请大家为我祷告。

小安静

jinrushangdi 发表于 2024-11-22 14:02
再说一句；

我知道《圣经》对基督徒意味着什么。但是，我不相信谁引用的经文多谁的观点和认识就更符合真 ...

我也再回一贴：
经上说：[提后3:16】圣经都是　神所默示的（或作“凡　神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。


这里的经文中说的就是这本文字的圣经。上帝正是用他文字的道吸引人归向他。经上说：【约5:39】你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。


上帝要我们查考的就是这本文字的圣经，因为圣经的字句都是神所默示的。


没有人可以轻视这本文字的圣经或者轻视圣经上的文字说：“文字只能是文字，我们靠圣灵”，然后他还以为他能有圣灵。也没有可以说：＂没有圣灵，文字只能是文字。”对于没有圣灵的人，圣经的文字仍是圣经。只是对他来说，对于没有圣灵的他来说，圣经不是圣经，只是文字。所以，一个尊重上帝的道的人，绝不会抵毁上帝文字的道。


圣经只对他的真儿女是开启的，从没有人说圣经也向撒但是开启的。圣经只对他的真儿女说：【路24:45】于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。圣经只向他的儿女说【提后3:15】并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。


圣经从来没说，圣经向撒但也是开启的，撒但也能有得救的智慧。相反，圣经说；【约8:44】他…不守真理，因他心里没有真理。”所以请问，是哪个人告诉你撒但对圣经的真理知识的了解、掌握和储备，比你我加起来都要多的多。撒但只会歪曲，扭曲圣经真理比你我更多。


当然不是谁引用圣经多，谁的观点和认识就更符合真理。但是一个人是不是凭私意解经，人确是可以看得出来的。我并不会说一个人不会引用经文就代表什么。但是一个人引用圣经在说什幺的时候就可以看出一个人心里存了什幺了。一个人心里有没有真理，别人是可以看出来的。

小安静

火上冰 发表于 2024-11-23 08:42
你的眼睛是开的，但是却都是瞩目别人的刺，从来没有留意过你的梁木。

如你把我上面贴子中写着一个“苦害”的一词拿出来挑刺，而根本没有看到我对他在说什么？或者我对他说的这个＂苦害＂这个词对他代表着什幺？你也看不见我跟你在说什么，就请别说了。


我只是写贴，不是写论文，也不是写讲章（还不会写），是经不起你这样的挑我的刺的。又或者，如果你认为我的贴子中会挑不出毛病，那还是你的高看了。我暂时还不会这么高看自己。

火上冰

可能的盲点：

提后第三章此处新约圣经还没有形成正典。此处指的不是全本六十六卷圣经.指出这一节圣经，并不否认整本圣经对于基督徒来说是神默示的圣经的事实。避免可能有的因为认知和信息不对称造成的误解和口舌之争。

神的话，律法在神的百姓与神同行的历史中如何讲话，这也是旧约圣经很值得探讨的问题。


你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩；这是没有益处的，只能败坏听见的人。你当竭力在　神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。他们的话如同毒疮，越烂越大；其中有许米乃和腓理徒，他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。然而，　神坚固的根基立住了；上面有这印记说：“主认识谁是他的人”；又说：“凡称呼主名的人总要离开不义。”在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人；或者　神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。
(提摩太后书 2:14-26 和合本)

火上冰

小安静 发表于 2024-11-23 09:26
如你把我上面贴子中写着一个“苦害”的一词拿出来挑刺，而根本没有看到我对他在说什么？或者我对他说的这 ...

嗯。


好好说话，这条帖子的语气，看着还顺眼。有话好好说，慢慢说。

基督徒不是生活在一个只有自己的世界里。对吧！？