我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。
……谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
(罗马书 8:28-30,35,37-39 和合本)
我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证：我是大有忧愁，心里时常伤痛；为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。……这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求；他们正跌在那绊脚石上。就如经上所记：
我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石；
信靠他的人必不至于羞愧。
(罗马书 9:1-3,30-33 和合本)
希望你学习保罗，把你对家人的爱，把你家人信主的愿望交给神。保罗没有靠自己去向同胞传福音，反而去外族人那里成为外邦人的使徒。
仔细看保罗在罗马书中的上下文，仔细读圣经你会发现他是认识基督也一生效法基督的人。神的圣言由保罗的同胞所传继下来，这样的一群人本应该是会因为这样的拣选和恩召最先得救的一群人，但是读到十一章我们才看到上帝的智慧，祂的道路实在不是我们人的头脑和认知能够完全明白的。保罗在第十二章开篇劝告：把身体献上，成为活祭，查验神善良纯全可喜悦的旨意。如果按照保罗自己对基督的效法和对骨肉同胞的爱，他一定竭尽全力去向他的同胞传福音。但是他并没有那样去做，反而成为外邦人的使徒，在监狱被捆索之中居然把福音传遍了罗马的御林全军（你可以读下腓立比书）在面对保罗同胞不信福音的情况下，保罗选择顺服神，把他的同胞的得救的事情交给上帝，自己三次旅行布道，当他选择顺服的时候，上帝给他打开了一扇更大的门。从使徒行传结尾，我们看到保罗到了罗马，在被监禁的情况下，传讲天国的道理，并没有人能够阻挡他。
保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，放胆传讲 神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。
(使徒行传 28:30-31 和合本)
还记得，你在对圣经的理解和对圣经的认识有误会的时候，你一直担心自己是不是有亵渎圣灵?约拿弟兄对你的教导，使你开心不已。圣灵的工作不是带着刑罚似的，那种逼迫和让人急躁发怒的力量背后不是圣灵的工作。
我们的信心是从信靠耶稣基督，信靠圣经的教导而来。圣经上教导说，凡心里相信，口里承认耶稣基督是主，祂从死里复活，就必得救。人称呼耶稣基督是主，是因为圣灵的感动（林前12:3）
我知道撒但极尽所能的不愿意你归向耶稣基督，因为牠不愿意接受自己的失败。因为耶稣基督已经得胜，且得胜有余。你把自己的主权完全降服在耶稣基督手中，他是你的主，是你生命，灵魂和身体的主，魔鬼就必然失败，就如同林弟兄向你见证的一样。若有人在基督里，他就是新造的人。
当你知道这福音是何等的美好的时候，当你明白这么大好的福音白白的恩典，实在是相信就得到的时候，你一定能够理解那么多人高唱奇异恩典的时候的心情。
送给你一首诗歌《乐哉白白恩典》
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雷达卡
发表于 2019-11-28 17:00
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