大光祷告读经日程

愤怒的刺猬

  蒙召的祷告----以赛亚（2）

 

 

经文:
以赛亚书六1～13

钥节:
那时我说，祸哉，我灭亡了，因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。（赛六5）

参考经文:
创三9；廿二1；太廿八18～20

提要

以赛亚，这位上帝特特拣选的仆人，在他听见那位他所崇敬的乌西雅王崩的消息之后，他带着一颗忧国忧民的心进入圣殿，用祷告来寻求耶和华的面。在祷告中他看见了那个奇妙的异象，他也领受了那个千古的呼召，他更在那荣耀的宝座上亲眼见主，而这一切都是从祷告开始的。亲爱的，祷告所能成就的事，是超乎我们所能想象的。

我们若留意以赛亚与主之间的对话，就会惊讶原来那位坐在高高宝座上荣耀的上帝，也可以如此地与人亲近说话，以赛亚的反应值得我们深思。因为看见圣洁荣耀的主，第一个反应就是发现自己的污秽和不配，因而在主面前认罪恳求洁净。这是每一个祈祷者应有的态度和行为，之前他曾严厉责备犹太人的悖逆和罪恶（赛一～五），如今在圣洁的主面前，他才发现自己原来也像一块破布。

在他听见主那千古的呼召时，他毫不犹豫地回应：「我在这里，请差遣我。」（赛六8），以赛亚的回答使主的心得着温暖和满足。从始祖犯罪之后，上帝就一直问人同一个问题：「你在那里？」（创三9）。我们当中又有多少人能像亚伯拉罕或以赛亚那样回答主说：「我在这里。」（创廿二1；赛六8），我愿意选择跟随你、事奉你。亲爱的，你要如何回应主的呼召呢？（太廿八18～20）

祷告的操练

伟大、全能的上帝阿！你的意念高过我们的意念，你的道路高过我们的道路，有如天高过地一样。凡人无法明白，因为「深哉！上帝丰富的智能和知识，祂的判断，何其难测，祂的踪迹何其难寻」。（罗十一33）「论到全能者，我们不能测度；上帝为大，我们不能全知，祂的年数不能测度。」（伯卅七23；卅六26）主阿！但叫我们用单纯的「信」，放心把我们一生的道路，交在你的恩手中，你必按着你的旨意带领我们。阿们！

祷告的金言

?祷告乃是到主面前，站在主的旨意上，并等候祂的话语。----Charles F. Stanley
?上帝企望我们祷告，因祂知道我们常自我囿禁。不是囿禁在铁窗的牢狱中，而是在知识的牢狱、感情的牢狱或关系的牢狱中。----Charles F. Stanley

祷告的应许

?「有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的。将炭沾我的口，说，看哪！这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。」（赛六6，7）
?「我又听见主的声音，说，我可以差遣谁呢？谁肯我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。」（赛六8）

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参考经文:
创三9；廿二1；太廿八18～20

创世记 3:9; 22:1

(3:9) 耶和华　神呼唤那人，对他说：你在那里？
(22:1) 这些事以后，　神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：亚伯拉罕！他说：我在这里。

马太福音 28:18-20

(28:18-20)  18耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。 19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。 20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

愤怒的刺猬

  祈求兆头的祷告----以赛亚（3）

 

 

 

经文:
以赛亚七10～17

钥节:
你向耶和华你的上帝求一个兆头，或求显在深处，或求显在高处。（赛七11）

参考经文:
王下十六5～18；代下廿八16～21；赛九1～7；路一38

 

提要

在今日的经文中，我们看见一个有关祷告非常重要的真理，那就是上帝常常给人机会和恩典，让我们能透过信心的祷告，来实践上帝的旨意，这是一个属灵的奥秘，但却是一个属灵的原则和事实。

犹大王亚哈斯因亚兰与以法莲联军的攻击，而陷入危急之中，在他震惊与困恼之际，以赛亚带着主的话来告诉他，如果他肯信靠，就必能得着拯救。为了恢复亚哈斯动摇了的信心，主给他一个机会，可以开口祷告，向主求一个兆头（赛七10，11）。可惜亚哈斯心中的骄傲和他不足的信心，拒绝了主给他的机会和恩典，不依靠主的救赎，反而依靠自己有限的智慧转而寻求亚述王的帮助（王下十六5～18；代下廿八16～21），可笑的是，亚哈斯不但拒绝主给他的机会，还用一个空洞的属灵高调来掩饰自己的小信（赛七12）。

值得注意的是，上帝的旨意并不因为人的拒绝而改变或收回，主仍然将这个兆头借着以赛亚宣告出来（赛七14；九1～7）满这是一个何等的预言，不是为没有信心的亚哈斯，而是为大卫的全家。亲爱的，祷告是主赐给我们一项特权和恩典来与祂同工，且能在地上完成祂的旨意。每一个主的旨意和工作，都是借着主儿女用信心的祷告来完成的。

 

祷告的操练

全能的父，上帝阿！你是我心里的力量，是我性命的保障。求你使我用坚定的信心，接受「全面」救赎的真理。你不但叫我因信主耶稣而得救，又让圣灵教导我明白，且相信全能上帝的手，不停在我身上动工，我只要时时在主面前谦卑敬拜，凡事借着祷告、祈求和感谢，主的旨意就会在我身上逐日形成了。阿们！

祷告的金言

?相信上帝，并且按着祂的旨意祷告和行事，你将成为开启能力之钥以及得到祝福的管道。----Bill Austin
?远超过这个世界所能想象的，有更多的事是由祷告完成的；因此，让你的声音日以继夜地、如泉涌般地为祂扬起。----丹尼生

祷告的应许

?「因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给祂起名叫以马内利。」（赛七14）
?「在黑暗中行走的百姓，看见了大光，住在死荫之地的人，有光照耀他们。」（赛九2）
?「因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在祂的肩头上；祂名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。祂的政权与平安必加增无穷，祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平公义使国坚定隐固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。」（赛九6，7）

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参考经文:

王下十六5～18；代下廿八16～21；赛九1～7；路一38

 

列王记下 16:5-18

(16:5-18)  5亚兰王利汛和以色列王利玛利的儿子比加上来攻打耶路撒冷，围困亚哈斯，却不能胜他。 6当时亚兰王利汛收回以拉他归与亚兰，将犹大人从以拉他赶出去。亚兰人(有作以东人的)就来到以拉他，住在那里，直到今日。 7亚哈斯差遣使者去见亚述王提革拉毗列色，说：我是你的仆人、你的儿子。现在亚兰王和以色列王攻击我，求你来救我脱离他们的手。 8亚哈斯将耶和华殿里和王宫府库里所有的金银都送给亚述王为礼物。 9亚述王应允了他，就上去攻打大马色，将城攻取，杀了利汛，把居民掳到吉珥。 10亚哈斯王上大马色去迎接亚述王提革拉毗列色，在大马色看见一座坛，就照坛的规模样式作法画了图样，送到祭司乌利亚那里。 11祭司乌利亚照着亚哈斯王从大马色送来的图样，在亚哈斯王没有从大马色回来之先，建筑一座坛。 12王从大马色回来看见坛，就近前来，在坛上献祭； 13烧燔祭、素祭、浇奠祭，将平安祭牲的血洒在坛上， 14又将耶和华面前的铜坛从耶和华殿和新坛的中间搬到新坛的北边。 15亚哈斯王吩咐祭司乌利亚说：早晨的燔祭、晚上的素祭，王的燔祭、素祭，国内众民的燔祭、素祭、奠祭都要烧在大坛上。燔祭牲和平安祭牲的血也要洒在这坛上，只是铜坛我要用以求问耶和华。 16祭司乌利亚就照着亚哈斯王所吩咐的行了。 17亚哈斯王打掉盆座四面镶着的心子，把盆从座上挪下来，又将铜海从驮海的铜牛上搬下来，放在铺石地； 18又因亚述王的缘故，将耶和华殿为安息日所盖的廊子和王从外入殿的廊子挪移，围绕耶和华的殿。

历代志下 28:16-21

(28:16-21)  16那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助； 17因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。 18非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯示麦、亚雅仑、基低罗，梭哥和属梭哥的乡村，亭纳和属亭纳的乡村，瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。 19因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。 20亚述王提革拉毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。 21亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。

以赛亚书 9:1-7

(9:1-7)  1但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。 2在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。 3你使这国民繁多，加增他们的喜乐；他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。 4因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。 5战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当作火柴。 6因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 7他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

路加福音 1:38

(1:38) 马利亚说：我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。天使就离开他去了。

愤怒的刺猬

  欢呼称谢的祷告----以赛亚（4）

 

 

经文:
以赛亚书十二1～6

钥节:
看哪！上帝是我的拯救，我要倚靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。（赛十二2）

参考经文:
出十五2；诗一一八14；约七38

提要

这是一篇极其宝贵的赞美祷文，以赛亚以先知透视的眼光，看到以色列复国、主耶稣作王，和千禧年的喜乐；也是弥赛亚在全地掌权时，上帝最高的旨意完成之际，就是以赛亚所称的「那日」。所有主的儿女都要高唱这首新歌，欢呼称颂上帝是我的拯救，主自己正是我们的救恩。

这首赞美的祷文，和当年以色列人从埃及手中被救赎出来之后，摩西带领百姓的赞美遥相呼应。而今，我们更接近这个日子，我们既有主耶稣再来的大盼望，又看见主再来的一切预兆一一应验，就当常常和以赛亚一样，满心相信和盼望基督必定再来，且以公义建立祂永远的国度，就能常存感恩的心向主献上赞美的祷告
在我们的祷告中，要赞美主的拯救、赞美主的作为，赞美主的本质，赞美主的圣名。这里提到一个极大的应许就是「从救恩的泉源欢然取水」（赛十二3），当我们认知主是我们生命活水的源头，一切信祂的人在被圣灵浇灌之后，就必成为流通活水的器皿，在我们腹中流出活水的江河来（约七38）。亲爱的，主应许我们可以在祂身上欢然取水，主也要我们分享祂的活水，成为主丰盛慈爱的导管，你愿意吗？

 

祷告的操练

亲爱的父，上帝阿！帮助我在「信心」中，接受你同在的事实。我无需费力去感觉你的存在，只要专心透过「灵里的信心」仰望你的荣耀，因为凡到上帝面前的人，除非「信有上帝」，否则就得不着你的喜悦了。求主操练我的信心，直到我对你的「倚靠」像呼吸一样的自然。阿们！

祷告的金言

?与上帝同在的能力、认识上帝旨意的能力、有明确果效的积极祷告，只能借着每天不断花时间向上帝祷告而得着。----John Bisagno
?主的灵运行在安静的水面，让我们安静在祂面前，单独与祂相处，也感觉祂同在的真实。----John Bisagno

祷告的应许

?「到那日，你必说，耶和华阿！我要称谢你，因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消，你又安慰了我。看哪！上帝是我的拯救，我要倚靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。」（赛十二1，2）
?「所以你们必从救恩的泉源欢然取水。在那日，你们要说，当称谢耶和华，求告祂的名，将祂所行的传扬在万民中，题说祂的名已被尊崇。」（赛十二3，4）
?「你们要向耶和华唱歌，因祂所行的甚是美好，但愿这事普传天下。锡安的居民哪！当扬声欢呼；因为在你们中间的以色列圣者，乃为至大。」（赛十二5，6）

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参考经文:
出十五2；诗一一八14；约七38

出埃及记 15:2

(15:2) 耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的　神，我要赞美他，是我父亲的　神，我要尊崇他。

诗篇 118:14

(118:14) 耶和华是我的力量，是我的诗歌；他也成了我的拯救。

约翰福音 7:38

(7:38) 信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。

愤怒的刺猬

  凯旋赞美的祷告----以赛亚（5）

 

 

经文:
以赛亚书廿五1～12

钥节:
耶和华阿！你是我的上帝，我要尊崇你，我要称赞你的名；因为你以忠信诚实行过奇妙的事，成就你古时所定的。（赛廿五1）

参考经文:
林前十五55；帖前四17；启廿一4

 

提要

这个伟大的祷告，我们很惊讶是出于以赛亚的口中，因为他那个时代和国家的处境是动荡而不安的。然而先知却凭着信心、借着圣灵，高唱凯旋得胜赞美的颂歌。以赛亚因为亲自尝过主救恩的滋味，他能以先知的眼光透视上帝拯救工作的完成，他的祷告根基于上帝的应许；因为他相信上帝是忠信诚实的，因此他存着何等大的指望等候主成就古时所定的（赛廿五1）。

他那信心的祷告，千百年来带给苦难中的圣徒莫大的盼望；因为他们相信，到那日主必擦去各人脸上的眼泪，主必得胜吞灭死亡直到永远（赛廿五8）。在他的祷告中，也让我们知道，主要「作贫穷人的保障，作困乏人急难中的保障，作躲暴风之处，作避炎热的阴凉。」（赛廿五4）。多么奇妙，主的保护是无微不至的。不单如此，祂还要为我们「用肥甘设摆筵席，…并澄清的陈酒，设摆筵席。」（赛廿五6）。主的恩典何等丰满，主的慈爱何等丰美。

亲爱的，主来的日子近了，我们当儆醒祷告、忍耐等候、忠心传扬、时刻赞美；到那日，我们必要与众圣徒一同高唱凯歌了。

 

祷告的操练

主阿！叫我们的心，不为物欲辖制，你造我们为让我们甘心寻求你，好在基督里得着丰盛的生命，及满足的喜乐；重建你与人的关系，叫我们靠着你得胜这幽暗世界的掌权者，向牠夸胜，因为你救赎的大爱吸引我们，甘心顺服跟随你，忠心事奉你。阿们！

祷告的金言

?所有天上的祝福能持续倾降，都是因为主在父右边不断地为我们代求之故。----慕安得烈
?要保有上帝的祝福，就必从心里全然降服，并打从心底相信祷告的力量。----慕安得烈

祷告的应许

?「……你就作贫穷人的保障，作困乏人急难中的保障，作躲暴风之处，作避炎热的阴凉。」（赛廿五4）
?「在这山上万军之耶和华，必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。祂已经吞灭死亡直到永远，主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下祂百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。」（赛廿五6，8）
?「到那日人必说，看哪！这是我们的上帝，我们素来等候祂，祂必拯救我们，这是耶和华，我们素来等候祂，我们必因祂的救恩，欢喜快乐。」（赛廿五9）

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参考经文:
林前十五55；帖前四17；启廿一4

 

哥林多前书 15:55 

(15:55) 死阿！你得胜的权势在那里？死阿！你的毒钩在那里？

帖撒罗尼迦前书 4:17

(4:17) 以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

启示录 21:4

(21:4) 神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。

愤怒的刺猬

  祈求平安的祷告----以赛亚（6）

 

 

经文:
以赛亚书廿六1～21

钥节:
坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的盘石。（赛廿六3，4）

参考经文:
罗十五13；林前十五1；弗二14～17；帖前四16

提要

以赛亚乃是上帝为以色列兴起的守望者，他成为一位代祷勇士，用祷告来托住上帝的百姓。今日的经文是以赛亚另一篇伟大的祷文（赛廿六8～19）。全篇共享了24次「你」字，用了7次「耶和华」，是一篇与主非常亲密的对话。他祷告的迫切和诚恳是值得我们学习的，「夜间我心中羡慕你，我里面的灵切切寻求你。」（赛廿六9），不但如此，他「在急难中寻求你。……就倾心吐胆祷告你。……在痛苦之中喊叫。」（赛廿六16，17）天路客阿，你的祷告是否也能如此迫切？

以赛亚很喜欢高举主的救恩和平安，因为他经历了主救赎的恩典和能力，他也得着真正的平安和喜乐（罗十五13，弗二14～17）。以赛亚的祷告提醒我们，主的平安是「安全」的，也是「派定的」（赛廿六3，12），这个信息对动荡不安的世界是何等大的福音，主必要保守一切倚靠祂的人。

在祷告中，主让他看见那伟大不朽的异象，就是当基督再来之时，「死人要复活，尸首要兴起。睡在尘埃的阿！要醒起歌唱。」（赛廿六19），这是多大的盼望。当大灾难临及全地之前，主呼召主的儿女要躲入密室、关上门、隐藏片时，等到忿怒过去（赛廿六20），这又是何等的呼召。

祷告的操练

爱我的天父，上帝阿！多么渴望我的全人能时刻藏在你灵里的深处，我愿更多与你独处，如同你昔日与你的仆人亚伯拉罕、摩西一样，你是他们至好的朋友，你清楚地指出他们一生当行的路，使他们密切与你合作，完成你的托付。主阿！求你作工在我身上，愿我全心全意全力「爱你」。阿们！

祷告的金言

?如果我一天忽略了祷告，就大大的损失信心之火。----马丁路德
?主若只看我们的良善，祂的恩典又有什么用呢？因此祂常常为了要赐下恩典而说「不」。祗有在对我们最有利之时，主才会说「不」或「等候」（罗八28）。----Charles F. Stanley

祷告的应许

?「坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的盘石。耶和华阿！你必派定我们得平安。因为我们所作的事，都是你给我们成就的。」（赛廿六3，4，12）
?「耶和华阿！我们在你行审判的路上等候你，我们心里所羡慕的是你的名，就是你那可记念的名。夜间我心中羡慕你，我里面的灵切切寻求你；因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。」（赛廿六8，9）

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参考经文:
罗十五13；林前十五1；弗二14～17；帖前四16

罗马书 15:13

(15:13) 但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。

哥林多前书 15:1

(15:1) 弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住，

以弗所书 2:14-17

(2:14-17)  14因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙； 15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。 16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了， 17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。

帖撒罗尼迦前书 4:16 

(4:16) 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。