请大家为我祷告。

jinrushangdi

小安静 发表于 2024-11-22 11:21
本来想容忍你们的，但是你们…

姊妹那么肯定临到我的是假基督？

说基督是伪装的魔鬼，属于什么情况？

看来姊妹信心是大的！

jinrushangdi

我确知确信，我所经历的异象异梦里那位身穿白衣向我显现的是主耶稣。

虽然我也曾有过被魔鬼搅扰、攻击，甚至迷惑的时候，甚至在灵里的看见中，我曾经有过分不出天使、魔鬼，以致非常迷茫的时候。但是，我知道主一直与我同在！即便那段我被魔鬼严重迷惑攻击的时间，主都在一直不离不弃看着，保守着我。祂让我经历，是为了我生命的成长与健壮。祂绝不容我被魔鬼掳走，因为我是祂用血救赎买回的，因为我信靠祂，仰望祂，因为我是祂的兄弟，祂的孩子。所以，无论撒旦多么猖獗猖狂，注定牠在我这里的结局都是失败。得胜的，是救我们的主恩主救主耶稣基督！纵然我无知，纵然我软弱，我是主手心里的宝贝一点都没有错。主耶稣无条件爱我！

jinrushangdi

准备撤了。回去面壁。过几天再来。……

jinrushangdi

再说一句；

我知道《圣经》对基督徒意味着什么。但是，我不相信谁引用的经文多谁的观点和认识就更符合真理。因为，如果没有圣灵，文字只能是文字。

撒旦对《圣经》知识的了解、掌握和储备，比你我加起来都要多的多，牠却是用来抵挡和试探主，用来控告上帝的儿女，用来犯罪。

我们读经，是进入上帝，进入圣灵，进入主基督，从而进入并拥有真理。否则，文字只能是文字。

火上冰

jinrushangdi 发表于 2024-11-22 14:02
再说一句；

我知道《圣经》对基督徒意味着什么。但是，我不相信谁引用的经文多谁的观点和认识就更符合真 ...

你的观点，我看明白了。


你的感受和你接触的团体，接受的教导，以及所观察到的好的与不好的见证，例子，服事有关系。

进入神，进入基督....
这么多的进入，要谨慎。多和你认可的肢体交通。有的盲目可能是个人性的，有的可能是一个团体，甚至同温层的。


个人的经历要经过真理的知识的检验，核心是一个人在神面前信而顺服摆上祭坛的态度。


主耶稣在旷野，被试探，也胜过试探。 魔鬼怎样试探主耶稣的？对基督徒有什么提醒？

火上冰

jinrushangdi 发表于 2024-11-22 13:51
姊妹那么肯定临到我的是假基督？

说基督是伪装的魔鬼，属于什么情况？

罗马书5：1-11

约翰一书 4：1-6

她不是信心大。而是每一个人都可能会错。

每天向自己传福音，每天活在新鲜的光照，神的带领，神的更新中。

你每天读经祷告吧，读什么书？或者读过什么书？

神给每一个人兴起的环境，个人的，家庭的，教会的，都是不一样的。

先把那些对于神，对于基督，对于圣灵的认识，放在圣经启示的光中去查验，对照圣经慎思明辨。这是一个必须的过程。

小安静

jinrushangdi 发表于 2024-11-22 13:52
我确知确信，我所经历的异象异梦里那位身穿白衣向我显现的是主耶稣。

虽然我也曾有过被魔鬼搅扰、攻击， ...

那好，你既然谈到了说你所经历的异象异梦里那位身穿白衣向你显现的是主耶稣。


一丶假如你只是晚上做梦，梦中梦到了你前面所说的身穿白衣的人，摸你伤口什么？那没问题。不管这个人真的是谁，又或者你认为是谁，即使你认为那是主耶稣，也没问题。因为那只是梦，即使你认为他是异梦。

假如你是在清醒的状态下看到过一个穿着白衣的人站在我身边。那么我问你几个问题：①这个穿着白衣的人说过他叫什么名字吗？如果没有，你凭什么认定他是圣经中记载的主耶稣。②这个穿着白衣的人说过他叫耶稣吗？如果没有，你凭什么认定他是圣经中记载的主耶稣。
如果你只凭你觉得是，你不觉得你做的是假见证吗？你只能说曾看到过一个白衣人，不知是天使，是魔鬼还是什么？你不能说他是神，你懂吗？因为不是一个什么任何灵体，穿着白衣服的，就是神，就是主，懂吗？


二、请问是谁告诉你一个真有神同在的人，神又会允许撒但苦害他？
圣经中是有一个人，叫扫罗，是耶和华拣选的王。当他干犯神的命令，神离开他时，圣经记载【撒上16:23】从　神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候。又记载【撒上16:14】耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。

写这段话是告诉你，既然你诚实的说撒但严重的攻击你，搅乱你，那么你就得承认神没有与你同在。没有人能说神与我同在，同时他又把我交在撒但手中，使撒但严重攻击迷惑我。这是假话。扫罗的结局很悲惨，悲惨的还不是他惨死，还是他至终不能得救。

所以那些说神向我显现，撒但也出现迷惑我的人，所说的是假话。因为这是使神陷入不义。不仅如此，他所说的神，不是真神，只是一个像撒但一样的神。


我不知道你说的＂灵里的看见＂是什么，也不知道什么人能看见天使、魔鬼。但是我知道一个人如果真能看见天使与魔鬼，都是不正常的情况。一个人受到如此的灵界的搅扰本只是不正常的情况，但你视之为正常。然后从这些搅扰中挑一些你认为是出于是良善的，当作主的作为，至于不良善的，则出于撒但。不是这样吗？

火上冰

小安静 发表于 2024-11-22 17:04
那好，你既然谈到了说你所经历的异象异梦里那位身穿白衣向你显现的是主耶稣。

对于第二点，缺乏说服力之处。


1. 约伯的经历。
2. 耶稣在约但河受洗后，圣灵引领他到旷野，魔鬼试探，他胜过试探有天使来服事他。其后，耶稣出来传道。

火上冰

浪子的比喻中，常在家中的大儿子也不敢说这一个浪子不是父亲的儿子。

那么一个即便没有失丧过在家的大儿子，怎样体会父亲的心？

一个以基督的心为心的人，什么场合能够称呼另一个人是“假基督徒”？

新约中保罗称有假弟兄的危险。那些假弟兄是教人守律法而不要信基督得来的义？

人啊！ 罪使人与神隔绝，人的眼目亮了就不要神自己做审判官了。

末世的人性，或者巨婴的性格，或者基督徒怎样在主里成熟呢？

不想烧脑。

小安静

火上冰 发表于 2024-11-23 04:02
对于第二点，缺乏说服力之处。

请问你看不看得清楚，分不分得清楚他所说的经历和约伯的经历和主受试探这两者有什么不同吗？

他说的他是一个遇见上帝向他显现的人，之后上帝又允许从灵界来的搅扰让他分不清什么是天使与魔鬼，甚至让他受灵界严重的攻击与迷惑（即他有一些从灵界的搅扰或者有一些假冒的“属灵经历＂，虽然他没明说，但意思是很明显，不是吗）。这不是开玩笑吗？难道不是一开始他的经历就不出自神吗？

一约伯的经历与他有什么相同。
约伯受到撒但攻击，请问上帝试验他是让他有一些灵界的经历，让他有让他灵里看见天使撒但，让他有一些假冒的属灵经历，然后使约伯分辨，再向约伯显现。说得难听点，上帝还会向一个人通灵人显现，你不是开玩笑吗？


首先，你们把神向约伯显现当成一件普通的事，甚至能把神向亚伯拉罕显现也当成一件普通的事。丝毫不知道神的救恩的计划，也丝毫不知道他们在神的救恩计划与救恩历史上扮演什么角色？在你们这里，亚伯拉罕能看见神显现，我当然能。岂不说明你们对神认识与作为的无知吗？


其次我不是说属神的人不会受到撒但的攻击，不是。相反，他会常受撒但来的攻击。但是这种攻击决不会是一神让一个人看见了神的真实，这人身上有神真实的权柄，然后撒但的真实与权柄也显在在这人身，使他受迷惑，或者足以迷惑他。假如你们认为有这事，这是你们的无知。就像你们不会以为真先知一会儿是真的（因为真神向他显现，他当然是真的〉，一会是假的（因为撒但也有权柄出现，也会向他显现，）一样。


并且请你也记得，约伯他本是一个一开始就在神的名之下的人，受到神的许可，允许撒但夺去儿女，财富，健康，使他受试验之人，神再向他显现。而不是神向他显现后，撒但也显出权柄争夺他。这种事只是你们会以为会有这种事。因为不知道神的显现是什么？如果一个人身上明显有撒但的权柄，比如，他明显地感觉与感受到了灵界的搅扰与迷惑，比如，像通灵人一样能看见灵界的东西，只说明这人还在撒但的权势下。我也不是说真信徒不会受撒但的迷惑，但信徒最后的觉悟会显明他是真的，反之，使终走不出撒但的迷惑的人，也显眀他是假的。


二主耶稣的经历与他的经历有什幺相同。

把主耶稣被圣灵引导受撒但的试探的例子引到这里，我也真是无语。

为什么圣灵引导主耶稣主动受撒但的试探。因为人类的第一个代表亚当在此失败了，亚当的第一次失败的结果是以至罪进入世界，撒但的权势进入世界，人就在此落在了撒但的权势下。作为人类的第二个代表耶稣，站在人的地位，以一个无罪的人的身份，主动接受撒但的试探（那是因为第一个亚当没胜过撒但的试探），并且胜过，以显明他有能力胜过撒但的权势，以显明他不仅无罪，更有资格在神面前成为人类的代表，成为未世的亚当，作为救恩的元帅，有能力把因第一个亚当的失败而全落了在撒但权势之下的人拯救出来。不仅如此，主耶稣作为神子，胜过撒但的试探，并且以自己的血成就的和平，带来的结果是使这个世界重新与神和好，使我们能在他儿子的国度里。我们从前是在撒但的权势下，如今却迁到他爱孑的国度里。所以我们寻求神，才能寻见，我们呼求他，他就能听见。

所以请问你，主耶稣受试探与这个人受撒但攻击有什么关系？所以你认为主耶稣也受撒但的迷惑？写到这里，我都有点生气了。


所以，这个论坛上的贴子，大部分最后都混沌不分。就是你这样，左边歪一下，右边歪一下，最后都是混沌不分。