(286)信任与托付 【说地】
有一位杂技演员,在很高很长的钢丝上走来走去,后来,又在钢丝上骑自行车,并在车上带上重百斤的沙袋,来去自如,众人喝彩。
演员转向观众,问道:“我可以带一个人过去,信不信?”
又是一阵欢呼。群众皆说“相信”,站在观众席前排的男青年喊得最响。表演者指住他说:“好!你上来!”
“对……对不起!”男青年不好意思,不敢上去。
“为什么呢?你不是说很‘相信’我的吗?”
【谈天】
我们相信银行,所以会把多余的钱交给他们保管。信任与托付本来是紧密相连的两件事,可是有人往往硬要把它分开。比如信仰上,说是信上帝,但他并不肯真的将自己交给神,比如对朋友,说是互相信任,但他并不真的将心掏给对方。
【经文】*雅2:22“可见,他的信心跟行为相辅相行,信心是藉着行为而达到完全的。”
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(287)JOY AND TOY
【说地】
有人问:“信仰带给你什么?”
我说:“喜乐(JOY)。”,
又问:“喜乐是什么呢?”
我说:“体认到:当一切都失去时,你只失去一个玩具(TOY)。”
喜乐能够常常,这是神给人的旨意。这喜乐不是当我们拥有我们想得到的东西时所感到的那种快乐,也不是你遭逆境时,用意志对自己说“要喜乐!”喜乐是无论你处在顺境或逆境时,都能看到背后都有神美好的安排和旨意。并且能尊重他的主权,以他为乐,以他为念。
【经文】腓4:10-11“我靠主大大喜乐……无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。”
288)水桶说话
一天,一位天使听见两个同被吊在井上的水桶的一段对话:其中一个对另一个说:“你怎么啦?有什么不愉快的事吗?如此闷闷不乐。”
“唉,别提了。”另一个回答:“我这真是一场徒劳,多没意思。每一次都是这样,才重新装满上来,随即又空着下去。”
“啊,原来为这事啊。”第一个水桶说:“我倒不觉得如此,我一直很快乐,因为我是这样想的:我们每次都空空的来,装得满满的回去!”
与其愁苦自叹自怨,倒不如去换个角度,转变一下心情。许多事情,站在不同的角度,便会有不同的发现。“乐观的人在每一个忧患中看到机会,悲观的人在每一个机会中看到忧患。”正面的思想带来积极的效果,负面的思想带来消极的效果。你选择哪一种呢?
【经文】*腓4:4“你们要因为跟主连结而常常喜乐。我再说,你们要喜乐!”
(289)感恩之心
一位妈妈带小孩去逛市场,经过一个桔子摊,小孩的目光便滞留在金黄的桔子堆里。小贩似乎很慷慨,随手送一桔子给孩子。妈问:“你应该对这叔叔说什么?”小孩把桔子接过来又递回去说:“把皮剥掉。”
无独有偶,一男孩玩耍时不慎落水,被一位姓陈的先生救起。第二天,男孩母亲急勿匆地赶到陈先生家,总以为她要说许多感恩戴德的话,谁知这位母亲厉声厉色地说:“你咋搞的,昨天孩子戴的帽子呢?”
人感到悲哀。贪心不知足常常是缺乏感恩的病灶,世人往往对已经拥有的不知感恩,而去耿耿于怀还未得到的,这样的人生必然与快乐无缘!
【经文】*林后4:15“这一切都是为了你们,好叫上帝的恩典临到更多的人,使更多的人献上我们的感谢,来彰显上帝的荣耀。”
(290)自由
一只刚做成的风筝,主人把它带到郊外,让它冉冉升到高空。飘动在一望无际的蓝天,风筝心里十分欣喜,可是突然它觉得不能再上升了,低头一看,原来是主人不再放手里的线。
风筝很生气,心想:“为什么要这样抓住我?使我没有自由。如果你再松一点,我不就可以飞得更高?”
于是,它挣扎地想往上再飞,当它在空中激烈的抖动时,由于太过用力,突然线断了,风筝在高空中摇摇摆摆,翻了一个大筋斗后往地面坠落。这时,吹来一阵强风,风筝被吹到一棵大树上,此时的它已是面目全非,皮开肉绽了。
支撑我们灵命往上飞升的可能是牧师在教堂里的叮嘱、肢体在交通中的期勉以及家人在生活中的唠叨,这一切都不是为了辖制你的自由,而是让你更安全地飞得更高、跑得更远。而自由一旦脱离爱索就成了危险的“自由”。
【经文】约8:36“所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。”
(291)亚当和夏娃
有对夫妻来向牧师表示,他们对亚当、夏娃如此经不起试验而失败表示不以为然,并说要是换了他们决不会这样。
过了几天,牧师摆好筵席,请这对夫妻来赴宴。桌上菜肴丰富,牧师指着中间盖着盖的那碗吩咐说:“这桌上的菜,碗碗可吃,唯独中间这碗请别动它,要等我稍出去一下回来后再打开。”“好。”但牧师走后,好奇心驱使夫妻俩很想了解那个碗中的秘密。那妻子说:“看一下没什么吧?”丈夫便轻轻的将碗揭开,不料一只鸟从里面飞走了,他俩追悔莫及。
牧师回来了,他们突然想起了什么,便觉得无地自容,面面相觑。那丈夫低着头说:“牧师,请您不必说了,我承认,她是夏娃,我是亚当!”
人罪性的存在是十分普遍和现实的,谁都不敢否认人的罪性,谁也无法只靠自己而不靠基督得着拯救。
【经文】箴9:17“偷来的水是甜的,暗吃的饼是好的。”
我们现在犹如一个在妈妈肚子里的胎儿,必须靠脐带供应营养,将来出生了,就会剪断这脐带,真正自由了。
风筝在天上靠线维系飞翔,胎儿在母腹靠脐带维系生命,我们在主内靠圣灵维系灵命,将来灵命熟了就可以生到另外一个世界,见到主面,完全自由了。。。
(292)司机和考试
某公司准备以高薪雇用一名轿车司机,经过层层筛选和考试之后,只剩下三名技术最优良的竞争者。主试者问他们:
“你们觉得开车能距悬崖多近而又不至于掉落呢?”
“二公尺。”第一位说。
“半公尺。”第二位很有把握的说。
“我会尽量远离悬崖,愈远愈好。”
结果这家公司录取了第三位。
我们不能和诱惑比近,而是离得越远越好,绝不要以为自己对诱惑有免疫力及抵抗力,就铤而走险。让我们在生活中总是小心翼翼的处理金钱和感情上的事,绝不能妥协放松。这些事上不能太自信。
【经文】提后2:22“你要逃避少年人的私欲……”
(293)错误链
17岁那年,由于以福音为耻,我不敢当众承认我的基督教信仰。
一日清早,我骑自行车去礼拜,途中遇到同学,他问:“你上哪去?”我自然没勇气说自己去礼拜,便信口开河应付一下:“上街逛去。”
谁知他又来一句:“你可否为我带点吃的东西来?”这下可难住了我,因为我根本不去街上,于是,我只好来第二句:“好好,看情况吧!”此时,我已经想好了,下午在回家的路上, 要是碰到他,我只能说第三句谎了:“忘了你的托付。”
犯了错误的人,每每不愿承认反而设法去掩饰,其实只是欲盖弥彰。因为你要掩盖第一个错误,必然要用一些非常手段去犯下第二个错误,旧的蛛丝马迹不见了,但却会留下新的线索……依此终究会形成一个错误链。掩饰是繁殖缺点的土壤,虚伪能在上面种植毒草。
【经文】箴5:22“……他必被自己的罪恶如绳索缠绕。”
(294)绳子后面
某天主教徒到告解室向神父认罪,他承认自己偷了别人的一根绳子。神父非常奇怪:“这么微小而不值钱的东西,你也要跑来告解?”
教徒吞吞吐吐、不好意思地说:“那是一条较粗的绳子。”
“那也只是一条绳子。”神父说。
停了一刻,好象经过一段时间的挣扎,这位教徒低着头最后说:
“您有所不知,那根绳子的后面还牵着一头牛。”
人常会用各种理由来掩饰所犯的罪,甚至象“挤牙膏”一样“挤”出自己的罪。但这一切都是欲盖弥彰,无法逃避罪的控诉,也难以获蒙上主的恩惠。只有谦卑认罪,彻底倒空,方是我们从神那里蒙恩的途径。
【经文】约壹:8-9“我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了;我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”
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