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楼主: Truthseeker
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突然认识到,回到宁静的内心比陷入忙碌的大脑好

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发表于 2024-2-18 17:09 | 显示全部楼层
Truthseeker 发表于 2024-2-18 16:17
一千个人眼里一千个哈姆雷特,不讨论了

但是对于基督徒来说,基于一个共同渴慕真理,也被真理的灵带领进入真理的讨论,交通,团契,却是真实和必要的。


因为圣灵住在众人之中。

基督徒的心一起才是真理的见证。

异教徒会内观,会在人的理性和冥想中去找答案,基督徒却与他们所信的不同。
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发表于 2024-2-18 22:59 来自手机 | 显示全部楼层
@楼主,分享给楼主,你可以按照下面的学习课程学习。



一、基本教义
  信徒在受洗之后1-3年,应该在坚持读经的同时,系统地学习完整的基本教义,可以知己知彼、辨别异端,远离各种「别的福音」(加1:6)。一个信徒若是三年还不结果子(利19:23-25;路8:6-9;彼后1:3-11)、没有兴趣学习真道,就要反省自己是否真正得救。

受洗后一年:应当学完《威斯敏斯特小教理问答》。它用字审慎、字义明晰,简明扼要地阐明了基督教的信仰,是教导孩童和初信者明白基本教义的指南,注重个人的层面,是「迄今为止人所撰述的最详尽的教义陈述」。同时,应当听一遍《祷告:从责任到喜乐》朗读版(4小时40分钟)。
受洗后两年:应当学完《威斯敏斯特大教理问答》。它在基督徒伦理方面的详尽程度,超过宗教改革时期其他任何改革宗信条,主要为比较成熟的基督徒预备,在教义界定上更加精确、全面,是教会百科全书式的指南。同时,应当听一遍《认识神》朗读版(15小时)。
受洗后三年:应当学完《威斯敏斯特信条》(32小时)。这一信条内容完整、精确、简洁、平衡,每个句子都经过一百多位清教徒领袖的仔细斟酌和公开辩论,「在基督教信条中,就清晰性、深刻性、精确性和全面性而言,没有其他任何信条超越《威斯敏斯特信条》」。
二、神学装备
  神学是建立人类对神正确认识的学说,对于「做事奉的工作,建立基督的身体」(弗4:12和修版)至关重要。教会是属灵争战的前线,造就精兵的战场,神在救赎的历史中启示自己,信徒也当在行道中过程中学习真理。在历史上,自由主义滋生于轻视神学的敬虔主义,许多青少年都因缺乏神学训练而不能分辨好歹、被世界吸引。因此,在后现代思想泛滥的今天,「只要圣经、生命,不谈神学」的口号,无疑于向福音的仇敌敞开大门。信徒在受洗之后4-7年,应该在服事中逐步接受必要的神学装备。带领团契小组、负责教导治理的同工,更是「应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步」(来6:1)。

神学导论:没有学过神学、不等于没有神学,每个人的头脑中都可能有许多错误的神学观念,所以应当通过学习系统神学导论(25小时38分钟),建立对神的正确认识。英文更流利的青少年,可以学习Systematic Theology(45小时27分钟)。
圣经神学:听道怎样分辨「心灵鸡汤」?讲道怎样避免「六经注我」?读经怎样防止一叶障目?无论是听道、讲道、还是读经,克罗尼的讲道与圣经神学(26小时15分钟)都是必要的装备。英文更流利的青少年,可以学习Biblical Theology(16小时14分钟)。
释经学:在圣经唾手可得的二十一世纪,教会中却充斥着圣经文盲。每个信徒都应当学会以经解经,正确地从神的话语中得着喂养。史瑞特的《如何明白圣经》(6小时25分钟)是一本经典、敬虔的释经和查经教程。
敬拜学:敬拜神,是教会过去、现在和将来永恒的首要任务。但是,我们的敬拜合神心意吗?敬拜与赞美的真义(13小时40分钟)让我们看见:敬拜并不是一个文化或传统的问题,而是一个神学问题;不能顺着人的感觉,只能根据神的启示。
护教学:热心就能完成大使命吗?爱心会不会妥协真理呢?见证有没有误传福音呢?范泰尔的预设护教学(37小时),可以帮助信徒传福音不是停留在「你来看」,而是「攻破坚固的营垒、将人的心意夺回」。英文更流利的青少年,可以学习Presuppositional Apologetics Crash Course  Part 1, Part 2(2小时57分钟)。
伦理学:越是敬畏神的人,在生活中越会面对更多的伦理难题:可以离婚吗?可以堕胎吗?任何情况下都不能撒谎吗……弗兰姆的基督教伦理学(48小时25分钟),可以帮助我们根据圣经的原则,在圣经没有明确指示的处境中指导自己的行为。
圣经辅导:亚当斯的圣经辅导,主张用神的话语、而不是世俗心理学来应对各种人生问题,实际上就是从反面来教导正常的门徒生活。圣经与人生难题(5小时15分钟)、圣经辅导之邀(29小时25分钟)和胜任辅导(9小时21分钟)建立在系统神学导论的基础上,是牧养教会和小组的必备课程。
教会历史:信徒若对教会的历史无知,必然会在成圣和事奉的路上重蹈覆辙。教会历史概览(61小时55分钟)综合了教会史、宣教史和教义发展史,可以帮助信徒善用的属灵历史遗产,在信道、行道和宣道的事上走得更加稳妥。
系统神学:上台讲道的同工,应当尽快学完伯克富《系统神学》导读(305小时)。
  以上中文课程总共568小时19分钟,平均每天只需要24分钟,就可以在四年内完成。课程的教材上乘、讲员渊博,来自当代最好的神学院。课程设置根据教会的实际需要,与部分神学院的课程对比如下:

相比威斯敏斯特神学院的道学硕士:少了圣经语言、圣经研究、教牧神学;多了敬拜学、圣经辅导。
相比某华人神学院的道学硕士:少了圣经语言、圣经研究、实践神学;多了敬拜学、护教学、圣经辅导。
相比某大学附属神学院的基督教研究硕士:少了圣经语言、圣经基础、研究方法、领导力;多了圣经神学、护教学、敬拜学、伦理学、圣经辅导。
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发表于 2024-2-18 23:08 | 显示全部楼层
网站链接:【装备圣徒 – 高贵林国语教会】https://cmchurch.org/equip-the-saints/
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 楼主| 发表于 2024-2-19 13:18 来自手机 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2024-2-18 17:09
但是对于基督徒来说,基于一个共同渴慕真理,也被真理的灵带领进入真理的讨论,交通,团契,却是真实和必 ...

我不懂什么是异教的“内观”,我前面说的“向内求”是我对主耶稣讲的那几段话的理解而已,那几段话(3段话)说得够明白的了,不是吗?你们不同意我的理解,能说说你们是怎么理解的吗?
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 楼主| 发表于 2024-2-19 13:38 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 Truthseeker 于 2024-2-19 14:38 编辑
飞奔晨曦 发表于 2024-2-18 10:10
不管向内,还是向外,都应向神求,赐福的是神。
神的国是义之国,无义,神也会将它弃掉。就像今世的世界, ...


你说的“神也是要住在人心里,但人心里若满了罪恶,神不会住在人心里的,所以也是先追求义,除去心里的罪恶,神就住在人心里。”

我觉得,正是因为人心里有恶,才需要神救赎。神把天国的“种子”撒进人的心里,因人心里有恶的缠累,种子不是都能长成参天大树的,能否长大,长成啥样,自有神的“安排”,人不是靠自己努力“行义”来换取神的国,而是白白地得来的,是神的拣选,是神的“赐福”。记得有经文说“没有义人,一个都没有”。

其实,又有经文说,天国是努力进入的,努力的人就得着了,要努力进窄门,这一点又和“白白地得来,不靠人的努力”相矛盾,感觉自己又不知如何理解了………
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 楼主| 发表于 2024-2-19 14:20 来自手机 | 显示全部楼层
小安静 发表于 2024-2-18 22:59
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内容好多啊,太专业了,太深奥了
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 楼主| 发表于 2024-2-19 14:26 来自手机 | 显示全部楼层
小安静 发表于 2024-2-18 22:59
@楼主,分享给楼主,你可以按照下面的学习课程学习。




《圣经》虽只有一本,但因解经不同,却有那么多不同的“宗”,不同的派,有点让人无所适从,如何是好
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发表于 2024-2-20 12:43 | 显示全部楼层
Truthseeker 发表于 2024-2-19 13:38
你说的“神也是要住在人心里,但人心里若满了罪恶,神不会住在人心里的,所以也是先追求义,除去心里的 ...

所以说,解文字是解不出来的。为何经里说都是神定的,人没有功劳,又说人要努力?因为这是两回事,电视剧剧本写好了某人练成武功,不也是要经过练的么?
这世界的运转都要靠神,星球转动、风从南吹到北、雪花落下、动物的活动、人的活动...神造了世界,没有神,世界就自己运行了么?人自己能思考能动么?这是最根本的没有功劳,人觉得自己有能力是因为骄傲,人有什么才华、智慧都是神给的,人的社会到几时、谁能信谁不能信,神都定了,凡是信的,都会明白自己能信不是因为自己能信。
神定这世界的规律,人的灵是怎么成长的呢?人的灵从神而生,初生时没有什么智慧,要在后来慢慢学习、成长,就像我们的肉体从小慢慢长大,所谓万物都是借着道造的,人肉体长大就是人的灵长大的表征,人的肉体吃食物长大,灵是靠神长大,所以经里说人活着不是单靠食物也靠神的话,人的灵并不随着肉体长大自然成长。神怎么使人的灵成长呢?借着他的话语,你听了,经过这世间的经历,神使你知道、坚固,人以为懂了一些道理是自己懂的么?神在什么时候给你、给你哪些都是神愿意的,还有一些其实不对、来自魔鬼,人能分辨么?法利赛人为何就是不觉得耶稣说的对呢?自己在那想,都是从魔鬼来的都不知道。

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发表于 2024-2-20 13:08 | 显示全部楼层
圣经只有一本,神只有一个,真理只有一种,因解经不同,有那么多宗派,那就肯定有错的。人向这求向那求、自己解,为何就是不向神求呢?经里也明明写寻求神、依靠神,就是没人去寻求,没有宗派教人寻求神、依靠神,解的什么经呢?
经过洪水、亚伯拉罕、以色列、耶稣那么多事,也是为了向人显明一点:寻求神,依靠神。在耶稣前的人,不能知道这一点,虽然有先知说过,亚当不知道,抵挡不了试探,犯了诫命,从耶稣以后,人都该知道这一点
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发表于 2024-2-20 14:41 | 显示全部楼层
Truthseeker 发表于 2024-2-19 13:18
我不懂什么是异教的“内观”,我前面说的“向内求”是我对主耶稣讲的那几段话的理解而已,那几段话(3段 ...

以弗所书4章

4 身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召同有一个指望。5 一主,一信,一洗,6 一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。


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