求教

QCH

有没有觉得，楼主头像和这个红圈里面的很像？
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就这样，伏羲依靠对洛书的研究，发明了伏羲八卦，周文王在八卦的基础上推演出《周易》，也被称为“后天八卦”。《周易·系辞上》记载：“河出图，洛出书，圣人则之。”早在西周早起，就有对洛书的记载，除了伏羲之外，黄帝、大禹也都能领悟洛书上的含义。

                               
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四千多年前，世界各地发生了非常严重的水患，中国也不例外。大禹的父亲鲧，被老大尧派去治水，但直到舜继位后，鲧依旧没能完成任务，舜以失职的罪名把鲧革职，并将他流放到外地。眼看水患越来越严重，舜的心里很着急，在大臣的一致推荐下，舜就把治水的重任交给了大禹。

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这是附文

pablo

皇极天下 发表于 2019-4-15 20:16
耶稣的理，可以说是讲的是上帝的理，对吗？

你是的！因为耶稣与上帝同尊同荣。
最后你想知道什么？想明白什么？

qiujunhu

得看耶稣是什么？耶稣的理是什么？能简明非背书非标准答案式回复到心无疑虑，为佳。

火上冰

皇极天下 发表于 2019-4-15 14:32
人人皆可为我师，我亦可为他人师。口里喊着盼望通过耶稣基督得救的，未必行的是耶稣基督的路，就比如你。 ...

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人人皆可为我师傅，这种态度没错。基督徒从圣经之中听到的教导是：看人比自己强；不要多人做师傅。
你知道如今网络各色人等混杂，不得不需要慎思明辨。因为你以求教为名，几个人回复你都是问信的是耶稣还是耶稣的理？ 这样的回复造成的感觉是使人增添了一点戒备的心。我的言语向来直白，如果伤害了你的感觉，我向你道歉。因为网络上有许多被异端迷惑的基督徒，穿梭于基督徒群体之中，所行所说的并不是出于真信仰，其实质却是出于以人为中心的偏离圣经真道的心，使人泯灭良知，做些破坏的工作，这是我所提到的“披着羊皮的狼”的缘由，也是提醒看帖子的基督徒，对每一个人的言谈，对耶稣的理和耶稣的教导等等包括你所提醒的内容，结合圣经和自己的信仰经历慎思明辨。

可能你对圣经是非常熟悉的了，我把两处福音书贴在下面。
第一处马太福音7章15-21节；为了更加易于理解，这里使用新译本。
15 “提防假先知！他们披着羊皮到你们当中，里面却是残暴的狼。 16 凭着他们的果子就可以认出他们来：荆棘里怎能摘到葡萄？蒺藜里怎能摘到无花果呢？ 17 照样，好树结好果子，坏树结坏果子； 18 好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。 19 凡是不结好果子的树，就被砍下来，丢在火中。 20 因此你们凭着他们的果子就可以认出他们来。 21 “不是每一个对我说：‘主啊，主啊！’的人，都能进入天国，唯有遵行我天父旨意的人，才能进去。

第二处约翰福音第10章1-15节
“我实实在在告诉你们，那不从门进羊圈，倒从别处爬进去的，那人就是贼，就是强盗； 2 那从门进去的，才是羊的牧人。 3 看门的给他开门，羊也听他的声音；他按着名字呼叫自己的羊，领它们出来。 4 他把自己的羊领出来以后，就走在前头，羊也跟随他，因为认得他的声音。 5 它们决不会跟随陌生人，反而逃避他，因为不认得陌生人的声音。” 6 耶稣对他们说了这个譬喻，他们却不明白他所说的是什么。 7 于是耶稣又说：“我实实在在告诉你们，我就是羊的门。 8 所有在我以先来的，都是贼和强盗；羊却不听从他们。 9 我就是门，如果有人借着我进来，就必定得救，并且可以出、可以入，也可以找到草场。 10 贼来了，不过是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要使羊得生命，并且得的更丰盛。 11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。 12 那作雇工不是牧人的，羊也不是自己的，他一见狼来，就把羊撇下逃跑，狼就抓住羊群，把他们驱散了； 13 因为他是个雇工，对羊群漠不关心。 14 我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我， 15 好像父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。

对于基督徒来说，信仰的起步是因为听到耶稣基督的教导。我是在无神论的环境之中成长，在成年以后听到传道的人讲述关于上帝的事情，继而开始思考和寻找认识上帝，也因为来到教会，听到耶稣基督的教导，例如“要爱你的仇敌，为逼迫你的祷告”“你们中间要为首的要服务于他人，你们中间要做头的，要成为别人的用人。“ 也为这些耶稣的教导，以及生活经验之中许多自己的失败的经历，让我知道我是个罪人。罪人需要救主，有病的人需要医生。一个有病的人无法活出上帝创造的没有被罪恶玷污的人的生命。也因为接受基督耶稣做自己的主，成为一个蒙恩的罪人，藉着按照耶稣的吩咐行事为人，然后整个人，家庭和身边的人际关系，在经过许多试炼以后，发生了许许多多奇妙的变化，让我的内心只剩下感恩。正如福音书说的一样，真理使人得以自由。这是耶稣的教导，耶稣的灵就是圣灵，将不明白和不懂真理的愚顽人带进真理的启示。耶稣是道路，真理和生命。基督徒和基督的教会所见证和传扬的是耶稣基督所显明的生命之道。

信耶稣是因为了解耶稣的吩咐，教导和他所行的，一步一步地在十字架上得荣耀，从受苦得荣耀的榜样。第三天复活，使人看到死亡不能拘禁的生命之道。这是信耶稣基督的人所信的耶稣的理，因为耶稣基督就是道成了肉身，智慧也就是十字架的死的智慧成了肉身，这样的救主，这样的理。

如果你了解两千年的历史，你肯定会看到在过去的教会历史中，基督的教会从外到内都在不断的面临各种冲击和挑战，许多持守耶稣真理的基督徒献上生命为代价，至死忠心，活着还是死了都跟随自己的主耶稣。也因为教会需要向世人讲述自己的信仰，需要将自己的信仰使用合理的表述让那些不认识上帝，不认识耶稣基督的人明白基督徒的信仰，这样就有了一些基督徒的神学论述，有了一些有哲学头脑的人将基督徒的信仰表达出来的一些理论上的理。从基督徒信仰的完整性来说，这些都是基督徒信仰的一部分。话又说回来，溯源清本，回到原初的起点，回到一个罪人听到耶稣基督的教导，在信心里看到耶稣基督钉十字架，上帝使死人复活的大能大力也一定能够运行在你我这些曾经糊涂不明白耶稣的理的人身上。

人与人在生活之中沟通交流，有许多途径，音容笑貌肢体语言，让我们可以使用内心去感知这个人到底是善意还是恶意；但是在网络上的交流就不是如此。。
这也是网络上的交流更加艰难，更加容易产生误会和各样的口角的原因。

基督徒的信仰，有人使用信望爱来表达。其实质不是盼望通过耶稣基督得救；合乎圣经教导的表述，我认为如下：

人因为信耶稣基督得着这好的不得了的救恩，得到永存在天上不动摇的盼望，得以彼此相爱，在世上度日的日子，能够持守住从起初所领受的信心。

再次为我言语之中，把你当作那些信了歪理落入异端迷惑的人道歉。也希望你多讲讲心里的想法，每人性格不同，希望你能接受我性格之中需要被打磨的那些地方，能够和你成为交心的朋友。

火上冰

皇极天下 发表于 2019-4-15 22:59
我的信仰是道。道无所不在，既然在基督教里，也能在佛教里，也能在儒家，也能在道家。我从来不会因为各门 ...

道，在福音书时代，也就是在希腊罗马文化下的罗马帝国，被称为罗格斯。耶稣的门徒约翰在约翰福音第一章就说，道就是上帝，这道是人里头的光。这道成了人的样式，就是耶稣基督的见证。

看你的这番表述，我想起十多年前，我自己在不明白却以为明白，初信的时候的情况。那时刚搬到现在居住的城市，去过两个基督徒的信仰团体。当一个群体说自己这里比外面的团体先进多少年的时候，我觉得他们骄傲，因为人的良知和圣经之中的启示，和我心里面信耶稣基督的理，不是这样的地高高在上，不是这样骄傲和排他的。当另一个群体说上一个群体是极端甚至是异端的时候，我也觉得他们不了解不知道就下这样的论断，是不当的。在一个团体为另外一个团体争辩，这是我很长时间之中自己的真实挣扎。有信上帝的人说，一个人遇到的每一个环境都不是无缘无故的，都有上帝的美意。

你现在看我言语和与人相处仍然这么”棱角分明“，我只能说十几年前的我更加使骄傲自高自大。但是一个骄傲的人认识不到自己的问题，一个遇到难处的人遇到问题肯定不会从自己身上找原因。这一句话简简单单的浓缩了一下我过去十年的经历吧，从我个人生命之中的问题，家庭婚姻的问题，和父母亲友朋友的问题，还有在工作之中的各种语言沟通技能诸多的问题。

还记得许多年前，当我开始寻觅信仰的时候，我觉得那些烧香拜佛的人的信仰我不会去‘迷信’。但是我知道自己行事为人没有智慧，许多时候事情开端明明很好，新入职一个工作，本来非常好的机会，一个一个的错失，如同下象棋一样，本来形势一片大好，结果是自己，自己的短视和愚蒙，使自己总是出昏招，其结果是总是痛失好局，白白受许多冤枉苦。与人相处也是如此，我这人天性热心肠，好心去帮助人，心思和力气时间都没少花，其结果却是出力不讨好。这是我这个人在信主前真实的写照。对于婚姻和家庭，也是如此。妻子的亲人曾经这样说我，你不是很爱你的妻子吗？为什么她感受不到呢？

这是我这个人曾经的真实经历。信主以后很长时间，也仍然在被我这个人的骄傲折磨。圣经上讲的，上帝拦阻骄傲的人，赐恩给谦卑的人。这话是真实的。

QCH

皇极天下 发表于 2019-4-15 22:59
我的信仰是道。道无所不在，既然在基督教里，也能在佛教里，也能在儒家，也能在道家。我从来不会因为各门 ...

其一、汝妄自菲薄，触犯圣经里之不可论断人也
汝可知汝之罪大乎
其二，道教伏羲八卦之道与基督教之道八竿子打不着也
两者之道，非同一道也。
伏羲之道，讲究自然律。尊乎自然者，天道也
然，道教者，言耶稣之道。为人道
耶稣之道，马太效应也
然，道教者，言之为人之道。而非天之道。
然，基督教者，言之为上帝之道。而非人之道
然，两者差距甚远矣

汝之道，与吾之道。非同道也
故，皆不同矣
此乃为何吾反感汝耳

吾之道，乃耶稣之道。乃上帝之道。而非老子之道。非伏羲之道

上帝之道，耶稣之道。乃神本之道。而非人本之道
上帝之道，乃上帝神论，而非自然神论

汝自认为汝有真道，而其他者皆无
汝故妄自菲薄，自圆其说，汝非懂耶稣之道与老子之道 不同矣乎？