大光祷告读经日程

愤怒的刺猬

  无须惧怕的祷告----以赛亚（7）

 

 

 

经文:

以赛亚书四十一1～29

钥节:
你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的上帝，我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。（赛四十一10）

参考经文:
诗四十四2，8；徒十八9，10

提要

以赛亚对上帝的认识之深，是令人惊讶的；他与主的关系，必定是透过他从不间的祷告。所有一切的启示，都是借着祷告而来，上帝的话语不断透过他这个器皿宣告出来。若我们能仔细研读上帝借着他所传达出来的信息，你将如获至宝般得着极大的激励，这些信息曾带给历代的圣徒极大的安慰和扶持。

在今日的经文中，主应许我们「你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的上帝，我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。」（赛四十一10），其实以赛亚一直替上帝宣告这个福音和应许：「不要害怕」（赛四十一10，13，14；四十四2，8），好让我们认识上帝的能力是何等的大！祂超越我们所有的缺乏与惧怕。

亲爱的读者，每当你开口祷告时，不要忘记主的应许安定在天，主的同在必能坚固、帮助、扶持我们渡过一切坚难险阻，不论我们的担子有多重，祂都愿意为我们承担。试着从以赛亚的信息中，找出上帝对你的应许，用色笔划出来，成为你向主的祷告。

祷告的操练

亲爱的主阿！惟愿我的心向钦慕你：「除你以外，在天上我还有谁？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残，但上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。」（诗七十三25～26）亲爱的主，我要毫无保留将自己全人献给你，如「泥」在窑匠的手中，随你的心意雕塑我。阿们！

祷告的金言

?我们不应该祷告请求脱离这个苦难不友善的世界，但我们可以祈求上帝得胜的恩典，帮助我们完成天路历程。----Bill Austin
?祷告不能改变过去，祷告可以厘订现在，并形成未来。----Bill Austin

祷告的应许

?「你是我从地极所领来的，从地角所召来的，且对你说，你是我的仆人，我拣选你并不弃绝你。你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的上帝，我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。」（赛四十一9，10）
?「我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源，我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树，和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树，一同裁植。好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。」（赛四十一18～20）

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参考经文:
诗四十四2，8；徒十八9，10

诗篇 44:2; 8 

(44:2) 你曾用手赶出外邦人，却栽培了我们列祖；你苦待列邦，却叫我们列祖发达。
(44:8) 我们终日因　神夸耀，还要永远称谢你的名。（细拉）

使徒行传 18:9; 10

(18:9) 夜间，主在异象中对保罗说：不要怕，只管讲，不要闭口，
(18:10) 有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。

愤怒的刺猬

  及时寻求的祷告----以赛亚（8）

 

 

经文:
以赛亚书五十五1～13

钥节:
当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。（赛五十五6）

参考经文:
赛五十三12；五十六7；约四14；七37

提要

以赛亚的信息中充满了对祷告者的提醒，也提出许多祷告的原则和操练，虽然没有直接提到祈祷两字，但隐含的意思正是祷告的功课。若我们仔细研读今日的经文，你就能找出一些有关祷告的宝贵教导。

以赛亚一开始就呼吁「一切干渴的都当就近水来」(1)，这正是祷告应有的态度，一颗饥渴慕义的心，就近那位生命的活泉。接着他提到，「你们当就近我来，侧耳而听，就必得活。」(3)，这又是另一个在祷告中我们常忽略的功课「侧耳而听」，祷告不单是我们对主说话，更重要的是听主向我们说话。然后以赛亚呼唤，「当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。」(6)。什么是祈祷？不就是寻找主，求告主吗？我们要如何明白主的旨意？主的意念？主的道路？除非我们寻求祂、呼求祂。

有趣的是，在这章的结尾，以赛亚提到大山小山要在主面前发声歌唱，田野的树木也都拍掌(12)。这让我们发现，不只是人能向上帝祷告赞美歌颂，而是全宇宙万物都知道如何向造他们的主发声赞美。何等奇妙，主要我们用祷告来事奉祂，祂也应许：「我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的。」

(11)。

祷告的操练

苏醒我心的主阿！求你打开我灵里的眼睛，能识透我「魂、体」的软弱，它常阻碍我用「心灵和诚实」敬拜你，它也是我祷告的「天敌」，它叫我惯性地倚靠自己的聪明，不肯谦卑靠上帝的灵行事为人。主阿！这是何等可悲的光景，求你怜恤我，教导我时刻在圣灵中儆醒，能全然倚靠你，发出「信心的祈祷」。阿们

祷告的金言

?皱眉头需要扭动脸上五十条肌肉，但微笑却只需要十六条肌肉。如果你学习赞美主，你就学会了生活在满足里的秘诀。----John Bisagno
?赞美主，简单的说就是夸赞我们的主。----John Bisagno

祷告的应许

?「你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃，不用银钱、不用价值，也来买酒和奶。……你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。你们当就近我来，侧耳而听，就必得活，我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。」（赛五十五1～3）

?「我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上，必然亨通。你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导，大山小山必在你们面前发声歌唱，田野的树木也都拍掌。」（赛五十五11，12）

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参考经文:
赛五十三12；五十六7；约四14；七37

以赛亚书 53:12; 56:7

(53:12) 所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。
(56:7) 我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。

约翰福音 4:14; 7:37

(4:14) 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」
(7:37) 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。

愤怒的刺猬

  特别的祷告----以赛亚（9）

 

 

经文:
以赛亚书五十九1～21

钥节:
耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救；耳朵，并非发沉不能听见。但你们的罪孽使你们与上帝隔绝，你们的罪恶使祂掩面不听你们。（赛五十九1，2）

参考经文:
诗六十六18；箴十五29；廿一13；结十四3；可十一25；腓四6，7；雅四3；约壹三21；来七24

 

提要

在今日的经文中同样隐藏了一些重要有关祈祷的信息，以赛亚敬告所有的信徒祷告不蒙垂听的原因；他说「耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救；耳朵，并非发沉不能听见。但你们的罪孽使你们与上帝隔绝，你们的罪恶使祂掩面不听你们。」（赛五十九1，2），这是值得我们思考的问题，我们的祷告是否也常使上帝掩耳不听呢？上帝不回答祈祷的原因至少有下列几个：（一）罪恶（赛五十九1～15；诗六十六18；箴十五29），（二）不合主的旨意（约壹三21），（三）拜偶像（结十四3），（四）不知感恩（腓四6，7），（五）自私的灵（箴廿一13），（六）不原谅别人（可十一25），（七）祷告的动机不对（雅四3）。

另一个祷告的启示是有关代祷的事奉，「祂见无人拯救，无人代求，甚为诧异。」（赛五十九16）。何等可怜，上帝看见以色列的罪恶深重，却无人愿意代求以扭转整个局势；因此祂定意伸出「自己的膀臂」施行拯救，最终差遣基督来到人间。而今，主仍在天上为我们代求（来七25），祂也在寻找地上的代祷勇士能与祂一同站在「破口」（结廿二30），用祷告来事奉祂，用祷告使教会得以复兴，用祷告使失丧的人得蒙救恩。你愿意成为代祷的勇士吗？

 

祷告的操练

哦！光明之子，我的主，我的上帝阿！你看见我的心，多么黑暗，冷淡。我知道要祷告，却祷告不出口。主阿！请重建我对你的「信心」，叫我明白你的爱是何等的温柔，因你知道、了解，我硬心、冷漠的背后，那颗心曾经被伤透。当人责备我的时候，你的爱何等温柔，因你对我，只有等候，永远等候我。主阿！谢谢你的爱。阿们！

祷告的金言

?圣灵就是「祷告的灵」，是「施恩叫人恳求的灵。」（亚十二10）----慕安得烈
? 当我们祷告时，圣父垂听，我们奉圣子的名祈求，圣灵则在我们里面为我们祷告。
----慕安得烈

祷告的应许

?「耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救；耳朵，并非发沉不能听见。但你们的罪孽使你们与上帝隔绝，你们的罪恶使祂掩面不听你们。」（赛五十九1，2）
?「耶和华说，至于我与他们所立的约，乃是这样；我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远，这是耶和华说的。」（赛五十九21）

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参考经文:
诗六十六18；箴十五29；廿一13；结十四3；可十一25；腓四6，7；雅四3；约壹三21；来七24

诗篇 66:18

(66:18) 我若心里注重罪孽，主必不听。

箴言 15:29; 21:13

(15:29) 耶和华远离恶人，却听义人的祷告。
(21:13) 塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。

以西结书 14:3

(14:3) 人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问么？

马可福音 11:25

(11:25) 你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。

腓立比书 4:6-7 

(4:6-7)  6应当一无罣虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 7神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

雅各书 4:3

(4:3) 你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。

约翰一书 3:21 

(3:21) 亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。

希伯来书 7:24

(7:24) 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。

愤怒的刺猬

  守望的祷告----以赛亚（10）

 

 

 

经文:
以赛亚书六十二1～12

钥节:
耶路撒冷阿！我在你城上设立守望的。他们昼夜必不静默；呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。（赛六十二6，7）

参考经文:
赛廿一6，8，11，12；五十二8；耶六17；卅一6；结三17；卅三2，7；但四13，17，23，26；何九8；弥七4；哈二1

 

提要

以赛亚一再地在他的信息中提出祷告的呼吁，可见他自己必定是一位不停止祷告的人。今日的经文一开始，他就说：「我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到祂的公义如光辉发出，祂的救恩如明灯发亮。」（赛六十二1），这种不静默、不息声的祷告多么感人、多么迫切，又多么有恒心，他要祷告直到上帝的荣耀和公义充满耶路撒冷。对今日的圣徒来说，我们更应持续儆醒祷告，直到主来的那日，万民得福、平安喜乐的日子到来。

以赛亚提到上帝在锡安城上设立了守望者，就是那些为着上帝国度和荣耀，不断祷告的先知和忠心的代祷者。这些代祷者，他们昼夜必不静默、不歇息，直等上帝的国度在地上建立成为可赞美的（赛六十二6，7）。亲爱的基督徒，如今我们也应当不断地为着上帝国度的建立，和基督在地上公义的彰显与统治而代求。我们必须为着上帝旨意所命定的一切事情，昼夜不停地呼求上帝，直到事情成就为止，这也是以赛亚的祷告阿！你是否愿意加入守望的行列？你是否愿意不停的祷告？

 

祷告的操练

亲爱的主阿！你用「无助」为我们开了一扇「倚靠」的门，让你不断向我们显明你是怎样的上帝，使我们有机会经历?的大能、慈爱、公义和信实。因此我们为着每一个「无助」的关卡，献上满心的感谢，因着「无助」，让我们被你爱得很有「感觉」，让我们的心更贴近了你的胸怀。阿们！

祷告的金言

?因着与基督的关系，我们可以带着权柄祷告，相信上帝会兑现我们的祷告。----Charles F. Stanley
?我们若要作有权柄的祷告，就必须谦卑。谦卑使我们不致于告诉上帝该怎么做，而实在是在绝望中向祂祈求，请祂介入于我们的环境中。----Charles F. Stanley

祷告的应许

?「你在耶和华的手中要作为华冠，在你上帝的掌上必作为冕旒。你必不再称为撇弃的，你的地也不再称为荒凉的，你却要称为我所喜悦的。」（赛六十二3，4）
?「耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓，说，我必不再将你的五谷给你仇敌作食物，外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。惟有那收割的要吃，并赞美耶和华，那聚敛的要在我圣所的院内喝。」（赛六十二8，9）
?「看哪！耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民说，你的拯救者来到，他的赏赐在祂那里，他的报应在祂面前。人必称他们为圣民，为耶和华的赎民，你也必称为被眷顾不撇弃的城。」（赛六十二11，12）

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参考经文:
赛廿一6，8，11，12；五十二8；耶六17；卅一6；结三17；卅三2，7；但四13，17，23，26；何九8；弥七4；哈二1

以赛亚书 21:6; 8; 11; 12; 52:8

(21:6) 主对我如此说：你去设立守望的，使他将所看见的述说。
(21:8) 他像狮子吼叫，说：主啊，我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所。
(21:11) 论度玛的默示：有人声从西珥呼问我说：守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？
(21:12) 守望的说：早晨将到，黑夜也来。你们若要问就可以问，可以回头再来。
(52:8) 听啊，你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱；因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见。

耶利米书 6:17; 31:6

(6:17) 我设立守望的人照管你们，说：要听角声。他们却说：我们不听。
(31:6) 日子必到，以法莲山上守望的人必呼叫说：起来罢！我们可以上锡安，到耶和华─我们的　神那里去。

以西结书 3:17; 33:2; 7

(3:17) 人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
(33:2) 人子啊，你要告诉本国的子民说：我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。
(33:7) 人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。

但以理书 4:13; 17; 23; 26

(4:13) 我在床上脑中的异象，见有一位守望的圣者从天而降。
(4:17) 这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。
(4:23) 王既看见一位守望的圣者从天而降，说：将这树砍伐毁坏，树墩却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住；在田野的青草中，让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，直到经过七期。
(4:26) 守望者既吩咐存留树墩，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。

何西阿书 9:8 

(9:8) 以法莲曾作我神守望的；至于先知，在他一切的道上作为捕鸟人的网罗，在他　神的家中怀怨恨。

弥迦书 7:4 

(7:4) 他们最好的，不过是蒺藜；最正直的，不过是荆棘篱笆。你守望者说，降罚的日子已经来到。他们必扰乱不安。

哈巴谷书 2:1 

(2:1) 我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说甚么话，我可用甚么话向他诉冤（向他诉冤：或译回答所疑问的）。

愤怒的刺猬

  求主垂顾的祷告----以赛亚（11）

 

 

 

经文:
以赛亚书六十三1～19

钥节:
求你从天上垂顾，从你圣洁荣耀的居所观看。……耶和华阿！你是我们的父，从万古以来，你名称为我们的救赎主。（赛六十三15，16）

参考经文:
出廿三20，21；卅三14；弗四30

 

提要

接下来一连三篇的经文是以赛亚最重要的祷告，值得我们仔细阅读、深入默想。这些祷文是以赛亚为以色列百姓的代求，求主不再纪念他们的罪，并且施行拯救。
当以赛亚被圣灵感动预言那位穿着血溅衣服的救主第二次降临的光景（赛六十三1～6），他无法不思念上帝的慈爱、思想祂的美德（赛六十三7～10），他说「我要照耶和华一切所赐给我们的，题起祂的慈爱和美德，并祂向以色列家所施的大恩，这恩是照祂的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。」（赛六十三7）。人只有凭借主的慈爱和怜恤才能到主的施恩座前向祂恳求，我们的祷告必须根基在主的怜爱和赦免中。

接着他以认罪来承认百姓的悖逆，并且述说上帝奇妙的作为，虽然他四次询问行大事的上帝在那里呢？（赛六十三11～15），然而他明白上帝同在的祝福从来没有挪去，上帝与他们的交通，虽常遭损伤，却从未消灭过（赛六十三15～19）。因此他能大声祷告说：「求你从天上垂顾，从你圣洁荣耀的居所观看。…你却是我们的父，耶和华阿！你是我们的父，从万古以来，你名称为我们的救赎主。…求你为你仆人为你产业支派的缘故转回来。」（赛六十三15～17）。你是否从以赛亚的祷告中归纳出一些祷告的方法？

 

祷告的操练

亲爱的阿爸，父阿！教导我们能十分确定，接纳并承认自己属「人性」的部份，是何等地无可救药，不能靠着修养，也不能靠着努力，挣扎、摆脱「罪性」，离弃败坏。惟独耶稣的宝血，能释放、更新我们的「灵」，在真理里面得着自由。主阿！帮助我们，让我们的「灵」被你举起，能伏在上帝的大权能之下，使我们的「魂体」完全降服，能每时每刻甘心为你而活。阿们！

祷告的金言

?其实没有什么困难，寻找就可以找到。----Terence
?上帝等你愿意宽恕别人，才会赐下宽恕的心。祂等你诚实忠心、操练妥当才会让你成为领袖。你不谦卑，祂不会让你伟大。----Bill Austin

祷告的应许

?「我要照耶和华一切所赐给我们的，题起祂的慈爱，和美德，并祂向以色列家所施的大恩，这恩是照祂的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。他们在一切苦难中，祂也同受苦难；并且祂面前的使者拯救他们，祂以慈爱和怜悯救赎他们，在古时的日子，常保抱他们、怀搋他们。」（赛六十三7，9）
?「耶和华的灵使他们得安息，彷佛牲畜下到山谷；照样，你也引导你的百姓，要建立自己荣耀的名。求你从天上垂顾，从你圣洁荣耀的居所观看。……耶和华阿！你是我们的父，从万古以来，你名称为我们的救赎主。」（赛六十三14～16）

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参考经文:
出廿三20，21；卅三14；弗四30

 

出埃及记 23:20; 21; 14

(23:20) 看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。
(23:21) 他是奉我名来的；你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹（惹或作：违背）他，因为他必不赦免你们的过犯。
(23:14) 一年三次，你要向我守节。

以弗所书 4:30

(4:30) 不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。