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楼主: passlove
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<马太福音>读经1

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发表于 2021-6-27 06:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2021-6-27 06:36 编辑

叶光明的教导,我个人不建议阅读。

如果要阅读的话,对照圣经慎思明辨。

十多年前,在一个很小的教会,得不到教导和牧养,自己开始读书找食物,最先读的是叶光明的书……但是我不建议楼主乱读书,少走弯路。

教会需要教导和牧养。 各类书籍似乎很多,但是能够读到好书却能使人少走弯路。 叶光明是英国人,不是中国人。 灵恩立场,五旬节宗。

对于上贴这位姐妹的建议,大家慎重对待,对照圣经慎思明辨。
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 楼主| 发表于 2021-6-29 01:24 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2021-6-27 06:34
叶光明的教导,我个人不建议阅读。

如果要阅读的话,对照圣经慎思明辨。

我刚看了,讲得很好啊
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 楼主| 发表于 2021-6-29 01:24 | 显示全部楼层
kj-yy 发表于 2021-6-27 05:16
关于悔改,推荐弟兄可以看看叶光明牧师的讲道:悔改带来真自由

https://mp.weixin.qq.com/s/XotCuK8KT8z ...

刚看了文字版的,讲得很好啊
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发表于 2021-6-29 06:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2021-6-29 06:43 编辑
passlove 发表于 2021-6-29 01:24
我刚看了,讲得很好啊

不推荐阅读的原因是在你不熟悉圣经的时候,也没有教会生活与牧养的情况下,自己接触的教训会成为以后信仰过程中的拦路虎。

再好的书,都会先入为主的。

前几天一位加我好友很久的弟兄找我语音,起因是我评论他发的朋友圈,问了一句“如何和主联合?”。 聊了以后了解到,这位弟兄接触过新天地,救赎基督和安息日会。也接触过改革宗的教义和网络上知行不合一的“卫道士”。他觉得异端里也有好东西...吃到"好吃"的,当时很爽,可是排毒所花的时间更久,所受的痛苦可能很长。

尤其对于一个初信的弟兄姐妹,要有委身一个教会,扎扎实实的打基础,学习与主同行。异端和有争议的聚会尽量避免接触。

举个例子,叶光明有本书中讲到基督徒对犹太人的亏欠。这是他在欧洲仇犹主义兴起的时候自己的观点。如果读到别人的观点,自然就以为这是属灵书籍的立场。以至于带着某一个立场偏颇的为了支持犹太人而支持犹太人,而没有因认识上帝,认识耶稣基督,在真理基础上看到自己境况,看到包括犹太人在内世上的人都需要福音的事实。许多读了神学书籍,或者某一个神使用过的人的讲道或者书籍结果本末倒置的人都容易走入这个歧途。例如论坛中有人对待倪柝声弟兄,唐崇荣弟兄态度就需要深思。我们不能够逢某人必反,也不能把某一个人放在错误的位置。其实质仍然是我们自己在福音面前是否赤身露体,是否哀哭切齿。

诚然,在一个未曾听过福音的人,或从似是而非的教训之中甚至曲解的圣经之中,将人带到寻觅真道的路上。但是许多的损失,许多的弯路其实可以不用走的,如果有合适的教导和牧养,会少一些可怜的局面。

先读圣经,委身教会,在教会肢体中,学习服权柄与神同行。神带领你走就走,带领你留下就留下。凭借信心而生活。

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发表于 2021-6-30 02:23 | 显示全部楼层
passlove 发表于 2021-6-29 01:24
刚看了文字版的,讲得很好啊

他这个根基的讲道是一个系列的,还有其他的,应该在网上都可以搜索到。

据我的了解,他对真理的理解在各个方面都比较平衡,是个不错的圣经老师,值得参考。
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发表于 2021-6-30 08:14 | 显示全部楼层
叶光明是属于五旬节宗的,曾经从事广播和出版类工作。

没有扎实的圣经根基前,kj-yy的任何建议都不要听从。

passlove弟兄,安静祷告,求神带领你能够恢复聚会,和教会中的弟兄姐妹待在一起。
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发表于 2021-6-30 08:32 | 显示全部楼层
passlove 发表于 2021-6-29 01:24
我刚看了,讲得很好啊

讲得好不一定好。
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 楼主| 发表于 2021-6-30 11:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 passlove 于 2021-6-30 11:21 编辑
火上冰 发表于 2021-6-30 08:14
叶光明是属于五旬节宗的,曾经从事广播和出版类工作。

没有扎实的圣经根基前,kj-yy的任何建议都不要听 ...

我略略看了一下,他讲人要悔改,这并没有什么不妥,但请弟兄讲一下,到底悔改的心是不是神所赐的呢


3. 使徒行传 - 第 5 章 第 31 节
神且用右手将他高举,(或作他就是神高举在自己的右边)叫他作君王,作救主,将悔改的心,和赦罪的恩,赐给以色列人。




6. 提摩太后书 - 第 2 章 第 25 节
用温柔劝戒那抵挡的人。或者神给他们悔改的心,可以明白真道


这里两段经文中悔改的心是神所赐的

4. 使徒行传 - 第 26 章 第 20 节
先在大马色,后在耶路撒冷,和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改归向神,行事与悔改的心相称。



5. 罗马书 - 第 2 章 第 5 节
你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显他公义审判的日子来到。


这里两段经文中似乎是要靠着人自己下决心悔改
我又看了罗马书的上下文,是神的恩慈领人悔改,但是悔改不悔改却是在人自己了,不知道这样对不对



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发表于 2021-6-30 12:15 | 显示全部楼层
passlove 发表于 2021-6-30 11:14
我略略看了一下,他讲人要悔改,这并没有什么不妥,但请弟兄讲一下,到底悔改的心是不是神所赐的呢

悔改的前提是上帝的道,上帝的律法被传讲出来,人因着神的吩咐与训诲,被光照,在上帝审判的光亮前悔改。而非人意,自己“咯吱”自己,靠自己去认罪和悔改。

越认识上帝的法度,认识上帝的公义,认识上帝的律法,向着上帝的国,人怎能不撕裂自己的心肠悔改呢?

上帝的道传讲是悔改的前提。而不是人以思想或者道德准则和世俗的标准的随波逐流。那样的悔改没有根基,如同把楼房建造在沙滩上一样。
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 楼主| 发表于 2021-6-30 14:12 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2021-6-30 12:15
悔改的前提是上帝的道,上帝的律法被传讲出来,人因着神的吩咐与训诲,被光照,在上帝审判的光亮前悔改。 ...

悔改的前提是神的道,但我说的是悔改的心到底是神所赐还是人要自己下决心悔改 因为我发现,其实"我"的心思意念到底是出于什么的我都迷惘,就像我们思考一样,那样思想是如何来的,似乎很多并不是出于自己.或者说 自己只是一个感受体 我觉得现在真正的自己其实就像石头一样,只有我发呆的时候,那时才是现在我的本性(这算不算是一种安息?) 而一受环境和人的"刺激","我"这个感受体就会砰发出各种想法(其中也包含很多罪恶)
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