[推荐]竭诚为主（章伯斯）

晨星

10月28日 因信称义

 

 

      因为我们作仇敌的时候,且藉着神儿子的死,得与神和好,既已和好,就更要因他的生得救了。(罗五10)

 

      我不是因为相信而得救；我是因着信，才得以认识到我得救了。并不是悔改使我得救，悔改是表示我认识到上帝已经在基督耶稣里成就了一切。将重点放在结果而不是放在原因上是危险的。是我的顺服，我的奉献使我和上帝的关系正确的吗？不是！是因为在这一切以先，基督为我死了，使我与上帝有正确关系。当我转向上帝，凭着信心接受上帝启示我可以接受的，耶稣的赎罪立刻使我与上帝的关系变为正确。因着上帝恩典的超自然神迹，我得以称义，不是因为我为自己的罪感到后悔，不是因为我已经悔改了，而是因为耶稣所成就的。上帝的灵带来一道突然的完全的亮光，虽然我不知道这是怎样发生的，但我知道我得救了。

 

      上帝的拯救不基于人的逻辑，而基于耶稣牺牲的死。我们因为主的赎罪而得重生。罪人可以改变成为新造的人，这不是因为他们的悔改或者信心，而是因为上帝在基督耶稣里的奇妙工作，这是优先于一切经验的。称义和成圣不可动摇的保障是上帝自己。我们不用自己去行出这些事，它们已经藉着耶稣的赎罪完成了。藉着上帝的神迹，超自然的变成自然的；并且认识到耶稣基督已经成就的--"成了。"

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

晨星

10月29日 替代

 

 

      "神使那无罪的（"无罪"原文作"不知罪"），替我们成为罪，好叫我们在他里面成为　神的义。"（林后 5：21）

 

      现代的观点认为耶稣的死是出于同情而为我们的罪死。新约的观点却是，他不是藉着同情来背负我们的罪，而是藉着与我们同一，他替我们成为罪。因为耶稣的死我们的罪被除去，他的死是为了顺服他的父，而不是对我们的同情。我们被上帝接纳不是因为我们的顺服，也不是因为我们承诺要放弃一切，而是因为基督的死，除此以外没有别的方法。我们常说耶稣来是为了启示父上帝，一位充满慈爱的上帝。新约圣经却说他来是为了背负世人的罪。对于那些认识他是救主的人，他才向他们启示他的父。耶稣基督从未向世人说自己是来启示父上帝的，而说自己是来成为一颗绊脚石（参看约 15： 22-24）。约14 ：9是对他的门徒说的话。

 

      新约圣经从未教导说基督为我死，所以我得以逃脱惩罚。它所教导的是"他为所有人死"（不是代我死），藉着与他的死联合，我得以从罪里得释放，并且他将他的义分给了我。新约所教导的替代是双重的："神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为　神的义。"如果我不决心让基督在我里面成形，他就不能代替我。

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

晨星

10月30日 信心

 

      "人非有信，就不能得　神的喜悦。"（来 11：6）

 

      信心相对于常识乃是狂热，常识相对于信心是纯粹理性。信心的生活使这两者之间有正确的关系。常识不是信心，信心也不是常识；它们位于天然和属灵的关系之间，冲动和灵感启示之间。耶稣所说的话不是常识，而是启示，它能达到常识所不能去到的彼岸。信心必须被试验，以成为真实的实际。"我们知道万事互相效力 "，无论发生何事，上帝都可以使观念的信心转变成真实的实际。信心总是在个人身上做工，要看到上帝的整个目标是使观念的信心在他孩子里成为真实。

 

      日常生活的每一个细节，都有上帝启示的事实，使我们可以在实际的经历中证明我们所相信的上帝。信心是一个非常积极的原则，它总是把耶稣基督放在首位--" 主啊，你所说的这些（例如太 6： 33），看起来像是疯了，但我要鼓起勇气按你的话语去行。"使头脑的信心转变为个人的产业常常是一场争战，而不是有时是。上帝带我们到环境中的目的是为了培养信心，因为信心的本质是使它的目标成就。在认识耶稣以前，上帝对我们来说仅仅是抽象的概念，我们不能相信他；但一旦我们听到耶稣说："看见我的就看见了父"，我们就拥有了一些真实的东西，信心是无限的。信心是整个人藉着耶稣基督之灵的力量而与上帝有正确的关系。

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

晨星

10月31日 信心的洞察力

 

 

      "你们若有信心像一粒芥菜种......"（太 17：20）

 

      我们认为上帝会为我们的信心奖赏我们，在最初的阶段也许是这样，但我们不能靠信心来赚取一切，信心使我们与上帝有正确的关系，并给上帝一个机会做事。如果你是一个圣徒，上帝就常要使你走出自己的经验，为要使你与他自己接触。上帝要你认识这是一个信心的生活，不是一个享受他的祝福的感性生活。你早期的信心生活是狭隘和极端的，固定在一小点经验上，你的感觉和信心同样多，充满亮光和甜蜜；然后上帝撤掉他可感觉的祝福，为要教导你倚靠信心而行。你过去的日子有着令人喜悦和陶醉的见证，然而你对于上帝有远比现在更大的价值。

 

      信心按它的本性必须被试验，信心的真实考验不是我们发现信靠上帝很困难，而是上帝的品性要在我们自己的心里得以澄清。信心要在其实际的运用中经过被隔绝的考验。千万不要混淆信心的试验和生活的操练，许多我们称之为信心的试验不过是生存的必然结果。圣经里的信心是相信上帝，不管那些与他抵触的事情--无论他做什么，我都要忠实于上帝的品性。"他虽杀我，我仍要信靠他。"这是整本圣经里面对信心的最崇高的表述。

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

[此贴子已经被作者于2011-1-6 14:45:31编辑过]

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晨星大姊，“10月30日”与“10月31日”的正文内容好象是一样的呢？！

 

 

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晕……多谢提醒！O(∩_∩)O~，马上修改！——by 晨星

[此贴子已经被晨星于2011-1-6 14:46:05编辑过]

晨星

11月1日 你们不是自己的人

 

      "岂不知......你们不是自己的人"（林前 6： 19）

 

      对于一个被带领与耶稣基督的受苦有份的人，没有自己的私人生活--"一个世界中的世界"。上帝打碎了属他的圣徒的私人生活，使其成为一条通道，一方面通往世界，另一方面则通向他自己。没有人能忍受这个，除非他与耶稣基督合而为一。我们不是为自己分别为圣，我们蒙召进入福音的团契，有很多与我们无关的事情发生，上帝使我们进入与他的团契里。让上帝按他自己的方式去做，如果你不这样，就不会在他救赎这世界的工作上有一点点作用，反会成为一个阻碍。

 

      上帝对付我们的第一件事是让我们扎根在严峻的事实上，直到我们不再在意有什么事情个别地降临在我们身上，只要他是为了他的救赎而做的。为什么我们不可能走过最难忍的悲伤呢？经过了这些门，上帝会为我们开道路，使我们与他的儿子相交。我们大多数人在这第一下的痛苦上跌倒失败了；我们坐在上帝的目的的开端，因着自怜而逐渐枯萎，所谓基督徒的同情心会致我们于死地。上帝却不会这样。他带着他儿子那被穿透的手而来，并且说："进入与我的相交；兴起发光。"如果上帝可以藉着一颗破碎的心使他的目的通行在世界上，你就应当为他破碎你的心而感谢他。

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

晨星

11月2日 权柄与独立

 

 

      "你们若爱我，就必遵守我的命令。"（约 14：15）

 

      我们的主从不坚持要我们顺服他；他虽然强调我们应当做什么，但他从不会用手段驱使我们去做。我们要因着灵里的合一而顺服他。因此我们的主无论何时谈论到做门徒的时候，总是要在前面加上一个"若"--你不需要照他说的这样做，除非你自己喜欢。"若有人要跟从我，就当舍己，"让他放弃自己的主权，把它交给我（主）。我们的主不是在谈论永恒里的地位，而是在谈论如何在今生对他有价值，那就是为什么主的话听起来如此严厉。（参看路 14：26）。千万不要离开说这话的那位来解释这些话的意思。

 

      主并没有给我一些规定，他把标准说得很清楚了，如果我对他的爱是那样的爱，就会毫不迟疑的去做他所吩咐的事情。如果我迟疑了，这是因为我还爱着与主竞争的其他人--就是我自己。耶稣基督不会帮助我去顺服他，我必须自己顺服。当我顺服他时，就成就了我的属灵使命。我个人的生活可能会充满了很多细小不重要的事件，它们都是不引人注目和普通的；但如果在这个具有偶然性的环境中我顺服了耶稣基督，它们就变成了针孔，使我得以看见上帝的事实，当我与上帝面对面的时候，我就会发现透过我的顺服使成千上万的人得到祝福。当上帝的救赎一旦临到一个人生命的顺服点时，它就会创造新的生命。如果我顺服了耶稣基督，上帝的救赎会藉着我涌向其他的生命，因为在顺服的行为背后，乃是全能上帝的真实本体。

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

晨星

11月3日 耶稣的奴隶

 

 

      "我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。"（加2：20）

 

      这些话的意思是我亲手放弃了自己的主权，完全的向至高的主耶稣降服。没有人可以为我做这事，我必须自己去做。上帝可以一年三百六十五次把我带到那一点，但他不能推我过去。这意味着打破我那层独立于上帝的外壳，使我的个性与他合一，不是为我自己的想法，而是为了绝对忠实于耶稣。一旦我在那里，就没有什么可争辩的。几乎没有人知道关于忠实于基督的事情--"为我(主)的缘故"。就是那个成就了坚强的圣徒。

 

      这样的破碎已经来临了吗？其余的都不过是敬虔的伪装。要决定的一点是--我是否愿意放弃，是否愿意降服于耶稣基督，并且对于这破碎如何来到不设任何条件呢？我必须破碎我的自我实现，一旦这点达到了，就会立刻实现超自然的合一，上帝之灵的见证不会弄错--"我已经与基督同钉十字架。"

 

      基督徒的热切所望在于我有意将自己的权利撇在一边，成为耶稣基督的奴隶。如果我没有这样做，我就还没有开始成为一个圣徒。

 

      对于上帝来说，他呼召建立的这所圣经学院，一年可以有一位听到上帝呼召的学生就足够了。这所学院作为一个机构没有什么价值，它不是学术性的，它不是为了其他的事情，而只是为了上帝要自己来建造生命。他正准备自己来建造我们吗？或者是我们用自己要成为什么的想法来代替呢？

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

晨星

11月4日 实际的权柄

 

 

      "你们亲近　神，　神就必亲近你们。"（雅4：8）

 

      给人一个机会去实践上帝的真理是很重要的。个人必须担负起这个责任，你不能代替他人去做，这必须是他个人深思熟虑的行动，福音的信息本应该引导人去这样行。瘫痪不行会使人留在从前的光景里；而一旦他采取了行动，就会不一样了。站在罪人的道路上是一件愚蠢的事情，这些人是已经被上帝的灵定罪了的。当我投入行动，那一秒我就活了，其余的不过是存在的个体而已。我真实活着的时刻乃是我以整个意志行动的时候。

 

      不要白白领受了上帝的真理，而不去实行。实行不一定都是身体的行动，也有意志的行动。要用墨水或是血来记录真理。和耶稣基督作交涉的软弱圣徒在他采取行动的一刻就得到了释放；上帝的所有大能站在他这边。我们来到上帝的真理面前，承认自己是错误的，却又再次后退，然后再来，又后退，直到我们认识到自己没有可退的了。我们要清楚回顾我们的救赎主的话语，与他办理交涉。他说"来"意味着"办理"的意思。"到我这里来。"我们所做的最后一件事是来，但每一个来的人都知道就在那一刻，上帝的生命神奇的涌流出来，立刻充满在他里面。这世界的主宰，肉体和魔鬼就毫无力量了，不是因为你的行为，而是因为你的行动连接到了上帝和他救赎的大能。

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

晨星

11月5日 与主一同受苦

 

      "倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦......"（彼前4：13）

 

      如果你要被上帝使用，他要带你经过许多不同的经历，这些经历根本不是为了你，而是为了把你造成他的手里有用的器皿，并且可以使你明白别人身上发生了什么，这样你就不会为你所经过的事情感到惊讶。"噢，我对付不了那人。"为什么不能呢？上帝给了你充足的机会可以浸透在他面前，而你却跑掉了，因为那样花时间看起来很傻。

 

      基督受的苦不是常人所受的。他是"按着上帝的旨意"受苦，不是按照我们作为个体受苦的观点。只有当我们与基督相连的时候才可以明白为什么上帝这样对付我们。要明白上帝的目的成为了基督教文化的一部分。在基督教会的历史中，逃避与耶稣基督一同受苦已经变成了趋势。人们试图走自己的捷径来实行上帝的命令。然而，上帝的道路永远是那受苦的路，一条漫长的路。

 

      我们与基督一同受苦吗？我们准备好让上帝扑灭我们个人的野心了吗？我们准备好让上帝破坏我们个人的决定了吗？这不是意味着我们确切明白为什么上帝这样带领我们，那只会使我们成为属灵上自命不凡的人。我们永不会知道当时上帝要带领我们经过什么；我们或多或少的对此有误解，然后当我们来到一个光明的地方，就会说："为什么，虽然我还不知道，上帝却已经装备了我！"

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

[此贴子已经被作者于2011-1-6 15:46:26编辑过]