解放神学为什么在中国没有大范围的讨论？

火上冰

0yie 发表于 2021-7-13 19:13
这也没有标新立异，解放对应的是中国的解放那个词，中国解放战争不就是解放穷人?
但解放也有解放思想的 ...

前几天和一位弟兄还说起上个世纪上半叶，有信主的“傻子”做的事情。

一个人信主了，把家里的梯田晚上灌满了水，第二天发现被刨开个缺口，水都流到邻居家了。晚上再灌第二天又发生同样的事情……

这样的事情之所以流传必然是这个人信主，做了“傻”事，什么事情呢？

他再去灌水，先把邻居家的田灌满水，再灌自己家的田……

这样的傻子结局如何呢？ 我记忆中，书中说，不仅收获了和睦的邻里关系，邻居也纳闷这人为什么变傻了，然后信了主。

0yie

火上冰 发表于 2021-7-13 19:41
前几天和一位弟兄还说起上个世纪上半叶，有信主的“傻子”做的事情。

一个人信主了，把家里的梯田晚上 ...

没错啊，急躁的问题，是因为看着人数越来越少就着急，然后开始结合马克思主义，后来才系统的形成解放神学，你说的故事也没问题啊，耶稣说的是爱邻舍，毕竟邻舍是最有效率能表达爱的对象。

火上冰

0yie 发表于 2021-7-13 19:51
没错啊，急躁的问题，是因为看着人数越来越少就着急，然后开始结合马克思主义，后来才系统的形成解放神学 ...

福音真理才能够让人得自由。
西方渲染丑化中国，某种意义上不也是要“解放”中国人吗？但是如果与福音相关，我们就不能回避自己的问题，也不回避西方社会的问题。

西方的优点我们承认，自己的缺点也要重视，这或许是政治智慧，但是不是属于基督徒信仰明面上能够讨论的事情。

按照圣经教导，在上的权柄是从神而来。

在主里学习忍耐，只有在真理的灵带领下，人才能够真正的得以自由。

雅各书中提到属天的智慧，有智慧的温柔是怎样的。

神是万灵的父，而基督徒真正的被释放仍然是在真理之中。否则一点点盈余的邪恶，苦毒和心里那些没有完全被上帝得着的地方都会成为与人争竞的私欲的温床。

生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。(希伯来书 12:10 和合本)

各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。
……所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
(雅各书 1:17-18,21 和合本)


这是这几贴顺着跟弟兄聊解放神学，总结出来的最近几天自己的感受。

0yie

火上冰 发表于 2021-7-13 20:09
福音真理才能够让人得自由。
西方渲染丑化中国，某种意义上不也是要“解放”中国人吗？但是如果与福音相 ...

解放神学看那个两个论文，说的是只实践没有怎么去思考的解放神学，后来才慢慢有灵修，不过现在随着苏联解体之后也不行了，到底还是人意比较多吧。

火上冰

0yie 发表于 2021-7-13 20:46
解放神学看那个两个论文，说的是只实践没有怎么去思考的解放神学，后来才慢慢有灵修，不过现在随着苏联解 ...

西方现在说的“神学”许多要么参杂哲学，要么参杂许多不信的思想。这是很危险的警钟。

如同进化论一样，许多人认为基督徒的神学也是改变的，根据不同时代和社会不一样。我个人觉得这样的信号，我们需要重视，不能遇到人讲似是而非的东西就被花言巧语引离信仰。

有人讲圣经从旧约到新约，上帝的国度和耶稣基督的启示，是在历史之中渐进性启示的，越来越清晰直指主耶稣基督道成肉身，完全者将上帝的计划，救恩完全启示完备，我们也都处于主第一次来与第二次再来之间。这是福音的张力的必然。

一个国内牧师送给我一些神学书籍，他在说到巴文克的时候，用了一个词，说神学是发展的，让我接触十七十八世纪的神学…… 坦白说，我个人受益于一些基于圣经教导的解经和知识。但是对于哲学家的神学，个人是有点谨慎的。

熟悉西方社会过去几百年变革的人，可以如数家珍的罗列什么新派自由派不信派的人，运动和各样的神学。 罗马天主教也不例外。 使用希腊文字的正教体系讲的却不多。而在西方社会的历史中，这些本来是野蛮民族的人，因为接受了基督教文明而开始文明化，教会偏差的地方在历史之中也会放大，长期放大的结果，才出现我们所知道的变革。宗教改革以后，忽然间出现许多的基督教新教牧师，不接受基督徒信仰的西方社会，要消化掉这些他们进化论头脑不明白的人，就从外面影响里面演变，把教会的教导和人侵袭和改变，让人以为神学是不断与时俱进的。模糊福音，模糊耶稣基督的吩咐，模糊主再来和国度的应许。

还是回归圣经，回归最简单的信仰。 这应该是我们要必须相劝的。

0yie

火上冰 发表于 2021-7-13 21:04
西方现在说的“神学”许多要么参杂哲学，要么参杂许多不信的思想。这是很危险的警钟。

如同进化论一样 ...

不能否定今天的各种工具让人在表现上如果放在古代那是会像神一样，在这个生产力的角度上看，人人都是神的确是实现了，这样人既然是神不信神也是有道理的，毕竟这就像一个原始人跟神说要信神可笑，说起来耶稣也举了一个不信神的官的例子，与其说一定要敬畏神，反而耶稣在某个角度上更重要的是要我们又重新做正常人，通过人本身与人的无阻碍沟通才见天国。

火上冰

0yie 发表于 2021-7-13 23:24
不能否定今天的各种工具让人在表现上如果放在古代那是会像神一样，在这个生产力的角度上看，人人都是神的 ...

基督徒的信仰，简单的讲就是返璞归真。

时间久了也更加意识到这条平凡的普通人见证的不平凡的信仰。

以前看过一些平凡基督徒的见证，记得一位老姐妹经历过五十多年前的动乱的日子。 老太太对待邻里很和睦，对人都很好，遇到年轻人上门抄家还是批斗别人，对待她都很友善也没有怎样难为她。

我想这也是上帝对那些普通人显明的恩守吧。弯曲的人以弯曲待他，正直的以正直待他，慈爱的以慈爱待他。

我们与人的关系许多时候反应的是我们自己的状态。

得胜可能不是感觉，不是情绪，也不是宗教之中守住立场，也不是口号和站队表姿态。 启示录中弟兄得胜是靠羔羊的血和所见证的道。 羔羊的血使我们站在不被控告的位置，见证神的道，持守住主的吩咐，将这道见证出来，这是十字架？

big_fish

解放神学就是基督教的马列主义。实际上，它绝对是社会主义自由神学。它的特点是：主张动武。

QCH

0yie 发表于 2021-7-13 16:13
4lib.org/book/16657179/f53ee8台湾的解放神学博士论文

对看论文没兴趣
你别拿论文说事
我之前就看过南美 解放神学的 信息
每个人都有不同 的解读
论文是写作的人的解读
不代表其他人是这样看的
每个人，角度站的不同，看出来结果也自然不同。

0yie

QCH 发表于 2021-7-14 19:31
对看论文没兴趣
你别拿论文说事
我之前就看过南美 解放神学的 信息

网上看到的信息都不知道是多少手的资料了，而且还有翻译等问题，论文至少更接近原始资料，有经过教授这样的审核，比起那些更容易引发情绪的资料有更深入的探究。