[推荐]竭诚为主（章伯斯）

晨星 · 发表于 2011-1-2 20:02

10月18日献身宣教的关键

"因他们是为主的名（原文作"那名"）出外。"（约三7）

我们的主已经告诉我们，爱他的方式就是把爱彰显出来。"你爱我吗？""喂养我的羊。"--把你放在主对他人的关心里，而不是把主放在你对他人的兴趣里。哥林多前书13：4-8描述了这爱的特性，这是上帝的爱的表现。我对主耶稣的爱的测试，是在实际的事情上，其余的不过是感性的空话。

对耶稣基督的忠诚是圣灵做在我里面超自然的救赎工作，他将上帝的爱浇灌在我心里，这爱在我接触所遇到的每一个人时就产生了功效。尽管所有的常识都否定主，断言他像晨雾般虚幻渺小，但我仍保持对主名的忠诚。

献身宣教的关键意味着除了我们的主自己以外，不被任何事，任何人缠扰，这并非是与外面的事物分开。我们的主不断接触外面平凡普通的事情；他与万事的分别为圣,是在于内心向着上帝敞开。外面的分开通常暗示着人里面隐秘的依恋着外表上已拒绝的东西。

宣教士的忠诚是保持他的灵魂专注的向主耶稣基督的本性敞开。我们的主所差遣的人都是平凡人，只是他们都绝对的献身与主自己，这是圣灵所做的工。

信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

晨星 · 发表于 2011-1-2 20:04

10月19日被忽视的秘密

"我的国不属这世界。"（约18:36）

如今主耶稣基督最大的敌人，是我们对实际事工的观念，它不从新约圣经而来，而是从这世界的系统而来，在支持各种活动上付出了无穷的精力，几乎没有了与上帝同在的个人关系，把重点放在了错误的事情上。耶稣说："神的国来到不是眼所能见的。......因为神的国就在你们心里，"（路17:20-21）它是一个隐藏的，不明显的事物。一个活跃的基督徒工人经常活在商店的橱窗里。其实，只有内心的最深处才展现出生命的力量。

我们必须除去现在所处的宗教时代的精神灾祸，在主的生命里，并没有那种我们热崇的事工活动所出现的拥挤和匆促，作主门徒的要象他的主一样。耶稣基督的国度里最中心的事，是与他的个人关系，而不是对人的外在贡献。

这所圣经训练学院的力量，不在于实际的活动。它全部的力量在于这个事实--你是否完全浸透在上帝的里面。你根本不知道上帝要如何安排你的环境，也不知道你要在国内或者国外遭遇怎样的压力，如果你浪费你的时间、精力在过于活跃的活动上，而不是沉浸在关于上帝的救赎的伟大基要真理上，当压力来时你就会被折断。但是,如果花时间沉浸在上帝的里面，实质地在上帝里面扎根，那么无论发生什么，你都将保持对他的忠诚。

信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

晨星 · 发表于 2011-1-2 20:06

10月20日上帝的旨意是我的心愿吗？

"神的旨意就是要你们成为圣洁。"（帖前4：3）

上帝是否愿意使我成圣并不是一个问题，而是这是我的心愿吗？我是否愿意让上帝将所有赎罪已经成功的事做在我的里面？我是否愿意让耶稣成为我的圣洁，让耶稣的生命在我的肉身里彰显？当心你会说："噢，我渴望成圣。"其实，你并非如此，你要停止渴望，付出实际行动达到预定目标--"我两手空空。"要以绝对的信心接受耶稣基督成为你的圣洁，耶稣救赎的伟大奇迹将在你里面成为真实。耶稣所成就的一切,因着上帝充满爱的礼物白白的给了你。作为一个得救和得以成圣的灵魂，我的态度是完全谦卑的圣洁（并没有骄傲的圣洁这件事），这圣洁是基于痛苦难忍的悔改，及无法言说的羞愧和降卑；同时,令人惊异的认识到，当我根本对他毫不在意时，上帝的爱将自己托付给我，他为我的得救和成圣完成了一切（参看罗5:8）。保罗说没有一件事"能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。"（罗8:39）

成圣使我与耶稣基督合一，并在他里面与上帝合一，这只能藉由基督的赎罪才能做到。不要把效果当成原因。在我里面的效果是顺服、事奉和祷告，这是出于无法用言语表达的感谢和崇拜，为着因赎罪而在我里面做出的非凡的成圣。

信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

晨星 · 发表于 2011-1-2 20:07

10月21日被冲动引导

"你们却要在至圣的真道上造就自己......"（犹 20）

我们的主既没有冲动的本性，也不是冷血无情，他有一种镇定的力量永远不会陷入恐慌。我们大多数人是按着自己性情的方式来过基督徒的生活，而不是按着上帝的方式。冲动是天然生命的特性，但我们的主却总是不顾它，因为冲动会阻碍门徒生命的成长。留意上帝的灵如何阻止我们的冲动，他的阻止带来一种自觉愚蠢仓促，使我们立刻想要为自己辩护。对于一个孩子，冲动还可以接受，但对于一个大人，冲动就是灾难性的了。一个冲动的人常是一个耍小孩子脾气的人。冲动必须要藉着管教训练成为直觉。

作门徒完全建造在上帝超自然的恩典上。行走在水面对于凭着一股冲动的勇气是容易的，但行走在干地上作耶稣基督的门徒却是一件不同的事情。彼得在水面上向耶稣走去，但在地上却远远地跟着他。我们不需要上帝的恩典去面对危机，人的本性和骄傲已经足够了。我们可以高贵地面对压力，但每天二十四小时活出圣徒的生活，像一个门徒一样经受劳苦，过一个平凡、没人留意、被人忽视的生活，就一定需要上帝超自然的恩典。我们的天性想要为上帝做一件特别的事，但不需要这样。我们应当在平凡事上成为不平凡，在简陋的街道中,在卑劣的人群中成为圣洁，这不是五分钟学得会的功课。

信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

晨星 · 发表于 2011-1-2 20:08

10月22日圣灵的见证

"圣灵与我们的心同证我们是　神的儿女。"（约8:16）

我们常带着一种交易的心来到上帝面前，在我们做上帝吩咐我们做的事情以前，就希望得到见证。"为什么上帝不向我启示他自己？"他不能，不是他不愿意，而是他不能这样做，因为你还在半路上，不愿意绝对的为他舍己。一旦你顺服了，上帝就会为他自己做见证。他不能为你做见证，但他会立即为他自己在你里面的本性做见证。如果你有的见证超前于事实，不过是一些情感的结果。一旦你在救赎的根基上行事，停止鲁莽的争辩，上帝就会做见证。一旦你撇弃推理和争论，上帝会为他所做的做见证。我们会惊奇于我们的鲁莽使他总在等待。如果你仍在争辩上帝是否可以拯救人脱离罪，或者你让他做，或者你告诉他他做不到。不要用这个或那个人的话来引证，试试马太11:28的"到我这里来"。如果你正劳苦背重担，那就来吧；如果你认识到自己的罪恶，那就求吧。（路11:13）

上帝的灵为我们主的救赎做见证，而不是为其他事情做见证；他不能为我们的理由做见证。从我们天然常识做出的决定，往往很容易误解为圣灵的见证，但圣灵只会为他自己的本性做见证，为救赎的工作做见证，从不会为我们的理由做见证。如果我们试图使他为我们的理由做见证，这就难怪我们会在黑暗和困惑混乱中。把我们的理由抛掷一边，信靠上帝，他就给我们做见证。

信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

晨星 · 发表于 2011-1-2 20:10

10月23日一点也不

"若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。"（林后5:17）

我们的主从不看护我们的成见，他只克服它们，清理它们。我们想像上帝对我们的特别成见有着特别的兴趣；我们很肯定上帝不会像对付其他人那样对付我们。"上帝一定会非常严厉的对付其他人，他当然知道我的成见是对的。"可是我们必须认识到--"一点也不！"上帝不但不站在我们的成见这边，反而有意地要将它们清扫出去。我们所受的道德教育的一部分是，让上帝的旨意除去我们的成见，并看看他怎么做。上帝毫不在意我们带给他什么。上帝只想要我们做一件事，就是无条件的降服。

当我们重生的时候，圣灵开始将他的新创造做在我们里面，必有一天旧秩序所遗留的会荡然无存，离开旧的仪式，离开旧的态度，"所有的都是属上帝的。"我们如何得到那没有情欲，没有自我利益，对别人的刺痛不敏感，有不轻易发怒的爱，不思想罪恶，常待人有恩慈的生命呢？唯一的办法是不让一点点旧生命留下来，而只单单完全的信靠上帝，以致我们不再想要上帝的祝福，只想要他自己。我们是否到达一个地步，上帝可以撤回他的祝福而不会影响我们对他的信靠？当一旦我们看到上帝在做工，我们就不会为所发生的事烦扰，因为我们正实际的信靠我们在天上的父，他是这世界无法看到的。

信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

晨星 · 发表于 2011-1-2 20:11

10月24日观点

"感谢　神！常率领我们在基督里夸胜。"（林后 2：14）

对于一个为上帝工作的工人，他的观点不能是接近他所能达到的最高，而必须是最高。要当心只是费力地维持上帝的观点，要每天这样做，一点点地，不要考虑期限。没有任何外在的力量可以触到上帝的观点。

我们要维持的观点乃是，我们在这世上单单是为一个目的，即成为基督得胜的军队中的俘虏。我们不是在上帝的陈列室里，我们在世是要展示一件事--我们的生命被耶稣基督绝对的俘虏。其他的观点是何等渺小--"我在独自为耶稣争战，我要维持基督的事业，为他坚守岗位"。保罗说，我在胜利者的队伍里，无论遇到什么困难，我总是在得胜中。这个观念是否实际在我们里面运行呢？保罗喜乐的秘决是上帝带领他，一个双手沾染了鲜血的反叛耶稣基督的人，成为了耶稣基督的俘虏，现在这就是他在世的全部目的。保罗的喜乐就是成为主的俘虏，对天地里的一切再没有其他的兴趣。对于一个基督徒来说，谈论如何得到胜利是一件羞耻的事。得胜者应当完全的得着我们，以致始终都是他的得胜，我们也藉着他成为了得胜者。

"因为我们在　神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。"（ 15节）我们被耶稣的香气包围，无论我们走到哪里，都叫上帝舒畅，使人奇妙的恢复与上帝的关系。

信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

晨星 · 发表于 2011-1-2 20:12

10月25日永远的破碎

"向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。"（林前 9：22）

一个基督徒工人要学会如何在卑贱的事中成为属神的高尚之人。千万不要用这个借口--如果我在其他地方就好了！所有属神的人都是平凡人，只是因神所给予他们的内容而成为特别。除非我们在心智和情感上都有了正确的内容，否则我们会对神毫无用处。我们不是选择作神的工人。许多人刻意地选择作神的工人，但在他们里面没有上帝全能的恩典，也没有他大能的话语。保罗的整个心、思想和灵魂都被耶稣基督降世的伟大使命所吸引，他从没有忘记这件事。我们也要面对自己在这个中心的事实--耶稣基督并他钉十字架。

"我已经拣选了你。"要在你的信条里牢记这伟大的话语。不是你得到了神，而是他得到了你。在这所学校里，神在做工，他改变人，他打碎人，他模造人，按照他所拣选的去做。我们不知道他为什么做这个，他只是为了一个唯一的目的--就是他可以说，这是属于我的男人，这是属于我的女人。我们要在神的手里，好让他把人栽种在磐石上，就像栽种我们一样。

不要自己选择去做一个工人，但是当神呼召你时，如果你左推右搪，就有祸了。他会在你身上做些事情，是呼召你以前所未做过的；他会对付你，不像对其他人那样。让他按他的方式做吧。

信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

晨星 · 发表于 2011-1-2 20:18

10月26日宣教士是什么

"父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。"（约 20：21）

宣教士是被耶稣所差遣的人，正如耶稣被上帝差遣一样。最重要的不是人的需要，而是耶稣的命令。激励我们为上帝工作的根源是在后面，而不是在前面。今日的趋势是将激励放在前面，把每一件事带到我们面前，使其达到我们对胜利的看法。在新约里面，激励是放在我们后头，就是主耶稣。目标是向他真诚，实现他的事业。

一定不可以忽视个人对主耶稣和他的观点的忠诚。在宣教事业中，最大的危险是上帝的呼召被人的需要逐渐削弱，以致人的同情心绝对的压倒了被耶稣差遣的意义。需要是如此巨大，环境是如此令人困惑，以致我们心思里的所有力量都动摇和失败。我们忘记了在所有宣教事业背后最大的原因首先不是人的高尚，不是人的教育，也不是满足他们的需要；居首位的和最重要的是耶稣基督的命令--"所以，你们要去，使万民作我的门徒。"（太 28： 19）

当回过头来看属上帝的男女的生平，趋向说--"他们有何等奇妙机敏的智慧！他们如此完全的明白上帝的旨意！"其实这机敏的心思乃是上帝的心思，根本不是人的智慧。我们本当信任上帝的属天指引的时候，我们却信任人的智慧；上帝藉着小孩子一样的人来引导我们，他们是"愚拙"而完全信靠上帝的智慧和他超自然才能的人。

信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

晨星 · 发表于 2011-1-2 20:19

10月27日完成使命的方式

"所以，你们要去，使万民作我的门徒。（太28:19）

耶稣基督没有说--去，拯救灵魂吧（拯救灵魂是上帝的超自然工作），而是说--"去，使万民作我的门徒"。除非你自己先成为主的门徒，否则你就不能使别人成为主的门徒。当门徒们完成第一次的使命回来时，心里充满了喜乐，因为连魔鬼都听从了他们。但耶稣却说--不要因为成功的事奉而高兴，喜乐的最大秘诀在于你和我有正确的关系。宣教士首要的事是对上帝的呼召忠心，并认识到他的唯一目的是使人成为耶稣的门徒。有时对灵魂的热心不是源自上帝，而是源自想要人转变服从我们自己的观点的欲望。

宣教士的挑战不是来自人很难得救，不是倒退的人很难归回，也不是面临很多冷淡不关心；而是来自他与耶稣基督的个人关系。"你相信我可以做到这个吗？"我们的主总是提出这个问题，在我们遇到的每一个情况下都要面对这个问题。这个伟大的挑战是--我认识我复活的主吗？我认识他内在的灵的力量吗？我是否在上帝的眼中有智慧，是否对这个世界而言是愚拙的，是否信靠耶稣基督所说的话？我是否丢弃了那伟大超然的立场，就是上帝对宣教士唯一的呼召，即完全的相信基督耶稣？如果我采用了其它的方式，我就是离开了主所定下的方式--"所有的权柄都赐给我了......所以，你们要去。"

信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

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