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以琳静悄悄

（131）48:30 城的北面四千五百肘。出城之处如下。（：）

《以西结书》48章 全部结束

以琳静悄悄

第二十七卷 《但以理书》 共12章：

（1）1:2  主将犹大王约雅敬，并神殿中器皿的几分（份）交付他手。他就把这器皿带到示拿地，
          收入他神的庙里，放在他神的库中。

（2）1:4  就是年少没有残疾，（、）相貌俊美，（、）通达各样学问，（、）知识聪明俱备，
          足能侍立在王宫里的，要教他们迦勒底的文字言语。

（3）1:6  他们中间有犹大族的人，（：）但以理，（、）哈拿尼雅，（、）米沙利，（、）亚撒利雅。

（4）1:11 但以理对太监长所派管理但以理，（、）哈拿尼雅，（、）米沙利，（、）亚撒利雅的委办
          说，

（5）1:16 于是委办撤去派他们用的膳，（、）饮的酒，给他们素菜吃。

（6）1:17 这四个少年人，神在各样文字学问（“学问”原文作“智慧”）上赐给他们聪明知识。
          但以理又明白各样的异象和梦兆。

（7）1:19 王与他们谈论，
          见少年人中无一人能比但以理，（、）哈拿尼雅，（、）米沙利，（、）亚撒利雅，
          所以留他们在王面前侍立。

（8）2:2  王吩咐人将术士，（、）用法术的，（、）行邪术的，（去逗号）和迦勒底人召来，
          要他们将王的梦告诉王，他们就来站在王前。

（9）2:5  王回答迦勒底人说，梦我已经忘了（或作“我已定命”。八节同），
          你们若不将梦和梦的讲解告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成为粪堆。

（10）2:10 迦勒底人在王面前回答说，世上没有人能将王所问的事说出来。
           因为没有君王，（、）大臣，（、）掌权的向术士，或用法术的，或迦勒底人问过这样的事。

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（11）2:17 但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅，（、）米沙利，（、）亚撒利雅，

（12）2:21 他改变时候，（、）日期，（、）废王，（、）立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪
           明人。

（13）2:23 我列祖的神啊，我感谢你，（、）赞美你，因你将智慧才能赐给我，允准我们所求的，
           把王的事给我们指明。

（14）2:27 但以理在王面前回答说，王所问的那奥秘事，
           哲士，（、）用法术的，（、）术士，（、）观兆的都不能告诉王。

（15）2:28 只有一位在天上的神能显明奥秘的事。（，）他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。
           你的梦和你在床上脑中的异象是这样，（：）

（16）2:35 于是金，（、）银，（、）铜，（、）铁，（、）泥都一同砸得粉碎，
           成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。

（17）2:37 王啊，你是诸王之王。天上的神已将国度，（、）权柄，（、）能力，（、）尊荣都赐给你。

（18）2:45 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，
           打碎金，（、）银，（、）铜，（、）铁，（、）泥，
           那就是至大的神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。

（19）2:47 王对但以理说，你既能显明这奥秘的事，
           你们的神诚然是万神之神，（、）万王之主，又是显明奥秘事的。

（20）2:49 但以理求王，王就派沙得拉，（、）米煞，（、）亚伯尼歌管理巴比伦省的事务，
           只是但以理常在朝中侍立。

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（21）角，笛，琵琶，琴，瑟，笙，和各样乐器  同词条共3个：
      角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器

（22）总督，钦差，巡抚，臬司，藩司，谋士，法官，和各省的官员 同词条 2个：
      总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员

（23）沙得拉，米煞，亚伯尼歌  同词条 13个：沙得拉、米煞、亚伯尼歌

（24）各方，各国，各族的人 同词条 5个： 各方、各国、各族的人

（25）3:4  那时传令的大声呼叫说，各方，各国，各族（“族”原文作“舌”。下同）的人哪，
           有令传与你们，

（26）3:7  因此各方，各国，各族的人民一听见角，（、）笛，（、）琵琶，（、）琴，（、）
          瑟，（去逗号）和各样乐器的声音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

（27）3:21 这三人穿着裤子，（、）内袍，（、）外衣，（去逗号）和别的衣服，被捆起来扔在
           烈火的窑中。

（28）3:24 那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说，
           我捆起来扔在火里的不是三个趟（人）吗？他们回答王说，王啊，是。

（29）3:27 那些总督，（、）钦差，（、）巡抚，（去逗号）和王的谋士一同聚集看这三个人，
           见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。

（30）3:29 现在我降旨，无论何方，（、）何国，（、）何族的人，谤讟沙得拉，米煞，亚伯尼歌之神
           的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。

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（31）4:3  他的神迹何其大。（！）他的奇事何其盛。（！）
          他的国是永远的。（，）他的权柄存到万代。

（32）4:7  于是那些术士，（、）用法术的，（、）迦勒底人，（、）观兆的都进来，
           我将那梦告诉了他们，他们却不能把梦的讲解告诉我。

（33）4:13 我在床上脑中的异象，见有一位守望的圣者从天而降。（，）

（34）4:14 大声呼叫说，伐倒这树。（，）砍下枝子。（，）摇掉叶子。（，）抛散果子。（，）
          使走兽离开树下，飞鸟躲开树枝。

（35）4:16 使他的心改变，不如人心。给他一个兽心，使他经过七期（“期”或作“年”。本章同）。

（36）4:29 过了十二个月，他游行在巴比伦王宫里（原文作“上”）。

（37）4:36 那时，我的聪明复归于我，
           为我国的荣耀，（去逗号）威严，（去逗号）和光耀也都复归于我。（，）
           并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上，至大的权柄加增于我。

（38）4:37 现在我尼布甲尼撒赞美，（、）尊崇，（、）恭敬天上的王。（，）
          因为他所作的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。

《但以理书》  4章完

以琳静悄悄

（39）5:2 伯沙撒欢饮之间，吩咐人将他父（或作“祖”。下同）尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所
          掠的金银器皿拿来，王与大臣，（、）皇后，（、）妃嫔好用这器皿饮酒。

（40）5:3 于是他们把耶路撒冷神殿库房中所掠的金器皿拿来，
          王和大臣，（、）皇后，（、）妃嫔就用这器皿饮酒。

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（41）金，银，铜，铁，木，石所造的神同词条2个：金、银、铜、铁、木、石所造的神

（42）5:10 太后（或作“皇后”。下同）因王和他大臣所说的话，就进入宴宫，说：愿王万岁。
           你心意不要惊惶，脸面不要变色。

（43）5:11 在你国中有一人，他里头有圣神的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，
           好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，
           立他为术士，（、）用法术的，和迦勒底人，并观兆的领袖。

（44）5:18 王啊，至高的神曾将国位，（、）大权，（、）荣耀，（、）威严赐与你父尼布甲尼撒。

（45）5:19 因神所赐他的大权，各方，各国，各族的人都在他面前山（战）兢恐惧。
          他可以随意生杀，随意升降。

（46）5:22 伯沙撒啊，你是他的儿子（或作“孙子”），你虽知道这一切，你心仍不自卑，

（47）5:23 竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，
           你和大臣，（、）皇后，（、）妃嫔用这器皿饮酒。
           你又赞美那不能看，（、）不能听，（、）无知无识，（、）金，银，铜，铁，木，石
           所造的神，却没有将荣耀归于那手中有你气息，管理你一切行动的神。

（48）5:26 讲解是这样，（：）弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。（；）

（49）6:4  那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要叁（参）他。（；）
          只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。

（50）6:5  那些人便说，我们要找叁（参）这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。

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（51）6:7 国中的总长，（、）钦差，（、）总督，（、）谋士，（去逗号）和巡抚彼此商议，
          要立一条坚定的禁令（或作“求王下旨要立一条云云”），三十日内，不拘何人，
          若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。

（52）6:11 那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求。（，）

（53）6:12 他们便进到王前，提王的禁令，说：王啊，三十日内不拘何人，若在王以外，
           或向神或向人求什么，必被扔在狮子坑中。王不是在这禁令上盖了玉玺吗？
           王回答说，实有这事，照玛代和波斯人的例是不可更改的。

（54）6:24 王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻子儿女都带来，扔在狮子坑中。
           他们还没有到坑底，狮子就抓住（原文作“胜了”）他们，咬碎他们的骨头。

（55）6:27 他护庇人，（、）搭救人，（、）在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。

（56）6:28 如此，这但以理当大流士王在位的时候，（去逗号）和波斯王居鲁士在位的时候，大享亨通。

（57）7:14 得了权柄，（、）荣耀，（、）国度，使各方，各国，各族的人都侍奉他。
           他的权柄是永远的，不能废去。他的国必不败坏。

（58）7:23 那侍立者这样说，（：）第四兽就是世上必有的第四国，与一切国大不相同，必吞吃全地，、
           并且践踏嚼碎。

（59）7:27 国度，（、）权柄，（去逗号）和天下诸国的大权必赐给至高者的圣民。
           他的国是永远的。（，）一切掌权的都必侍奉他，（、）顺从他。

（60）8:2 我见了异象的时候，我以为在以拦省书珊城（“城”或作“宫”）中。（，）
         我见异象又如在乌莱河边。

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（61）8:4  我见那公绵羊往西，（、）往北，（、）往南抵触。（，）兽在它面前都站立不住，
           也没有能救护脱离它手的。（，）但它任意而行，自高自大。

（62）8:7  我见公山羊就近公绵羊，向它发烈怒，（、）抵触它，折断它的两角。
           绵羊在它面前站立不住。（，）它将绵羊触倒在地，用脚践踏，没有能救绵羊脱离它手的。

（63）8:8 这山羊极其自高自大，正强盛的时候，那大角折断了，
          又在角根上向天的四方（“方”原文作“风”）长出四个非常的角来。

（64）8:9 四角之中有一角长出一个小角，向南，（、）向东，（、）向荣美之地，渐渐成为强大。

（65）8:13 我听见有一位圣者说话，又有一位圣者问那说话的圣者说，这除掉常献的燔祭和施行毁坏的
           罪过，将圣所与军旅（“旅”或作“以色列的军”）践踏的异象，要到几时才应验呢？

（66）8:21 那公山羊就是希腊王（希腊原文作“雅完”。下同）。（，）两眼当中的大角就是头一王。

（67）9:4  我向耶和华我的神祈祷，（、）认罪，说：主啊，大而可畏的神，
           向爱主，（去逗号）守主诫命的人守约施慈爱。

（68）9:6  没有听从你仆人众先知奉你名向我们君王，（、）首领，（、）列祖，（去逗号）和国中一切
           百姓所说的话。

（69）9:8  主啊，我们和我们的君王，（、）首领，（、）列祖因得罪了你，就都脸上蒙羞。

（70）9:9  主，我们的神，是怜悯饶恕人的，我们却违背了他，

以琳静悄悄

（71）9:15 主，我们的神啊，你曾用大能的手领你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一样。
           我们犯了罪，作了恶。

（72）9:20 我说话，（、）祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我神的圣山，在耶和华我神面前
           恳求。

（73）9:22 他指教我说，但以理啊，现在我出来要使你有智慧，（、）有聪明。

（74）9:24 为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。（，）要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，
           引进（或作“彰显”）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（“者”或作“所”）。

（75）9:25 你当知道，（、）当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，
           必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。

（76）9:26 过了六十二个七，那（或作“有”）受膏者必被剪除，一无所有。
           必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经
           定了。

（77）9:27 一七之内，他必与许多人坚定盟约。一七之半，他必使祭祀与供献止息。
           那行毁坏可憎的（或作“使地荒凉的”）如飞而来，
           并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或作“倾在那荒凉之地”），直到所定的结局。

（78）10:13 但波斯国的魔君拦阻我二十一日。
            忽然有大君（就是“天使长”。二十一节同）中的一位米迦勒来帮助我，
            我就停留在波斯诸王那里。

（79）10:20 他就说，你知道我为何来见你吗？现在我要回去与波斯的魔君争战，我去后，
            希腊（原文作“雅完”）的魔君必来。

（80）11:4  他兴起的时候，他的国必破裂，向天的四方（“方”原文作“风”）分开，却不归他的后裔，
            治国的权势也都不及他。因为他的国必被拔出，归与他后裔之外的人。