从微信群过来谈谈改革宗的印象

GGZCXZ

火上冰 发表于 2019-5-2 06:47
关于千禧年，我删除一个在日本的服事改革宗（改革派）教会的牧者的原因就是他在千禧年问题的看法上本末倒置 ...

       你觉得自己是会认罪的人吗？很多信徒包括我自己都曾这么认为：我全然败坏，所有罪我都会认。但是我们就是不会认一个大罪：我是异端。估计你也不会。因为“异端”这个罪就是“己”。“己”不是像福音派定义的那么容易的，实际上福音派定义的“己”，大不了是属灵的骄傲罢了，不会上升到《多特信经》批判的那个异端高度。

因此主耶稣对此现象有教诲的：【太23:24】 你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。

认识自己（认罪）是非常重要的、非常基础的信仰之门。又非常的有效的。十架耶稣基督在等候祂的选民前来认罪，好把福音赦免的恩泽覆盖他。福音是简单有效的。

阿米念信徒或人本信徒不肯认异端大罪（骆驼），就滤出蠓虫来认罪。就会带着人本的敬虔主义一直走下去。

火上冰

GGZCXZ 发表于 2019-5-2 08:44
你觉得自己是会认罪的人吗？很多信徒包括我自己都曾这么认为：我全然败坏，所有罪我都会认。但是 ...

不要把你自己的经验推到别人身上。

被人定异端和在经历之中经历人的失败和在宗教之中绝望的经历，你没有经历过。

我经历过。你的特征和那些”猪队友“的特征是一样的。嘴尖皮厚腹中空，拿着鸡毛当令箭，却不能使教会得到建立，这就是华人改革宗猪一样队友的遮羞布！

GGZCXZ

预定论、圣约神学、神的主权。

非改革宗信徒很多以为预定论是加尔文主义精髓。而我入群以前，一直以为圣约神学才是加尔文主义的精髓。入群以后发现“神的主权”才是加尔文主义的精髓。亦神本主义。

火上冰

GGZCXZ 发表于 2019-5-2 21:50
预定论、圣约神学、神的主权。

非改革宗信徒很多以为预定论是加尔文主义精髓。而我入群以前，一直以为圣 ...

切莫轻易定论。
我听到的，资深的牧者这样讲归正神学，强调上帝的主权和上帝的道。

但是活在当下的基督徒，只明白理论其实并不能建造教会，知乎上几个铁杆反对基督教信仰的人中就有受过改革宗理论洗脑的小子。

基督徒的信仰不仅有神学，还有忍耐和效法基督的道。希望你有一天能够明白，活在属灵饥荒的环境切莫以为自己吃到的那一点点就已经是全部了。

多出去看看，去了解下同样是年轻人的改革宗“初学者”出于肉体不能建造教会的“乱斗”，“喷子”这样的人在历史之中留不下什么，这样的情形反而更像那一群在加尔文开始日内瓦服事前的情形。

不信主的人还知道自高遭雷劈，基督徒自高，上帝一定使他降卑。你我活在这样的时代，不要以为一个信主的第一代基督徒你靠自己能做什么，上帝有绝对的主权。一个只懂理论的基督徒无法建立自己的家庭，不是你为上帝建造圣殿，而是上帝为你建造家庭。这是上帝绝对的主权，非是人意。

GGZCXZ

火上冰 发表于 2019-5-3 07:43
切莫轻易定论。
我听到的，资深的牧者这样讲归正神学，强调上帝的主权和上帝的道。

提到家庭。让我想起一篇文章：圣约的家庭。此文写出了神的主权和祂是守约的神、祂的恩慈、忌邪。
婴儿洗是守约的一个记号。以及不信的家人也在圣约中，有地上之福，但没有天上之福等等。

火上冰

GGZCXZ 发表于 2019-5-3 20:10
提到家庭。让我想起一篇文章：圣约的家庭。此文写出了神的主权和祂是守约的神、祂的恩慈、忌邪。
婴儿洗 ...

你这还是教条化了。
许多福音真理在改革宗体系使用这样的方式传讲，在非改革宗属主的教会中，是年长弟兄使用生命和服事的见证，不仅在理论，讲台还在生活之中活出来的。

教会见证荒凉的时候，人会因为书籍教导而渴慕，其实背后是见证的实际匮乏，后继乏人。

希望你能明白。改革宗神学的丰富是为了建造教会，是属于主的，不是分裂教会和给一群自以为为主发热心的人一块遮羞布。国内有一批推广改革宗的宝贵的弟兄姐妹，但是要明白这些人的有限性，基督徒必须学习配搭，效法基督建造基督的身体，而不仅仅是把人带到一套理论而没有实践之中。

那一个爱主的聚会不觉得自己的信仰不是以上帝的主权和上帝的话，道为中心呢？

偏信则暗，兼听则明。切莫自大，这是一个活在主跟前的人必须明白的。

火上冰

“婴儿洗是守约的一个记号。以及不信的家人也在圣约中，有地上之福，但没有天上之福等等。”

又一个本末倒置的例子。主张婴儿洗的人自以为是基于圣经，反对婴儿洗的人仍然以为是基于圣经。这是许多怎么教就怎么信的人糊涂的地方。

你如果在坚持婴儿洗的地方聚会就顺服教会的安排，如果不认同教会的教导，那么祷告清楚对主负责而不是对人的教导负责。

亚伯拉罕从上帝所蒙的呼召是顺服，且成为他人的祝福。有一天你成为一家之主，有自己的妻子自己的后裔，你与上帝的恩约如何临到孩子?如何临到属于你家的人呢？

思想下亚伯拉罕，你也想想哥尼流，切莫做一个自己感觉良好，却活在耶稣的吩咐和教导责备的光景底下。

不要做属肉体的懂的改革宗理论却是建立教会的团队里猪一样的队友。

GGZCXZ

       照加尔文《基督教要义》卷一认识神与认识人的原理：四大信经是古代教父对“认识神”的总结。那么改革宗的信条要理神学思想，在继承古教父四大信经“认识神”的基础上，进一步思想了“认识人自己”。

而改革宗的古旧福音，其精髓就是认识神与认识人的救恩原理：律法与福音。        通过不断认识人自己的罪恶本相，就是昼夜思想耶和华律法：亦人本主义的批判，最好针对自己。好使自己投向基督的赦免福音，也必带出成圣的果效。

一个需要警醒的是：改革宗神学思想，特别是针对人本主义（包括阿米念主义、律法主义、反律主义等等）。应该首先针对自己。先不要急着对准别人。律法与福音首先要光照我们自己的罪恶本质“自己的律法”，这个人本罪恶。这样我们学改革宗神学才能够真正受益。不然就像保罗提醒的：传福音给别人，自己反被弃绝。

而且我们若不认识自己的黑暗，那么必也不认识神。对福音也是不认识的。虽有“神的主权”的表面知识，但实际没有真正认识神是救主。学着改革宗神学，却过着人本主义的信仰生活。就是很不好了，很可能是骄傲的，不认识自己也不认识神的人。最后主耶稣说的：“主啊主啊，我不是奉你的名传道吗？”主说：“我不认识你们，离开我去吧”。

pablo

GGZCXZ 发表于 2019-5-2 00:20
看了看贴子，现在都不知道怎么写了。真是感谢主，藉着这次在改革宗神学微信群学习，得到改革宗不少真 ...

谁都是异端，就你是对的？分门别类的事还是不要干了，小心上帝的管教。还记得保罗在哥林多前书保罗的责备吗？
【林前1:12】 我的意思就是你们各人说，我是属保罗的。我是属亚波罗的。我是属矶法的。我是属基督的。
【林前1:13】 基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？
【林前3:4】 有说，我是属保罗的。有说，我是属亚波罗的。这岂不是你们和世人一样吗？
【林前3:5】 亚波罗算什么。保罗算什么。无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。
【林前3:6】 我栽种了，亚波罗浇灌了。惟有神叫他生长。


真是无知者无畏啊！
【罗10:2】 我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。

你是热心有余，知识和见识不足。求神赦免吧！

pablo

GGZCXZ 发表于 2019-5-13 12:56
照加尔文《基督教要义》卷一认识神与认识人的原理：四大信经是古代教父对“认识神”的总结。那么改 ...

你知道，你这样的断章取人的引用圣经是大罪吗？
【罗14:4】 你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也必要站住。因为主能使他站住。