义人罗得？忧伤的罗得？敬虔人罗得？

aaron123123123

火上冰 发表于 2020-4-25 13:23
当然可以。

年龄不小了，最基本的就事论事都不明白。

我说罗得，你说亚当，这是就事论事？

aaron123123123

火上冰 发表于 2020-4-25 13:23
当然可以。

年龄不小了，最基本的就事论事都不明白。

记住一点，罗得不应该是你祖辈的前辈，罗得也不应该是你的前辈。

这是人话？

aaron123123123

是想看看，除了你以外，其他的弟兄姐妹的看法。
你息息吧？

火上冰

aaron123123123 发表于 2020-4-25 13:34
是想看看，除了你以外，其他的弟兄姐妹的看法。
你息息吧？

愿你平安。

老人家，怎么和年轻人一样，可不是年轻基督徒的好榜样哦。

火上冰

aaron123123123 发表于 2020-4-25 13:24
我说罗得，你说亚当，这是就事论事？

提亚当是因为这句话：


甚至也可以说，罗得是乱伦事件的“受害者”！



因为罪，与不信上帝。


罗得心里爱的是什么？ 不提什么前辈后辈，从圣经之中读出来的是什么呢？


罗得跟随亚伯兰，家产丰富，自己仆人和亚伯拉仆人起了争执，自此分开。他慢慢的挪到所多玛蛾摩拉，他更加喜欢曾经巴比伦的生活，而向往的不是他叔叔的上帝。或者说上帝没有呼召他。


罗得的结局咎由自取。圣经记下这个人，要给读圣经的人什么教训？


我说你不会就事论事是你胡扯什么前辈？ 老先生，我们难得糊涂，但是对待圣经和上帝，需要敬畏！更加不能一本正经的胡扯。

火上冰

aaron123123123 发表于 2020-4-25 13:25
记住一点，罗得不应该是你祖辈的前辈，罗得也不应该是你的前辈。

这是人话？

您张口闭口，骂人发脾气，咱又不是没见过。

你的祖辈曾经与倪柝声的聚会有亲近关系。

你在论坛转贴说明对当代人对倪柝声的尊敬有很大意见。

你发贴子思想罗得这件事情。


倪柝声的服事，以及开药厂，和上个世纪艰难时期的那些乱七八糟的新闻，无论是抹黑也好，属实也好，虚假也好，跟我没有关系，跟你也没有关系。

当代倪柝声影响的基督徒，有些持守圣经真理，有些离弃圣经真理。

这样是不是人话呢？

尊敬您一声老先生。

愿您平安！ 愿你活在藉着耶稣与上帝和好的平安之中！

你若不平安，这平安仍归于我自己。

aaron123123123

火上冰 发表于 2020-4-25 13:43
提亚当是因为这句话：

你写封信给彼得去说说，彼得你写错了（彼后2:6）。

aaron123123123

火上冰 发表于 2020-4-25 13:48
您张口闭口，骂人发脾气，咱又不是没见过。

你的祖辈曾经与倪柝声的聚会有亲近关系。

我很平安。不用你操心了。

火上冰

aaron123123123 发表于 2020-4-25 13:51
你写封信给彼得去说说，彼得你写错了（彼后2:6）。

现代倪柝声体系最大的问题就是解释圣经断章取义，读圣经忽略上下文。

你说话可以好好说，何必加上“你写封信给彼得说说”？ 咱们不是吵架骂大街啊！

您既然提出这一个问题，我提醒您思想下中文教育最基本的段落和上下文。 回到彼得后书2：6节这里彼得在上下文在讲什么？

【彼后2:1】从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。
【彼后2:2】将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。
【彼后2:5】上帝也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；
【彼后2:6】又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。
【彼后2:7】只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。
【彼后2:8】因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。
【彼后2:9】主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。
【彼后2:20】倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。
【彼后2:21】他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。
【彼后2:22】俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。这话在他们身上正合适。

aaron123123123

【彼后2:6】又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。
【彼后2:7】只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。
【彼后2:8】因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。
【彼后2:9】主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。

义人罗得；
忧伤的罗得；
敬虔的罗得。

再说得“夸张一点”，彼得后书中彼得是把罗得的故事与挪亚的故事“同列”：
    ......
【彼后2:5】上帝也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；
【彼后2:6】又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。
【彼后2:7】只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。
【彼后2:8】因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。
【彼后2:9】主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。
    ......

【彼后2:9】主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。
    这一句，既是说挪亚，应该也是说罗得....