@@@有难度的案例@@@@@

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同意楼上.看来有些弟兄信心很大,不怕死.但不代表所有人都信心大啊.

我觉的那个黑社会老大能悔改已经是神的恩典了,我们也不能对别人要求过高是吧?

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我突然又想到,至于自首不自首,应该是圣灵感动吗?

林前12:3 若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。

我又想问自首的意义到底有多大?

是向人宣告自己犯罪吗?为什么要向人宣告呢,世上连一个义人也没有.

如果他死了,对我们,对受害者又有什么益处呢?(输了受害者的家属心里能平衡一点,受害者又不能因杀人犯被枪毙而死而复生)

赞美上帝

以下是引用noya在2004-12-27 13:18:00的发言： 有一个叫张伯笠的~~他是不是也应该回来自首?

张伯利若是杀人犯，他就应当回来自首。 我们现在是讨论的应当不应当，实际去做的时候，人会软弱。 人都是软弱的，但是主的能力正是在我们的软弱上显得完全。

[此贴子已经被作者于2004-12-29 12:33:56编辑过]

Thomas

凭神的应许，因信称義。

幸运草

我不赞同去自首.既然是主赦免的罪,人还有什么资格去继续定罪?从他被主拣选的那刻起,得到的就是新的生命,也就是与老我不同的躯体.何必为了以前的事一次次把自己再次陷在罪里,而反被魔鬼利用,或生活在内疚里?主拣选了他,只要他静心的祈祷,求主的旨意.主给了我们权利选择.就是希望我们的选择符合他心意而活得更精彩.如果,那个弟兄自首了,中国的法律制度会处死他,没有必要麻木的给自己选择死路而失去更多可以为主效力的机会.

我们是凭信心活.能避免的灾害,也是要在主的带领下得着智慧,衡量环境以后再定的.相信主会给我们智慧的.哪怕是贪生的意念占上风,也应该是合乎情理的.我相信他可以自己为此事继续祈祷.如果去自首是主希望的,他绝对会不由自主的自己去办理手续的。而不会在此犹豫不决.

为他得着真正的新生命祈祷,为他以后的福音之路祈祷.求主怜悯!阿门!

渔人

以下是引用noya在2004-12-28 23:51:00的发言： 软弱不是逃避责任的借口. 张伯笠是当年"六.四"事件的主谋,属于故意挑唆学生暴乱的那一小撮别有用心之徒.学生是无辜的,他们是为了国家的发展,但是,那些挑唆者是制造阴谋的,他们是利用学生的热心来达到自己的目的.当年那些无辜学生的血应该归在他们头上的.他们必须要承担这些血债的是不是? 不知道他现在在圣台上夸夸其谈地讲道的时候,是不是听见地里那无辜者的血在控诉~~~

喂！楼上的弟兄，可别搞反了，基督徒中很少像你这样不辨青红皂白的！

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那你怎么去道歉啊?

不会去等寻人启示吧?

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软弱不是逃避责任的借口. 张伯笠是当年"六.四"事件的主谋,属于故意挑唆学生暴乱的那一小撮别有用心之徒.学生是无辜的,他们是为了国家的发展,但是,那些挑唆者是制造阴谋的,他们是利用学生的热心来达到自己的目的.当年那些无辜学生的血应该归在他们头上的.他们必须要承担这些血债的是不是? 不知道他现在在圣台上夸夸其谈地讲道的时候,是不是听见地里那无辜者的血在控诉~~~

noya弟兄,张伯笠已经被神重用,你为什么还咄咄逼人呢?,为何议论神的仆人呢?

罗8:33 谁能控告神所拣选的人呢。有神称他们为义了

旧事已经过去,是无法弥补的,一个人的死能换来其他人的复活吗?

倘若可以我相信张伯笠宁愿自己死,使被他所害的人活过来.

被保罗逼死的基督徒也不在少数吧.当神依然重用他.

神能从尘土中兴起亚伯拉罕的子孙来.

罗9:14 这样，我们可说什么呢。难道神有什么不公平吗。断乎没有。 罗 9:15因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。