家人们，律法到底该不该遵行

蓝莲叶

火上冰 发表于 2021-10-25 09:35
谢谢分享。

那些有争议的安息日会的，强调十诫让人守安息日。

个人观点啊。。。不一定对
如果是我的话，得看他们把“守安息日”放在怎样重要的地位了。
1）如果纯粹就是建议这样做，并没有对信徒施加控制、或把这个和基要真理关联起来，对于别的教会不同的做法也保持开放的态度，那我觉得这样也行，能在这个教会聚会的人自然都有这方面的共识，不接受守安息日的也不会来到这个教会聚集。人家愿意也有条件在安息日不工作，这就不用分辨。。。
2）喏，如果对“守安息日”的强调到一个地步开始对信徒实施控制（“你不这样做会有abcde负面作用/不大好/令我失望/不敬虔/神会降灾给你。。。”）,或把这个和基要真理连起来（“不守安息日便不得救。。。”）或 对于别的教会保持保守态度（“你看他们教会不守安息日，他们定然不讨神喜悦。。。。”）。这就要好好分辨了，经文上耶稣的教导写着呢，容不得他们胡说这些圣经上都没有记载的胡话。
3）如果自己所在教会出现“守安息日的小团体”，估计得好好关注下了，我的经验是，一般没有什么特殊原因不会有人突然愿意这样做的，不妨先看看这么做的人底层的需要是什么，视情况要灵活处理了，如果发现“律法控制、救恩担忧、不顺服教会”等萌芽得及时劝解。

火上冰

jianqing 发表于 2021-10-25 09:43
安息日会已经是异端了，他们不仅守安息日，而是还要守很多其他的律法，如禁食猪肉等

但是他们自称认基督教基本神学教义噢！

如何回应？或者如何指出问题？

火上冰

蓝莲叶 发表于 2021-10-25 10:15
个人观点啊。。。不一定对
如果是我的话，得看他们把“守安息日”放在怎样重要的地位了。
1）如果纯粹 ...

你这思想很容易接受“安息日会”的坑。

守安息日是从什么时候开始的？或者是结束的？

不能凭空的去恢复一些自己觉得是真理的事情吧？

守安息日这种行为与教导别人守安息日的教训，哪个有问题还是都有问题？

到底哪里出了问题？

头疼！想不明白

jianqing

火上冰 发表于 2021-10-25 10:16
但是他们自称认基督教基本神学教义噢！

如何回应？或者如何指出问题？

解释旧约需要以新约为准则，因为圣经是逐渐启示的。律法的总结就是基督，一个人要想靠律法称义，就是从恩典中坠落

火上冰

jianqing 发表于 2021-10-25 10:21
解释旧约需要以新约为准则，因为圣经是逐渐启示的。律法的总结就是基督，一个人要想靠律法称义，就是从恩 ...

安息日会的人不听也不同意，咋办？

jianqing

火上冰 发表于 2021-10-25 10:32
安息日会的人不听也不同意，咋办？

他们不听，那是他们的事情，我们不能改变人，也无需他们认同，但是我们有责任分辨是非，在真理和基督的恩典上长进。

火上冰

jianqing 发表于 2021-10-25 10:36
他们不听，那是他们的事情，我们不能改变人，也无需他们认同，但是我们有责任分辨是非，在真理和基督的恩 ...

态度不错。

但是我们会不会也落入同样的错误状态中？

这是我对自己的反思。

还要不要把他们当做弟兄姐妹吗？还是直接归档异端。

aaron123123123

jianqing 发表于 2021-10-25 10:21
解释旧约需要以新约为准则，因为圣经是逐渐启示的。律法的总结就是基督，一个人要想靠律法称义，就是从恩 ...

“一个人想要靠行旧约的律法，在神的面前被称为义，这就是从神的恩典中堕落了”：

凡以行律法为本的，都是被咒诅的；
因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”  (加拉太书 3:10 和合本)

你要守律法，守安息日，你倒是“守全”律法啊！
你怎么不守全律法了呢？

你既然要以守律法称义，你得守全律法啊？包括许许多多的献祭……等等，等等....

你以守律法为本，想以守律法而称义，你又不全守律法、守不全律法，这只是自以为义，
所以，你就成了“被咒诅的”，

因为“凡是不一直按着律法书上所记'一切之事'去行的，就是被咒诅的”  ，
因为你不守全律法，就是违背了律法，就是被咒诅的，就是不要恩典，不要救恩，至终了，就是不得救的。

大概是这个意思，应该是这个意思。

jianqing

火上冰 发表于 2021-10-25 10:39
态度不错。

但是我们会不会也落入同样的错误状态中？

当然应该谦卑自省，在全备的圣经真理是建造

火上冰

jianqing 发表于 2021-10-25 10:41
当然应该谦卑自省，在全备的圣经真理是建造

怎样是异端？

罪人和异端，罪人中的罪魁与异端，哪一个概念更困难？

我在想这个问题。 如果律法的总结是基督，基督里成全律法，应该是怎样？