犹大的两个孙子也一起去了埃及？

铁蝴蝶

Joseph_Ling 发表于 2020-7-20 07:55
好，知道了，把您当做外邦人看待！

太16:24 于是耶稣对门徒说、若有人要跟从我、就当舍己、背起他的十字架、来跟从我。
  
你定别人这个罪那个罪的，你是不是凭自己的喜好定的罪啊？
如果凭自己本心定罪人家，你也没有舍己啊？

aaron123123123

【旧约: 创世记  Genesis  第46章】
  46:12 犹大的儿子是珥、俄南、示拉、法勒斯、谢拉；惟有珥与俄南死在迦南地。法勒斯的儿子是希斯伦，哈母勒。
  46:12 The sons of Judah: Er, Onan, Shelah, Perez and Zerah (but Er and Onan had died in the land of Canaan). The sons of Perez: Hezron and Hamul.

【旧约: 创世记  Genesis  第46章】
46:27 还有约瑟在埃及所生的两个儿子。雅各家来到埃及的共有七十人。
46:27 With the two sons who had been born to Joseph in Egypt, the members of Jacob's family, which went to Egypt, were seventy in all.

约瑟的两个儿子都是在埃及生的，也归到“雅各家来到埃及的人共有七十人”之中。

怀疑法勒斯的两个儿子也是在到了埃及以后再出生的。当然，这只是个人的思想而已。

【旧约: 创世记  Genesis  第46章】
46:12 .... 法勒斯的儿子是希斯伦，哈母勒。
46:12 .... The sons of Perez: Hezron and Hamul.

“法勒斯的儿子是希斯伦，哈母勒”，是补充说明句，说明法勒斯就是希斯伦、哈母勒的父亲，也是为马太福音一章“耶稣的家谱”作一个铺垫。

铁蝴蝶

Joseph_Ling 发表于 2020-7-20 09:17
你们这些虚情假意的话语自己怎知？

难道你的判断可以凭己心，越过圣经，不照圣经来办事吗？
难道你有另外的标准，听多了奥秘解经，不把圣经当回事了？

火上冰

接纳一个人为自己的弟兄，是连同他的优点和缺点都一并接纳。

约瑟为了上帝的旨意受苦，这样的人最终被上帝高举到一个“做王”的位置，以致于这样的人成为雅各全家的救赎。

叫做约瑟的和讲做王的道理的，所讲的和所行的你们要观看和思想。

喊口号容易，讲道理容易，如果这人说的和行的不一样。那么你就要思想从果子知道树。远离那些传讲似是而非道理的人。

如果一个人的内心生发错误，又不听劝诫，又怎能自诩是属基督的呢？

【来12:22】你们乃是来到锡安山、永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，
【来12:23】有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的上帝和被成全之义人的灵魂，
【来12:24】并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。
【来12:25】你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的，因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？

你如果相信万事互相效力，怎么就听不到上帝借着这么多反对和警戒你的人的言语呢？ 是谁要让内心顽梗的人内心刚硬呢？

【来3:12】弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了。
【来3:13】总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。

铁蝴蝶

Joseph_Ling 发表于 2020-7-20 08:09
您没救了。。。

罗14:4 你是谁、竟论断别人的仆人呢。他或站住、或跌倒、自有他的主人在。而且他也必要站住。因为主能使他站住。

你判断人家没有救了？奇怪，你是谁啊？竟敢如此大胆？你藐视圣经明文规定吗？

aaron123123123

【旧约: 创世记  Genesis  第46章】
46:21 便雅悯的儿子是比拉、比结、亚实别、基拉、乃幔、以希、罗实、母平、户平、亚勒。
46:21 The sons of Benjamin: Bela, Beker, Ashbel, Gera, Naaman, Ehi, Rosh, Muppim, Huppim and Ard.

列在这里，比当时39岁的约瑟小一些岁数、小10岁左右的便雅悯有十个儿子，又是在什么时候生的？

可能雅各的二代孙有一些就是在到了埃及以后才出生的，计到雅各的二代孙为止。

铁蝴蝶

Joseph_Ling 发表于 2020-7-20 09:17
你们这些虚情假意的话语自己怎知？

你是听奥秘解经听多了吧，贬低别人无知，你好像懂得很多，奥秘解经听多了，怎么多次违反圣经的明文规定呢？
撒但的诡计之中就有让人骄傲自是，贬低别人，愿意听一些自以为高深的道理。稀奇古怪的道理，过度灵意化，把圣经的本意给解释的没有了，变样了，变味了。架空圣经本意，把自己的意思强加给读者，歪曲圣经，谬解圣经。这样魔鬼的诡计就可以得逞了。给人带来不好的风气，过度灵意化，显得自己高人一等，高深莫测，引诱一些人到处追捧，获得满足感，践踏圣经的本意，正意，把圣经解释的面目全非，好让撒但笑话我们好糊弄，好欺骗，羞辱上帝这些儿女不会分辨，圣经不熟，灵命幼稚，让圣灵担忧。

有的人被人卖了，还帮助人家数钱呢。
被撒但利用，还以为发热心为上帝做工呢。

火上冰

aaron123123123 发表于 2020-7-20 10:21
【旧约: 创世记  Genesis  第46章】
46:21 便雅悯的儿子是比拉、比结、亚实别、基拉、乃幔、以希、罗实、 ...

我个人是这样看这个问题的。
【创46:26】那与雅各同到埃及的，除了他儿妇之外，凡从他所生的，共有六十六人。
【创46:27】还有约瑟在埃及所生的两个儿子。雅各家来到埃及的共有七十人。


入埃及，也必然预示着神的百姓出埃及。这是经文启示的重点。

【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

【林前15:45】经上也是这样记着说，“首先的人亚当成了有灵的活人（“灵”或作“血气”）”，末后的亚当成了叫人活的灵。

七十口人包括了约瑟，以法莲，玛拿西和雅各。 七十也是一个表示完全和完整的数目。从这七十口人活的魂身上，也就是全以色列，将成为“祭司的国度，圣洁的国民”（出19：6）。这一个承载亚伯拉罕祝福的国度也将祝福创世纪文本中记载的彼时的七十个地上的国家。

创世纪10：2-32

【创10:2】雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。
【创10:3】歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。
【创10:4】雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。
【创10:5】这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。
【创10:6】含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
【创10:7】古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。
【创10:8】古实又生宁录，他为世上英雄之首。
【创10:9】他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
【创10:10】他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。
【创10:11】他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，
【创10:12】和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。
【创10:13】麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、
【创10:14】帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人，从迦斐托出来的有非利士人。
【创10:15】迦南生长子西顿，又生赫，
【创10:16】和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、
【创10:17】希未人、亚基人、西尼人、
【创10:18】亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的诸族分散了。
【创10:19】迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨；又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。
【创10:20】这就是含的后裔，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
【创10:21】雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。
【创10:22】闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。
【创10:23】亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。
【创10:24】亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。
【创10:25】希伯生了两个儿子，一个名叫法勒（“法勒”就是“分”的意思），因为那时人就分地居住。法勒的兄弟名叫约坍。
【创10:26】约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、
【创10:27】哈多兰、乌萨、德拉、
【创10:28】俄巴路、亚比玛利、示巴、
【创10:29】阿斐、哈腓拉、约巴，这都是约坍的儿子。
【创10:30】他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。
【创10:31】这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
【创10:32】这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。


【创12:1】耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
【创12:2】我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
【创12:3】为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”



【出1:1】以色列的众子，各带家眷和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面：
【出1:2】有流便、西缅、利未、犹大、
【出1:3】以萨迦、西布伦、便雅悯、
【出1:4】但、拿弗他利、迦得、亚设。
【出1:5】凡从雅各而生的，共有七十人；约瑟已经在埃及。
【出1:6】约瑟和他的弟兄，并那一代的人都死了。
【出1:7】以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。


【路10:1】这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城、各地方去。
【路10:2】就对他们说：“要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。
【路10:3】你们去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。
【路10:4】不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋，在路上也不要问人的安。
【路10:5】无论进哪一家，先要说：‘愿这一家平安！’
【路10:6】那里若有当得平安的人（“当得平安的人”原文作“平安之子”），你们所求的平安就必临到那家；不然，就归与你们了。


【启11:15】第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”
【启11:16】在上帝面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜上帝，说：
【启11:17】“昔在、今在的主上帝，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。


（出埃及记1：5节的希腊译本是记载七十五口人，这是加上以法莲和玛拿西的五个儿子的缘故。这也是使徒行传为什么司提反引用七十五口人的原因。 【徒7:14】约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。）

我们传讲神的国度的福音，耶稣基督是主，耶稣基督是道成肉身的神的道。信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。（约翰福音20：31）