[推荐]竭诚为主（章伯斯）

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11月22日 浅薄与深奥

 

      "所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀　神而行。 "哥林多前书10:31

 

      当心别以为那些浅薄的日常生活事务不是由上帝来规定；实际上它们和那些深奥之事一样，都属于上帝。不是你对上帝的热爱使你拒绝成为浅薄，而是你希望自己给人留下的印象是并不浅薄，这正好表明你是一个属灵的道学先生。要当心在你里面生出轻视，它就是这样来的，并且让你排斥别人，因为觉得他们都比你浅薄。不要摆出一副高深莫测的样子，要知道上帝曾经成为一个婴孩的样子来到世上。

 

      浅薄不是变成败坏的信号，也不是表示没有深度：海洋深广，却一样有浅薄的海岸。生活的许多令人愉快的事物，吃喝坐行，看似浅薄，但全都由上帝定规。我们的主也曾经活在其中。他是作为上帝的儿子生活在其中，并且他说过："学生不能高过老师"。

 

      我们的保护乃是在这些浅薄的事物上。我们要以平凡的方式活在这肤浅的平凡生活里；当更深的事情来的时候，上帝会将它们和日常事物分别开，并赐给我们。除了上帝，不必要向任何人显示深度。我们太过严肃，只对自己的性格极端感兴趣，以致拒绝在浅薄的日常生活中活出基督徒的样子。

 

      除了上帝，断不可把任何人看得太重，你会发现你要赶紧离开的第一个人，也是你所知道的最大的骗子，就是你自己。

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

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11月23日 令人憎恨的分心之事

 

      "耶和华啊，求你怜悯我们，怜悯我们！因为我们被藐视，已到极处。"诗123:3

 

      我们所要小心的，是那些会损害我们基督徒的性情的事情，这比损害我们对上帝的信心更甚。"所以当谨守你们的心，不可行诡诈。"（玛2:16）心智的性情影响巨大，它会直刺入人的灵魂，是使人心思离开上帝的敌人。有些心里的性情是我们千万不可掉以轻心的；如果我们稍有松懈，就会发现它们使我们偏离了对上帝的信心，除非我们重新得回在上帝面前安静的心灵，否则我们对他的信心就是零，取而代之的是我们对肉体和人的才智的信心。

 

      要当心"对这个世界的关注"，因为它们会使心灵产生错误的性情。在简单的事情里蕴藏有极大的能量，使我们的注意力离开上帝。要拒绝陷入今生的挂虑之中。

 

      另一件使我们分心的事是辩护的欲望。圣奥古斯丁曾祷告说："主啊，救我脱离总是为自己辩护的欲望。"心思的趋向会摧毁灵里对上帝的信心，"我一定要为自己解释清楚；我必须要让人明白我。"我们的主从不解释任何事情；他让自己去纠正错误。

 

      当我们看到别人所行的并不属灵，并容许把我们的看见转为批评，这样就堵塞了通向上帝的路。上帝给我们洞察力从不是为了让我们可以批评人，而是为了让我们可以代祷。

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

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11月24日 渴望的方向

 

      "看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，......我们的眼睛也照样望耶和华我们的　神"（诗123：2）

 

      这节经文描述的是完全倚靠神，就像仆人的眼睛怎样定睛在主人身上，我们的眼睛也这样仰望神，并且看到他的面容（参考赛 53： 1）。当我们停止仰望他的时候，属灵的泄漏就开始了。这泄漏并不如想象的那样，多从外面的困难而来；当我们开始说："我想我自己已经伸展得太多了一点，这样踮着脚尖站着，试图使自己看起来像神，而不是作一个卑微的普通人。"我们要意识到没有什么努力是太高。

 

      例如，你遇到一个危机，你在为神辩护，且有圣灵作见证，但随着时间过去，你会慢慢得出一个结论--"哦，我是不是有点太自命不凡了？我是不是站得太高了？ "你的理性的朋友来对你说--"别傻了，我们知道当你谈论属灵的觉醒的时候，那是一时的冲动，你没法在压力下维持，上帝也不想你这样做。"然后你说--" 噢，我想我是期待太多了。"说这些听起来很谦卑，但这意味着不再倚靠神，而是倚靠世界的看法了。忽视了抬头仰望神，不再倚靠他是危险的。只有当神使你突然停下来，你才会意识到你已经失败了多久。无论何时有了泄漏就要立刻修补。要辨别在你和神之间隔了什么，并且立刻重新调整它。

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

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