学《徒》01:05：水洗与圣灵的洗，被圣灵充满与圣灵的内住

小安静

此时此刻 发表于 2023-10-12 11:08
耶稣与他们一起进食时，吩咐他们不要离开耶路撒冷，但要等候父的恩许，即你们听我所说过的：若翰固然以水施 ...

圣灵的洗与进天国没有关系。圣灵的洗与主耶稣说：“”得着能力…作我的见证”有关。因为后面经文讲明了：“但圣灵降临在你们身上，你们必得着能力，并要在耶路撒冷……直到地极作我的见证。

圣灵的浇灌与重生有关。就是一个信徒重生时，是圣灵将神的爱厚厚浇灌在信徒心里，他才有重生的生命。圣灵的浇灌才是重生的印记，才是信徒进天国的开始。

不要混为一谈，因为很显然，门徒没有受圣灵的洗的时候，门徒还没有得到父所应许的圣灵的洗时，他们已经得救。

另外，【太7:21】【太7:21】“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

这里写明了，遵行天父的旨意的可以进天国。不是得着父所应许的才能进天国。天父的旨意和天父的应许是两回事。

小安静

好忘脚 发表于 2023-10-13 21:16
讲的好。就是  圣经的洗，应是圣灵的洗吧。

打错了字，已经改了

此时此刻

圣灵的洗与进天国没有关系。圣灵的洗与主耶稣说：“”得着能力…作我的见证”有关。因为后面经文讲明了：“但圣灵降临在你们身上，你们必得着能力，并要在耶路撒冷……直到地极作我的见证。

小安静，我引用这段经文回复你：
～在基督内你们一听到了真理的话，即你们得救的福音，便信从了，且在他内受了恩许圣灵的印证；这圣灵就是我们得嗣业的保证，为使神所置为嗣业的子民，蒙受完全的救赎，为颂扬他的光荣。 (弗 1:13~14)

看了这段经文，你还认为圣灵的洗与进入天国没有关系吗？

此时此刻

小安静 发表于 2023-10-13 20:55
圣灵的洗与进天国没有关系。圣灵的洗与主耶稣说：“”得着能力…作我的见证”有关。因为后面经文讲明了： ...

我慢慢的回复你的提问，先回复你圣灵的洗与进入天国没有关系……

小安静

此时此刻 发表于 2023-10-13 23:50
圣灵的洗与进天国没有关系。圣灵的洗与主耶稣说：“”得着能力…作我的见证”有关。因为后面经文讲明了：“ ...

我先给你解释两个词。

圣灵的浇灌，指圣灵降下将神的爱厚厚的浇灌在信徒的心里。也指圣灵被浇灌在信徒身上。

圣灵的洗，指圣灵降下来，信徒被满浸在圣灵里面。

我上面已经说过了，信徒重生与圣灵的浇灌与圣灵的更新的有关。并且圣经也将圣灵的浇灌与重生的洗联系在一起。
参考经文：
【多3:5】他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。
【多3:6】圣灵就是　神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，

【罗5:5】因为所赐给我们的圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。

这也是圣灵的工作，也是信徒受圣灵，圣灵内住的开始，这也是圣灵的印记。所以，我说的，与楼主提到的经文并不矛盾。


既然我讲明了圣灵的洗，你就知道我为什么不认同你的观点。因为五旬节的十二门徒同时经历了圣灵的洗与圣灵的充满。但是圣灵的洗并不是你说的，是进入天国的钥匙。

【路5:8】西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”【路5:10】耶稣对西门说：“不要怕！从今以后你要得人了。”

在彼得没有经历圣灵的洗的时候，从这段经文中，我们得知，彼得已经得救，已经能进入天国。彼得说：“主啊，离开我，我是个罪人”。这就是他已经重生的证据。而主的回答则肯定的答复了彼得，他不仅能得救，进天国，还能得人如鱼。

无论彼得宣告：“你是基督，是永生神的儿子”，还是彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是　神的圣者。”这都有圣灵的工作。

此时此刻

小安静 发表于 2023-10-14 10:22
我先给你解释两个词。

圣灵的浇灌，指圣灵降下将神的爱厚厚的浇灌在信徒的心里。也指圣灵被浇灌在信徒 ...

不要混为一谈，因为很显然，门徒没有受圣灵的洗的时候，门徒还没有得到父所应许的圣灵的洗时，他们已经得救。

十二门徒中犹大为什么没有得救呢？西门彼得三次不认主，为什么得救呢？为什么钉十字架的凶犯说了：“耶稣，当你来为王时，请你纪念我！”因而得救呢？

此时此刻

小安静 发表于 2023-10-14 10:22
我先给你解释两个词。

圣灵的浇灌，指圣灵降下将神的爱厚厚的浇灌在信徒的心里。也指圣灵被浇灌在信徒 ...

你说的是如今时代信徒们的重生吧！