爱人如己的一种新解读

QCH

火上冰 发表于 2021-7-6 15:37
没人和你钢。

你认为神本的态度很好。

人的生命，行为等等外在是会改变的。

改变在于 圣灵的工作，而非 人自己 血气的行动

包括 你所说的“一个离开有争议的异端团体的人”
大概读大学的时候，对安息日会有兴趣
但后来，也就那1，2年后，就出来了
走出来，是靠圣经，神的恩典与经文。还有教会众人的祷告。
牧师给的经文。
正视安息日会的虚假。

4:1	圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的（邪）灵和鬼魔的道理。 Now the Spirit speaketh expressly, that in the latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils;
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4:2	这是因为说谎之人的假冒。这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。 Speaking lies in hypocrisy; having their conscience seared with a hot iron;
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4:3	他们禁止嫁娶，又禁戒食物，（或作又叫人戒荤）就是神所造叫那信而明白真道的人，感谢着领受的。 Forbidding to marry, and commanding to abstain from meats, which God hath created to be received with thanksgiving of them which believe and know the truth.
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4:4	凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。 For every creature of God is good, and nothing to be refused, if it be received with thanksgiving:

根基不建立在圣经之上。就会被人的话，所 动摇。
觉得，牧师（安息日会的）。讲的什么都是对的。这个有道理，那个也是。
但，回归圣经信仰。就会发现，很多道理，不符合圣经的，都是人意解经的产物。
以至于 人 背离真道。

还有你说的，离开争议的团体。我当时就网络上看他们的信息。又没去过他们的教会
而且我后来又经历过灵恩派的斗争。
也是靠圣经，走出来的。

我还和天主教，真耶稣教会等 。斗过嘴。
所以，更加坚定了改革宗 唯独圣经 的 正确信仰。

火上冰

QCH 发表于 2021-7-6 15:45
人的生命，行为等等外在是会改变的。

改变在于 圣灵的工作，而非 人自己 血气的行动

扫罗师从于那个时代最好的老师迦玛列，为信仰发热心和许多同胞一样，路却走错了。
犹大跟随主三年半，还被差遣医病赶鬼，真是不得了，结果为人的结局却是如此惨淡。

希伯来书13：7，17，昨天引用过。

这两处你怎么看？ 我身边许多人觉得唐崇荣的人和教训不好的。他对不明白哲学的人讲一堆与福音无关的东西，哲学啊，神學啊，有点本末倒置。

QCH

火上冰 发表于 2021-7-6 16:10
扫罗师从于那个时代最好的老师迦玛列，为信仰发热心和许多同胞一样，路却走错了。
犹大跟随主三年半，还 ...

但 唐崇荣 抓住了神本的钥匙
我觉得，他是一个重生的人。
包括他自己也讲过他的见证和经历（参考他自己讲道集里面所说的）

13:7	从前引导你们、传　神之道给你们的人、你们要想念他们、效法他们的信心、留心看他们为人的结局。

13:17

你们要依从那些引导你们的、且要顺服。因他们为你们的灵魂时刻儆醒、好像那将来交帐的人。你们要使他们交的时候有快乐、不至忧愁。若忧愁就与你们无益了。

7，不要从暂时的角度，看人。结局才是关键。
但我讲我自己的想法和看法。我觉得他是一个像 老约翰一样的人，神给他恩典。他服侍教会。最后也像老约翰一样的离世
毕竟新教的观点，比较注重基督论。像保罗一样，所以批判性比较强。所以唐牧师，比较的带刺。但我觉得，他会是和老约翰一样的结局。

17，前半句问题不大。后面的“若忧愁就与你们无益了”是说，传讲了假道。反正是愧对基督了。所以忧愁。因为是出问题了，所以对于被他浇灌和栽培的人，则也要受损了。
但，唐牧师的道，是神本的道。而且讲究归正的精神。这种精神，很值得人 追求，就像追求奥古斯丁的信仰一样

而那些，外表谦卑柔和的。内心是不是表里如一呢。不好讲。
人本性的流露，少一点虚伪和假装，反而显得坦诚。
唐牧师虽然嘴巴带刺。时常攻击人，但神学界就少的这种 敢批判的人。
如果大家都不批判了。那又有谁会认识到自己的错误呢？
又有谁敢 直言不逊 直接 点到点的 批判 极端灵恩派等异端团体呢？
最后教会里，五颜六色的异端进来了。又有谁还去 继续 扶持那股 归正的力量呢？

马丁路德，加尔文的 信仰归正精神，回归到真道真理中去的精神。都被灵恩派，高举恩赐。奥秘派。强调人自己的主观经历。
等等所取代了。人慢慢的，渐渐的偏向人本，就像犹太人一样。一点点的，高举人，从不妄称神的名，到后来，为了不犯罪而不称，到后来你称呼就变犯罪。连神的名都不许人提起。你提起就是犯罪。
一点点的变为高举人。最后到耶稣的时代，你不守安息日就是犯罪。
完全的，全然的，把神的福音，变为人的福音。

唐牧师的 归正精神。神本精神，神本虽然伤人，但高举神。人在不断的被伤害，被圣灵的剪刀修剪的时候。不断归正。使人完全。

火上冰

QCH 发表于 2021-7-6 16:35
但 唐崇荣 抓住了神本的钥匙
我觉得，他是一个重生的人。
包括他自己也讲过他的见证和经历（参考他自己 ...

别人高举倪柝声，我会抨击，高举唐崇荣，我也会责备的。

别人给倪柝声挂一些标签，你也学会给唐崇荣挂标签了？

你听过江守道弟兄的讲道吗？说江弟兄像老约翰，我倒是认同。说老唐? 我不认同。对了，你有听过一些西方的牧者的讲道？
江守道好像是1915年生。

QCH

火上冰 发表于 2021-7-6 16:45
别人高举倪柝声，我会抨击，高举唐崇荣，我也会责备的。

别人给倪柝声挂一些标签，你也学会给唐崇荣挂 ...

那你是不是也给 江守道 老弟兄帖标签呢？
唐牧师的爱，是那种责备的爱。
父亲管教责备儿女的爱。但他归正的神本精神是好的。是让人不断翻转自己归向神的。
西方的讲道我听的少。
我的见识也不够完全，没有人是完全的。
也都是慢慢的学着像耶稣那样完全。但人 始终是向着耶稣基督的标杆跑。但却无法到达。
因为没有一个人，是百分百的神本的。

火上冰

QCH 发表于 2021-7-6 16:58
那你是不是也给 江守道 老弟兄帖标签呢？
唐牧师的爱，是那种责备的爱。
父亲管教责备儿女的爱。但他归 ...

我从江守道弟兄的见证和分享之中，了解到他活得真实。

他坦诚自己的失败，包括在奋兴会上指着蒙古要去为主传福音，结果到如今都没有去过。一个人是否活在神的同在中，是活着像演员还是真实的活着。这一点是可以被人感觉到的。

教会传说老约翰晚年行动不便，被抬着到聚会中，他讲的信息很简单“你们要彼此相爱”。 从约翰福音，再到约翰一二三书，包括启示录，这样的心情字字句句溢于言表。

我没有给江弟兄贴标签，相反地他许多释经和分享，经历使我受益，但是并不是他所有的解经和观点我都是认同的。是因为你说你觉得老唐是你眼目中的老约翰。我不认同这样的观点。要是说老唐有“雷子”的性格，这点倒是像。但是如果从老约翰经历主的同在，从跟随施洗约翰，听到施洗约翰为主耶稣基督作见证就“转会”跟随主耶稣，一步一步，他站在十字架下，陪着主的母亲马利亚经历那至黑暗的时刻，经历主的复活，教会传福音，以及受逼迫。相传公元七十年耶路撒冷被迫前老约翰带着玛利亚离开耶路撒冷，后来辗转来到以弗所。 我们没有经历过战乱，没有真实地经历过圣灵运行的复兴。老约翰经历过。

我孩子小的时候，江弟兄来到我所在的聚会，那时我女儿非常小。周六加上的聚会，教会负责AV录音和电脑方面事工没有人来。我就知道抱着很小的孩子坐在讲台旁边没多远的电脑旁边，录音放诗歌。 我孩子在我腿上从聚会开始到结束，一直都很乖，没有哭没有闹。一切都非常顺利。这是我亲身经历的。 教会周三晚上有祷告聚会，大家用塑料凳子在大厅围了一圈，说话的时候江弟兄也来到聚会中间，那种“气场”让人心里感到很平安，很安静。整个大厅的氛围因为一个人的到来完全不一样。这是我作为一个旁观者真实的感受。

真心话，我自己在我所处的教会中就如同一个浑身带刺的小子，身边许许多多年长的哥哥姐姐，叔叔阿姨，甚至爷爷奶奶年纪的弟兄姐妹包容之中，看着我和我的家被主建立起来。我想经历过这一些，才能让我这个已经不再年轻的小子学习像当年被人服侍一样学习服侍有需要的人。

这是教会的传承。也是约翰一书第一章1：1－4节，经文背后我所体会到的。

QCH

火上冰 发表于 2021-7-6 17:26
我从江守道弟兄的见证和分享之中，了解到他活得真实。

他坦诚自己的失败，包括在奋兴会上指着蒙古要 ...

你自己说的，江守道  倒是像 约翰
“说江弟兄像老约翰，我倒是认同”

说唐像老约翰，是因为他为主服务一生。
就像约翰一样
约翰最后是安详晚年走的。
也希望唐牧能如约翰一样

唐牧现在身体也不行了，上年纪了，做飞机也不能天天坐了
之前他也在别的讲道集里说，他年纪大了。要交给下一代人了，如何如何
但他却没有找到满意的人。

火上冰

QCH 发表于 2021-7-6 17:39
你自己说的，江守道  倒是像 约翰
“说江弟兄像老约翰，我倒是认同”

老唐也有许多争议的。

这些不是我们讨论的目的。

我是觉得，你要走老唐那条路是你的选择，走错了就调整。

别一条道走到黑。

老以利晚年也培养了撒母耳，对了是老以利培养的还是上帝赐给祷告的哈拿的？

你有仔细阅读过撒母耳记上第二章哈拿的祷告吗？

火上冰

QCH 发表于 2021-7-6 17:39
你自己说的，江守道  倒是像 约翰
“说江弟兄像老约翰，我倒是认同”

我看过一本东正教出版的书籍，说老约翰晚年如何如何。....不讲这些好的见证了，讲多了也不见得对你有益。


回到圣经吧。 跟随人，跟随的人跌倒了，你的信仰体系可能就坍塌了。

QCH

火上冰 发表于 2021-7-6 17:45
老唐也有许多争议的。

这些不是我们讨论的目的。

主权在于神，而非人。

我学习老唐的归正精神。而非他的骂人大嘴
我看重奥古斯丁的归正精神。而非一些人的缺点特色。
你眼中的追求，和我所追求的不同
你觉得人追求的是理学的知识
但我追求的是神的公义，以及无悔的良心。
当然，也顺带学习真道，了解上帝的道理。使自己变的完全。