东西教会分裂的根本原因？

Ichthys

圣灵具有神人二性是胡说八道。

二位请适可而止。

归来滴小花

QCH 发表于 2019-2-5 22:48
耶稣差派来的圣灵，的确不是耶稣 的 人性的灵魂。因为人性的灵魂没能力。和我们普通正常人一样
圣灵有能 ...

你现在的思维混乱不堪,我问你有人对你说我这里有两个头骨,一大一小,小的头骨是约瑟5岁时候的头骨,大的头骨是约瑟去世时的头骨,你都买了吧,有两个头骨你得双倍祝福,那人信以为真就买了,我问你那人有没有脑子？一个人怎么会有两个头骨呢？

你是学圣经脑子颠狂了吗？圣灵就一个一个!!!圣灵是神是神!!!神有三位格,每一位格是独立的完整的,什么叫耶稣的圣灵,还一个另外的圣灵,你们家的圣灵是无数个,我们家的圣灵只有一个,他是一位神里的其中一个位格,耶稣的圣灵,就是一位神里的第三位格圣灵,圣灵只有一个,他是神,是神,不是人不是人!!!只有耶稣才有人性!!!只有耶稣才有!!!

有时圣经里头的耶稣的灵和父或神的灵,说的只是是身为神的圣灵!!!

耶稣的人性表明他是一个完整的人,人有肉体和灵魂,灵魂不等于圣灵,那是耶稣的人性,圣灵是神!!!灵魂跟圣灵是完全不一样的,人跟神是一样的吗？??你是读经魔疯了吗？??

灵魂我个人理解,是人的思想意志情感,能够与神交流的特殊存在的,圣灵是神是神是神!!!

归来滴小花

CHUXIN 发表于 2019-2-7 21:46
弟兄的思考，有道理。只是大家都不知道要如何表达它。

他在犯了最基础性的错谬，你不知道吗？你读了那么多的教义神学，又是林慈信牧师又是唐崇荣牧师，又是谁的，你都读到哪里去了？圣灵有人性吗？？？圣灵是神！！唯有耶稣有人性！！！只有耶稣有！！！你永远记住，圣灵圣父没有人性没有！他们是神是神是神！！！

圣灵既然降世，又住在圣徒的里面。我给你解释这句话的意思，圣灵降临住在圣徒里面，意思是，耶稣完成救恩升天坐在全能父的右边后，圣父和耶稣派遣圣灵继续做工，就是借着圣徒们传福音使人听见福音的时候，被拣选的人被圣灵单方面单独在人不知道的情况下重生人的心，使人以前完全反对神不认识神的心变成可以认识神顺服神的信心，接着借着某种契机和渠道，使重生的人的新心开始发芽破土成长，就是知道罪恶知道不能自救，向耶稣忏悔脱离罪恶归向基督，圣灵又时常运行在圣徒心里面使信徒靠神的力量借神的话语过成圣生活，这就是圣灵降临住在圣徒里面的意思。


一定具有一种“亲民”特征。或者就是弟兄说的“人性”。所谓亲民，不过是因为圣灵常与信徒同在，借着神的道来提醒警醒圣徒归正圣徒带领圣徒过圣洁生活，向圣徒显现神的荣耀全能全知和救赎的爱，所以因为圣灵常常如此爱我们，我们感受到圣灵的爱陪伴相知带领归正安慰，所以我们就会觉得圣灵亲切亲密亲近无比，这就是你所说的“亲民”，跟人性一毛钱的关系都没有 ，都没有！！！


人性是人性，圣灵是圣灵，人性是人才有的东西，属于人的一部分，圣灵是神是神是神，神怎么能跟人的人性相提并论？！


通常我们认为人性是人的灵魂，创世纪第一章，神按着自己的形象样式造人，使徒保罗教导以弗所教会信徒时说：“又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁”（圣经以弗所书4章23至24节）。圣经歌罗西书3章10节也说：“穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像”。看见没有圣经上说，神按照自己的形象样式造人，人的肉体身体是泥土所造，神吹了口气人就成为有灵的活人，所谓灵就是指的人的灵魂人的心人的人性说的，这个灵就是经文中神自己的形象样式，就是有真理的仁义和圣洁，“新人”，这些东西在哪里？在泥土所成的肉身身体里面吗？不在！在人的灵魂里面，人的思想可以思考神的形象，就是有真理的仁义和圣洁，“人的感情可以通过思考明白认识神的真理仁义圣洁而爱神接受神，然后人的意志通过思考领悟通过情感的爱接受而顺服神的真理教导，行出见证来，人的思想意志情感可以通过祷告在心里灵魂里与神交流，人的灵魂人被造的人性是通过思想意志情感爱神明白认识神顺服神见证荣耀神！

归来滴小花

CHUXIN 发表于 2019-2-8 09:25
你和Ichthys的批评是对的，我们的观点是胡扯。我为了不泼冷水，没有把弟兄的反对意见贴出来。属于选择性 ...

你若是神学生,将来要走在教会讲道解释圣经的,你没有扎实稳固的根基,这样非常服侍非常危险,你也不能总发小如何,你得有自己独立正确的思考和判断。不能什么不懂就问发小,发小有时不全部都对,你得学会思考自己有判断对错的正确能力,你服侍的道理任重而需要努力啊

aaron123123123

弱弱地问一下：
在圣徒离世后（圣徒的灵魂与身体分离后），圣灵离开圣徒（圣徒的灵魂）了？
这个，能有圣经经文的支持么？

谢谢。

归来滴小花

aaron123123123 发表于 2019-2-8 09:53
弱弱地问一下：
在圣徒离世后（圣徒的灵魂与身体分离后），圣灵离开圣徒（圣徒的灵魂）了？
这个，能有圣 ...

这个没有圣经的支持，你若找到了可以告诉一声，谢谢。只是肉身是灵魂的载体，所以圣经也说肉体是圣灵所在的地方，不是你的血液里头你的肉里头有圣灵，而是圣灵通过神的话语提醒看顾责备温暖你的心使你顺服神远离罪恶，这基本上是圣灵住在你里头的意思。不是圣灵化成你的肉你的血你的灵魂的一部分。嗯。

归来滴小花

楼主，今早言语有些激动，希望你的心不要太难受，毕竟大过年的，让你的心因此难受不好，基础教义不能模糊，嗯，这是基础教义被模糊而心情森森被激动了的缘故，愿你新年蒙恩，谢谢！愿你正确学习基础教义，传正统真理。嗯就这样吧。

Ichthys

aaron123123123 发表于 2019-2-8 09:53
弱弱地问一下：
在圣徒离世后（圣徒的灵魂与身体分离后），圣灵离开圣徒（圣徒的灵魂）了？
这个，能有圣 ...

没有离开。
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如何了解居间状态？


正统神学信仰都相信基督徒有肉身复活以及将来的审判。这信仰指向死并不是存在的结束。基督徒相信有一个所谓人死后的状态，称为“居间状态”。居间状态乃是指人死后以及复活之前这段时期的存活状态。路加福音十六：19-31 有关财主与拉撒路的事件，给予我们这方面教导许多层面的启迪。一般上，信义宗与改革宗对这方面的信仰包括有以下几点：


a）人死后与复活之前，灵魂是处在一种存活的状态中。在这段时期中的灵魂存活状态，称为是居间的阶段或是居间的状态。


b）到底是否有一个所谓居间的“地方”，是这居间状态灵魂的去所，圣经没有明确的记载，但却有这样的暗示。


c）在这阶段中，义人与恶人的灵魂，都是处于一种积极和有意识的状态（路十六：23-24，27-28）。


d）无论义人或恶人的灵魂，两者在人死后，性质与目的地已经决定了，不可能再有任何的更改（路十六：26）。


e）当义人死后，他们的灵魂即刻享有完全的圣洁（来十二：23b）。


f ) 义人的灵魂即刻的,在这居间期段中,与基督同在( 腓一：23）。


g）蒙救赎的人，在居间的状态与最终的状态是不相同的，因为：


        i）这灵魂是没有身体的；ii）救赎还没有完成，达致最后的阶段

aaron123123123

归来滴小花 发表于 2019-2-8 11:29
这个没有圣经的支持，你若找到了可以告诉一声，谢谢。只是肉身是灵魂的载体，所以圣经也说肉体是圣灵所 ...

圣灵是神。