最好先不要去受浸的好。 受浸第一个意思是说洗去罪。每一个人去受浸，必须见证所知道的事。什么是见证？见证是看见而作证，证所见的。先有看见，看见了才能作证。没有看见的人，不能作证。所以人必须知道自己的罪得了赦免，知道他一切的罪在主血里已经洗净了，他才能在人面前作见证说，他的罪是洗去了。 所以一个人信主以后，就要受浸。受浸就是说，承认自己已经归入基督的死。受浸有二方面的意义：一面是，受浸是指我们与基督联合；另一面，受浸是指我们与基督一同死了。受浸的水，第一是代表基督，所以我们受浸，就表明神将我们放在基督里；受浸的水，第二是代表坟墓，所以我受浸，就表明神把我放在坟墓里一样。一面我与基督联合，我被摆在基督里，成了在基督里的新人；另一面，我的旧人死了，被埋葬了。 你如果没有死，人要把你埋在土里，你必定会和他拚命，不让他把你埋了，因为埋是死的结果。只有死了的人，才要埋葬；没有死，就没有埋。我们如果没有与基督联合，基督在十字架上所成就的，我们就没有分，我们就没有赦罪、称义、成圣、重生等。我们因为与基督联合了，基督所成就的，就都成为我们的经历。你要看见说，神已经把你们放在基督里了，基督被钉在十字架上时，他的死包括了你，包括了我。现在你受浸，乃是来见证这个事实，你已经在基督的死里死了，你与基督同死了，所以要在受浸的水里被埋葬。

有了新生命

以下是引用noya在2005-3-13 0:27:00的发言：

当初使徒们开一次布道会，就有几千人立刻受洗，绝大多数人都是第一次听到福音就立刻被神感动了~~~~~~如果按现在的一些人为的要求的话，那根本就不可能发生的事情对吗？

是啊，的确如此。你可以向你们的牧师反映。 为什么他们不让更多的人受洗呢？

以下是引用noya在2005-3-13 21:07:00的发言： 是不是要他现在就受洗不是你我可以说了算的。 感动是来自于神对他亲自的启示，使他有了要受洗的念头。这就是事实！！ 难道这还不明确吗？ 难道我们明知道要去受洗的念头是来自于圣灵的亲自感动，还要建议他去怀疑和消灭这感动吗？-----------这属于撒但的工作！！

你们的牧师也不是信徒要求受洗就让他受洗的，但是如果象你这样说，是不是又在说你们的牧师们是撒但的工作了？

[此贴子已经被作者于2005-3-14 21:21:09编辑过]