【讨论】上帝到底能不能够根除人的罪性?

dragoonl

因指看月 发表于 2020-12-24 21:51
也许可以这么这么问：人能不能靠信上帝战胜情欲？

至于上帝能不能能根除人的罪性，这是神的主权，取决于 ...

是的。所以，不必担心未能根除罪性。
而人，只要尽本份，努力向标竿直跑就行了，成绩肯定会越来越好。当成绩好了，跑的动力就更强。不断(良性)循环，爽!
(不停)叩门的，就给他开门。

dragoonl

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火上冰

dragoonl 发表于 2020-12-25 14:26
按刷新后，系统自动重复帖子了。原因：论坛系统没有做令牌防刷新提交的功能。可删本楼

修改下，可以多分享些别的嘛！

【罗11:26】于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”
【罗11:27】又说：“我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。”


这两节圣经弟兄怎么看的？

简述题，不是论述哦。

dragoonl

火上冰 发表于 2020-12-25 21:08
修改下，可以多分享些别的嘛！

【罗11:26】于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡 ...

---以下是相关本帖主题的愚见---

关于【罗11:26】于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”
若按着肉体、历史进程说-- 当耶稣基督再临时，并非以色列全家都会得救，仅有其中的极少数得救。参见：《启示录》 14：1
若按着圣灵说-- 只有在主耶稣基督里信靠神的人，才是真犹太人(以色列的家人)，那当然全都得救啦。 参见：《罗》2:28、29

当雅各未完全转变为以色列之前，还未完全由神掌管，有时是由自己、由血气主宰的。故雅各家有罪恶要消除。
当被 神赐名后，他的性情逐渐改变，一时是雅各，一时是以色列，反反复复，直到临终。
即：临死前还有罪性未清(他的遗言中还有不公平之处)。
但靠着神，他终是以色列。当人们的生命完全由神掌管后，雅各家就不再是雅各家，而是以色列家。 这可能就是“全然交托”的由来之一吧。

关于【罗11:27】又说：“我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。”
即使到临终时，某些信靠神的人可能还会像雅各那样，或多或少的显露出罪性，
但只要我们竭力常在主耶稣基督里面，按着神所立的新约，必除去我们一切的罪。
即：竭力常在主耶稣基督里面的人，即使离世前还有罪性未完全清除，也不会被定罪。参见：《罗》8:1

---以上---

题外话(可无视) 吐槽：顶...简述都要复查好多资料既好吴好，敢易搞店咩

kj-yy

我是这么看的，首先人的肉体是带有犯罪的倾向的，例如小孩子在没有人教他的时候，他就会撒谎、生气、争抢。
而耶稣在十字架上所流的血能涂抹人的犯罪，就是赦免人所犯的罪，而因信称义，但是这并没有除去人肉体犯罪的倾向。所以赦罪只是救赎的第一步，这只是救赎的开端。
第二步，就是人必须要受水和圣灵的洗，受浸是让我们旧人死成为新造的人，受圣灵的洗不只是要结出圣灵的果子，还要有圣灵的能力为主做见证。
第三步，当然就要保罗说的：我们要把自己献上，要心已更新而变化，才能明白神的旨意。因为我们肉体还是有罪的倾向，我们的魂会引导我们的行为，所以我们的思想必须按照神的标准去改变。那就是要研究圣经，不只是读，而是要研究。因为只有明白圣经的意思，才能改变自己的思维方式，分辨自己的行为，分辨撒旦的谎言。
第四步，那就等着受神的试验吧。因为讲道改变不了人，世界上每天有多少好的讲道，但是很多基督徒听完讲道后，激动一段时间后还是一样的。只有真正的试验，也是管教才真正的能改变人。

神完全的救赎，就是不只是让人只是因信称义，就象旧约里面，神在逾越节用羔羊的血救了以色列人，但这只是开始，他们还是在法老的权势下，只有当以色列人经过了红海和云里的洗礼后，在旷野40年的试验，才预备过约旦河建立神的国度。这些都是预表，所以基督徒还会犯罪，不要以为奇怪。救恩是白白的恩典，但是胜过试验，进入迦南建立神的国，是要看每个人的努力的。

火上冰

dragoonl 发表于 2020-12-26 19:00
---以下是相关本帖主题的愚见---

关于【罗11:26】于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救 ...

内刚把哇，我还真的想起来当年说北方味道的广东话的欢乐。
是啊！思想罪，受造的人因为罪与神隔绝。

耶稣是道路，真理和生命。主耶稣基督的宝血所立的新约，主的圣洁，与我们效法主的样式，是不是罗马书11章上帝的解决方案？