异 端 邪 说 研 究 讲 义 -转载

铁蝴蝶

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4.
统

一

教

   
「统一教」
(Unification Church)
的创办人文鲜明先生
(Sun Myung Moon)
可以说是现代风头最盛的宗教领袖之一。他是韩国人，不只在韩国出名，在美国更闹到满城风雨。他所到之处，无数的年轻人都愿意奉献所有的财物甚至整个人给他的教会，以致他能过着极奢华的生活。报章上不时有人控告他骗了许多未成年的男女，并施以洗脑。时常见有年青人的父母控告他绑架和给他们的孩子洗脑的新闻。
     
其实「统一教」全名是基督教统一神灵协会，只不过是韩战以后
(1954
年
)
在韩国兴起的二百五十多个新兴宗教之一。根据汉城神学院宣教学教授爱弗烈肯特
(Everett N. Hunt)
的调查，这些新兴宗教分别与佛教、儒教、日本宗教、中国的宗教和基督教有关系。而「统一教」就是其中一个最大的教派，它的影响不单限于韩国本土，而且像子弹的辐射尘一样，迅速扩散至全世界。
  
文鲜明的发展史

   
邪教的特征之一，就是有一位至高无上的且具有魅力的领袖。文鲜明就是被千万「统一教」教徒奉为再世弥赛亚的神明、真父
,
和先知。
     
文鲜明的生平充满着令人争论的疑点。他出生于
1920
年
1
月
6
日，在平壤的一个农村长大，家庭充满传统的儒家色彩。文氏自少深受儒家思想的教育。后来全家归信基督教，文氏转入公立学校念书。
1936
年
4
月
17
日，文鲜明声称耶稣向他显现和启示，派他去完成耶稣所未完成的使命。自此之后，文鲜明便以「事天」为己任。第二次世界大战期间，文鲜明留学日本。
1944
年返回韩国，结识一位韩国灵恩派的狂热分子金百文，金氏自称教主，预言弥赛亚要在韩国再世。文鲜明在金氏所建的「以色列修道院」修道六个月，受其影响颇深；于
1946
年自创「广海教会」。
     
在
1946
年
8
月
11
日文氏遭北韩共产政府拘捕，被控犯奸淫罪而下狱，不久获释。文鲜明日后之所以十分反共，可能就是因为这次牢狱之灾引起。
1948
年，他受到双重打击，韩国长老会因文鲜明的异端邪说，开除他的会籍，而他又再给政府当局拘捕，被判五年劳动苦监。
1950
年
10
月盟军轰炸北韩，文鲜明乘机越狱，逃到南韩。
     
此后，文鲜明自称他不断获得新的「启示」
,
并在
1954
年正式创立「统一教」。同年，与结婚十年的妻子离异，他说：「因为她不了解他的使命」，所以离婚。不久，汉城警察把他和几个主要的教友拘捕，控以集体奸淫之罪，被判入狱三个月。
      
根据「统一教」的教义，人类的血统先需要净化，才可以获得身体的救赎，因此，女教友必须与那无罪的再世弥赛亚文鲜明性交，然后女教友出嫁后与丈夫交配才会使男性的血净化而无罪。
    1960
年代，文鲜明推行了一个十分激烈的反共运动，因而获得南韩政府的支持和承认。他又进行多次的环球布道。
1972
年
1
月
1
日，文氏宣称上帝向他显现，要他到美国去预备道路，以迎接再来的基督。于是他在美国纽约建立总部和训练中心，以美国作为「统一教」的大本营，这成为「统一教」的转捩点。
1975
年，文鲜明开始差派传教士到世界各地去宣传教义，使「统一教」成为一个世界性的宣教组织。


文鲜明声称他是再世弥赛亚

   
「时候满足，上帝差遣他的使者去解决人生和宇宙的基本问题，他的名字是文鲜明。」这是统一教的书册
<
原理讲论
>
给文鲜明的介绍。文氏没有正式自称为弥赛亚，但在言论中他却有此暗示，而文氏的门徒也深信不疑，把他当作神明般崇拜。文鲜明真的是再世弥赛亚吗？试看看他无稽之说，便可分晓。
  
一
.
文鲜明说他能与灵界交通，并且获得基督的启示，要他完成基督未能完成的工作，所以他是耶稣的继承人。

二
.
文鲜明生于朝鲜，他指启示录
7:2-4
节说，上帝的子民，新以色列是出自东方，所以韩国人是上帝所拣选的民族，以代替失败的以色列人，而弥赛亚必出自韩国。为甚么是韩国而不是中国呢？因为中国大陆是共产国家
!
日本呢？日本的军国主义者曾迫害基督徒，这是他的解释。但台湾呢？其他的亚洲国家呢？他们没有任何合理的解释。


三
.
弥赛亚第一次降临是由女子所生，有血肉之躯，第二次也一样。圣经说：「你们看见他
(
基督
)
怎样往天上去，他还要怎样来。」
(
徒
1:9)
他既然驾云而去，就必驾云而来，文鲜明又怎样解释呢？他解释说，云彩代表群众而已。

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文鲜明声称弥赛亚会在
1517
年后的四百年再世
(
即
1917
年
)
，距离文鲜明的出生日期
1920
年
1
月
6
日不远，其间只差三年。「统一教」教徒说，这大概只有
2.5%
的距离，这个毫厘的差别，就统计学的了解，可能是由一些无关重要的因素造成的，所以，文鲜明就是那真命的弥赛亚了。但就算我们采用文鲜明这种对欧洲历史生吞活剥的分期法，也与事实不符。所以文鲜明的数学不准确，而他的「预言」也不灵验。不应验就是不应验，就算是
0.1%
的差距也不成。文鲜明做事后诸葛也错漏百出，可说是正牌的「假先知」了。
  
文鲜明的教义－混合主义
     
文鲜明的信徒，常常自称为「基督徒」，声称相信耶稣，加上他们外表上对人热诚、关怀，于是有些不明就理的人就会误会他们是基督徒；其实他们不是基督徒。以下当我们分析文鲜明对圣经、对上帝、对基督和对救恩的看法，就会发现他的教义并不是出于圣经。
  
一
.
文鲜明即圣经
--
认为圣经不合时宜
     
在「统一教」，圣经的地位远不及《原理讲论》的地位。《原理讲论》是文鲜明的手下摘录他的言论而成的一本书。这本书是「统一教」的经典，较圣经的地位更高。《原理讲论》声言，圣经不是真理的本身，只是表达真理的工具。圣经的教训已经过时了。文鲜明既然是弥赛亚再世，是人类的真父，他的言论就是「神性的原理」，就是新的圣经。当「统一教」取代基督教之后，他们就不用再引用圣经了。因此，「统一教」最高的权威就是文鲜明，他就是一切教义的根据。可见「统一教」根本不能算是基督教了。


二
.
上帝即太极
--
是「二而一」不是「三位一体」
   
「统一教」不相信三位一体。他们不强调上帝的创造，而是文鲜明的创造。但是文鲜明的创造论类似佛教和印度教的说法，世界是上帝不可见的本质的外在形成，是上帝本质的一种放射或投影。他又借用《易经》和道家思想，说上帝的表现是二元的
--
神灵与能力、阴与阳、正与反。所以上帝造了亚当
(
男
)
和夏娃
(
女
)
。文鲜明说，上帝的本意要他们到达完美的境界之后，然后结婚，如此便成就了完美的世界，可惜夏娃在尚未到达完美的地步的时候，受到魔鬼性的诱惑，与魔鬼发生性的关系，将罪
(
原罪
)
带到人的血统之中而产下该隐，这就是灵性的堕落。
     
而夏娃为了补救自己的过错，逐引诱亚当与她同居。由于亚当也未到达完美的地步一因而造成人类「肉身的堕落」。故此，亚当与夏娃失败了，不能在完美的境界结合，更无法与上帝联合
(
三位一体
)
！

文鲜明所说的那上帝，显然不是圣经所说的那一位，而是一种揉合东西方哲理的混合主义
(Syncretism)
。
  
三
.
基督非神子
--
基督作不来的文鲜明做到了
     
文鲜明认为基督不是神，只是一个了解上帝旨意，无罪的完人。上帝的旨意不是要他钉十架，而是要他做亚当第二，娶一个妻子，代替夏娃的地位，组织一个完美的家庭，生下「无罪的儿女」。可惜耶稣出师未捷身先死，被犹太人钉了十字架，以致他的肉身给魔鬼侵占了。因此，耶稣的灵虽然复活了
(
否定肉身复活
)
，但只能成就「灵性的救赎」，能救人灵魂而不能救人身体。于是文鲜明这位再世弥赛亚来了，文鲜明夫妇成为人类的真父母，组成完美的家庭，完成了「肉身的救赎」。文鲜明近年来多次在韩国召集世界的信徒为他们集体举行婚礼，由他为每一个信徒找配偶，并说由他祝福的婚姻才可达到救赎。许多传播媒介记者多次追踪这些到韩国去参加婚礼的信徒，发现许多新郎或新娘连对方也没见过一面，就随意被配上一位远在一万公哩外的异国伴侣，并且虽然被配了伴侣，但是必须等三年后才可以见面。这真是廿世纪末的大笑话。



文鲜明的政治野心
--
为父为君
     
文鲜明是危险的人，不单是建立了一个脱离历史的基督教旁门，而且提出了一套以宗教教训为本的政治、经济、文化的理论，作为把天国建造在地上的蓝本。他认为，一切文化宗教都要统一。将来只有一个民族、一种语言，一个国家。他现在虽鼓吹反共的言论而支持民主思想，但是文鲜明的最终理想是独裁统治，他要作万国之父、万国之君。文鲜明曾经对他的信徒说过：「我就是你们的脑袋。」他的宗教理论背后的政治含意，是必须加以提防的真正威胁。

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5.
撒旦教

   
先让我们来认识以下几个撒旦教或邪教的组织，然后才分析这些邪教的行为。
  
撒旦教会

   
一九七
0
年美国有一位名叫暗东拉危
(Anton Lavey)
的洋祭司创办一间撒旦教会
(Church of Satan)
于三潘市，短短几年间，吸引了数十万信徒，撒旦教会也迅速在欧美各地增加。
     
暗东拉危曾做过驯兽师，自封为黑色教皇
(Black Pope)
，主张组织一个警察国家，培养暴力领袖人才来控制社会秩序。他曾宣告说：「撒旦的时代始于一九六六年，也就是神死的那一年。」他在祭礼时身穿半人半山羊式的黑色祭袍
(
参利未记
17:7
，魔鬼就是以公山羊形态出现
)
，剃光头，坛上置有棺材，摆置枯骨，把会场布置的非常阴森昏暗，显出恐布气氛。会友的婚礼时常由他主持，新郎新娘全裸进行婚礼，由他祝福。这些婚礼大会过后时常进行淫乱的庆祝会。
     
撒旦教会编有一本「撒旦经」。主张发扬人类的兽性。撒旦经说「强暴的人有福了，因为他们必承受地土」，「你想满足，一定要去犯罪」，「有人打你的右脸，你就打他的左脸」。这些教导都是和圣经的教导唱反调，实在是撒旦魔鬼的行为。撒旦教徒当然以此为乐。
     
黑色弥撒
(Black Mass)
是他们活动的高潮。聚会时间极神秘，只有撒旦会友知道，一般上在一些旧货仓甚至墓地去举行。仪式在阴森暗淡烛光人进行。男女祭司头戴各种动物头颅面罩，身披黑袍，手拿着短剑，新入会者赤裸蒙眼，手被反绑，举行血祭
(
动物的血
)
，然后是疯狂的舞会开始，加上迷药的帮助，会友进行杂交。这样的聚会曾接受电视广播，有几千万人观看，吸引许多年青人愿意加入撒旦教会。


太阳神殿

   
太阳神殿原是天主教的一个支派，已有数百年历史，但这教派发展至十九世纪，已将天主教教义混合其他神秘宗教思想而成为邪教。其网络遍及瑞士、荷兰、丹麦、比利时、德国、加拿大及澳洲。信徒中有不少是有钱人、专业人士及高级行政人员。已故摩纳哥王妃加丽丝姬莉曾加入这邪教。
     
太阳神殿因有六十九名欧洲及北美教徒于一九九四年集体自杀而轰动全球。
         
这教派因为崇拜太阳而名，神殿内亦有代表太阳的红色缎子供信徒参拜。教主曼布罗是一位神秘人物，极少露面，许多事物多由另一位领袖茹洛处理。曼布罗和茹洛双双在一九九四年的集体自杀中死亡，如今不知由谁掌管太阳神殿。
     
太阳神殿强调本身并非宗教或政治团体，所鼓吹的都是星象学、炼丹术、超觉治疗、针炙及生态进化等理论，也深信有世界末日，而教主会在世界末日来临前带领信徒通过火海到另一世界「天狼星」生活。
     
太阳神殿信徒在一九九五年及九七年亦发生集体自杀，不过该教派因涉嫌洗黑钱及从事军火交易，警方亦留意这教派的活动。九七年初因为有一著名彗星经过地球，许多信徒相信他们的灵魂可以乘搭这彗星到天堂去，集体自杀，轰动世界新闻界。
  
世界末日教派
/
飞碟会

   
世界末日教派在一九九八年一月九日在西班牙的加那利群岛又有集体自杀的行动再次轰动世界。相信世界末日教派是太阳神殿的信徒，只是使用这新名字出现在西方。
     
西班牙警方在九八年一月七日采取行动，以教唆自杀这一种罪行，拘捕末日教派领袖加尔特女士
(
五十七岁
)
，一位德国藉心理学家，制止了三十二名信徒集体自杀。这一班信徒相信九八年一月九日凌晨四时是世界末日，相信集体自杀后，他们的灵魂将在山顶被外星球人的太空船接往新世界
(
所指的天堂
)
。前一晚上，他们正举行「最后晚餐」。按西班牙的法律，教唆自杀的罪名可被判入狱四至八年。根据当地专家指出，这一班信徒相信世界末日是在九七年六月二十日来到，也尝试在当天集体自杀，后来不知何故放弃。
      

     
台湾的飞碟会

   
在台湾出现的飞碟会，全名「上帝拯救地球飞碟会」因一九九七年十二月有超过二百名信徒赴美国企图集体自杀而闻名。
     
飞碟会相信上帝将于一九九八年三月卅一日降临美国德州的「圣地」加兰市，上帝所安排的飞碟将于九九年全球四十亿人在大灾难丧生后来接他们回天堂。



飞碟会教主陈恒明原是真道教
(
一贯道教支派
)
信徒，在九
0
至九七年之间在台湾推广说上帝回来之前地球将发生大灾难，加入飞碟会的人将可在家中借着供奉「奉禄位」而避过这大灾难，并且上帝将会为这些供奉者准备由外太空来的飞碟接他们回天家。
     
台湾警方正在搜查陈恒明的道场，确定了陈恒明曾以六万美元的价格贩卖升天的「奉禄位」给信徒，这是有敛财的成份。美国联邦调查局也积极调查飞碟会信徒活动，防止教徒集体自杀。
     
有一位放弃飞碟会的信徒指出，许多飞碟会会员欺瞒家人移民美国，也向家人说谎，并且在会中时常为琐事争执，拳脚相向。
     

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对邪教的分析

一
.
邪教的出现是对现代社会的一个反动。
     
科学及经济昌盛的现代化社会并不能真正满足人类的心灵。人类已来到一个地步，虽然拥有许多科学和物质现代化的享受，但是人的心灵却是越来越空虚，对鬼怪和超自然的追求也越热心。
     
圣经说得对：「因为时候将到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语」
(
提后
4:3-4)
。邪教、鬼怪之兴盛，迅速吸引许多人的兴趣，正应验了圣经的话语。

二
.
邪教是魔鬼的作为。
     
在古时，魔鬼已经在人间迷惑人，旧约圣经已有指责说：「你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶」
(
申
18:10-12)
。
     
现代社会魔鬼继续利用许多媒介来迷惑人，计有，算命
(
摆锤、占星、手相、纸牌算命、千里眼、星座、占卜
)
，巫术
(
医病、符咒、降头、魔术、水晶球、铜镜
)
，招魂／交鬼术
(
降神术、通灵／问米、碟仙、乩童、养鬼仔
)
，敬拜
(
拜偶像、山川、血祭／黑祭
)
，超自然知觉术
(
预言、某些特异功能、超感觉／第六感
)
，忌讳
(
风水、择日、禁忌、节令、图腾
)
。
     
不是说这些东西都有魔鬼附着，而是魔鬼常利用这些媒介来迷惑人：圣经指明说：「圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵，和魔鬼的道理」
(
提前
4:1)
。
     
今天，这些魔鬼的媒介被邪教发展得更科学化，更能吸引人来跟随。例如，他们把天文学和星象学相混合，准确计算出某彗星出现的时间和轨道，也算出这彗星经过地球后要到那里去，这些道理令许多人信服，然后加上邪教的理论，说人的灵魂可以乘搭这颗彗星回到天堂去。


如何面对撒旦教或邪教的迷惑


一
.
坚守圣经的教导，认识这世界是因为罪恶而腐败了，人心因此空虚，对神的事厌烦，社会充满罪恶。指出人必须接受主耶稣基督才可以真正满足。只敬拜上帝，不跟随撒旦或偶像：「我是耶和华，在我以外并无别神，除了我以外再没有神」
(
以赛亚书
45:5)
。

二
.
叫人不可跟从撒旦教或参与邪教活动。
     
神的审判必然临到些行邪术的人身上：「人偏向交鬼的，和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他们从民中剪除」
(
利
20:6,27)
。「那知丧子、寡居这两件事，在一日转眼之间必临到你，正在你多行邪术、广施符咒的时候，这两件事必临到你身上。」
(
以赛亚书
47:9-10)
。指出这些活动是魔鬼的作为：「因为那不法
(
撒旦魔鬼
)
的隐意已经发动
...
这不法的人来，是照撒旦的运动，行各样的异能神迹，和一切虚假的事。」
(
帖撒罗尼迦后书
2:7-12)
三
.
认定基督徒有赶鬼驱魔的能力，这权柄是主耶稣赐给我们的：「耶稣差这十二个人去
...
随走随传，说天国近了。医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去」
(
太
10:5-8)
。「我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们」
(
路
10:19)
。

四
.
劝人时常寻求神，遵行神的旨意。「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全可喜悦的旨意。」
(
罗马书
12:2)  

aaron123123123

三
.
中国教会的异端


地方教会及呼喊派

耶稣家庭

东方闪电派

法轮功

--------------------------------

愿说来听听。

我们都是有一定的分辨能力的。

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不要着急，这个系列很多。慢慢上传慢慢消化

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6.
灵恩运动与「话语
-
信心运动」

  我们在此必须先声明，我们并不反对灵恩运动
(Charismatic Movement)
，尤其是圣经
(
特别是使徒行传
)
所记述的圣灵的工作，使教会
/
信徒兴旺的灵恩运动。在廿世纪，甚至廿一世纪，我们知道灵恩运动将继续在世界多个地方带给某些教会的复兴。这里所指责的是现代因为灵恩运动而走偏差
/
变成异端、极端的灵恩运动或一些教派。
     
我们必须先全面的认识灵恩运动，然后才有办法从混杂中辨认那些是极端，那些是异端的灵恩运动。
     
当今教会对灵恩运动有许多分歧的意见和看法，我是按福音派教会的角度来作以下的分析。
   

引言

在基督教会之间兴起的灵恩运动在本世纪备受人关注瞩目，除了以一些神迹奇事，疾病得医治之见证，透过口传、刊物、广播媒界宣传外，还有灵恩教会传道人的讲道吸引和引起许多反应，更受人注目，几乎成为全世界信徒必须谈论或思考的一个课题。

灵恩运动的信徒增长快速。据统计，
1987
年世界各地灵恩运动第一、二波的信徒共二亿四千七百万，而第三波在八十年代初，信徒已增至二千七百万。但是，福音派学者对这些统计数字的准确性不能全部接受。例如，第三波灵恩运动学者韦拿
(Peter Wagner)
将中国大陆与神迹奇事有关的信徒也算入第三波灵恩运动内。我们不再争论统计数字的问题，不过必须接受灵恩运动的影响的确是迅速。
  
历史背景

   
灵恩运动第一、二、三波的名称最初是由美国加州福勒神学院的彼得．韦拿
(Peter Wagner)
所提出来的。所谓第一波，是指
1901
年开始的「五旬节运动」
(
注重圣灵充满、灵洗，讲方言
)
，由美国肯萨斯州
(Kansas)
开始；第二波是指五十年代末、六十年代初兴起的「灵恩运动」
(
注重讲方言及圣灵充满
)
，也称「新五旬节运动」，由南非及美国传开，在各地成立全备福音商人团契
(Full Gospel Business Men's Fellowship)
；第三波则是八十年代初的「葡萄园运动」
(Vineyard Movement)
，又称为「神迹奇事运动」或「权能布道运动」。
     
我们必须弹性地运用这些名词，因为一般所称「灵恩运动」，有时是指第一、二、三波各阶段的灵恩运动，而不独是指第二波的「灵恩运动」。
  
第三波灵恩运动

我们在此只谈论第三波是因为它是当今最流行和吸引人的灵恩运动。

第三波的「葡萄园运动」又称为神迹奇事运动，也被人称为「权能布道运动」，主要领导人物是温约翰弟兄
(John Wimber
，中文通称温约翰弟兄
)
。其实，温约翰并不是葡萄园教会的创办人，但是这间教会由他接手后，成为推动第三波灵恩运动的杰出领袖。今天，由温约翰弟兄所出的第三波灵恩教会已分门别类在世界各地出现，如今世界的各地教会，包括中国的教会，受第三波灵恩运动影响甚深。不时听闻有人得医治而信主，也在聚会中行神迹，例如被圣灵击倒得释放等事发生。这些行为令福音派教会的传道人和信徒迷惑，不知如何解释这些的现象。我电视台暗暗追
　
和拍摄在权能布道聚会中传道人行神迹医治病人的事情。有发现一些是蒙骗参加者的
(
就是有传道人和某些信徒暗中合作蒙骗其他参加者
)
，也有无法证实是假的。因此只能结论说，神迹医治的事情是有真有假。只要求信徒和教会必须小心分辨。不要随意受迷惑。
     
葡萄园教会于
1973
年由一个南加州灵恩派的布道家加力信
(Kenn Gullilson)
所成立，他是「耶稣运动」
(Jesus Movement)
时代一个很著名的牧师。起初他在法兰度
(San Fernando)
带领一些查经班，后来成立了教会，增长颇快。不久他于西洛彬矶开始另一个葡萄园基督徒团契
(Vineyard Christian Fellowship),
一年之内人数增加超过一千人。之后，他就另谋发展。温约翰本来是一小教会
(Friends Church)
的牧者，因为灵恩的经历而被要求离开该教会。
     
根据温约翰的见证，他的太太染有一种称为“性格破裂”
(personality meltdown
，像“精神分裂症”
)
的心理疾病。有一晚，她睡醒时得着圣灵充满，说起方言，疾病也不药而愈。另外一次，温约翰请了一个青年人到他教会讲道，那青年人在讲坛上说这教会必须得到复兴，并求圣灵来工作，当时很多人就仆倒在地上，有些人也有讲方言等的特殊经历。回家后，温约翰因这事情不能入睡，在车房中找到一些讲论圣灵的旧书，当他读过这些书籍后，发觉历来不少人曾有类似的经历，他便肯定当晚的经历是从圣灵而来的，并没有甚么可疑的地方。
     
其后，温约翰在阅读四福音书时，发现耶稣基督除讲道教训人外，更行了许多神迹奇事，因此他觉得自己也应该有同样的能力事奉。于是，他在崇拜时就叫人出来，为他们祷告治病。结果在十个月之内，虽然有许多人出来，却没有甚么人得着医治，他十分灰心，甚至有些会友因这原因离开教会。有一回，他到一位女士家中为她的热病祷告，她竟然即时好了；他离开时十分雀跃，之后就全力投入这样的灵恩运动。
     
第三波灵恩运动的另一位著名推动者是韦拿
(Peter Wagner)
，他是富勒神学院
(Fuller Theological Seminary)
宣教学院的著名教授，也是因灵恩的经历而投入灵恩运动。


韦拿为了避免福音派教会抗拒灵恩之追求，故此不用「灵恩派」名称分辨。他主张用「圣灵第三波」这名称，一方面承认与第一、二波有历史上的关系，同时也可以与以前的运动有别。
  
灵恩运动的特征

   
另一方面，灵恩运动是一个相当复杂及颇具争论性的运动，原因这运动在思想上随着时间的过去而
有变化，不同的领导人也有不同的看法。归纳著名第三波领袖，韦拿
(Peter Wagner)
及著名福音派神学家巴刻
(J.I. Packer)
的定义，有以下的主要特征：
  
一．认为新约中的事奉恩赐和属灵经历都未停止，今日信徒同样可以期望并追求得着的。

二．认为可追求的新约经历包括有灵洗
(
徒
2:1-4;8:14-17;10:44-46;11:15-17;19:1-6)
、说方言
(
指一些地方言语的声音
(glossolalia
，例如某些民族的土话，不是未学过的语言。
)(
又有灵恩派的人士说这些「方言」
/
「舌音」是天使的话
)
、翻方言、说预言、行神迹、赶鬼，知识言语。

三．注重个人在祷告中多运用方言
/
舌音。

四．强调教会生活的中心是敬拜，并且在敬拜中鼓励会众唱灵歌
(
指使用简单而重复字句的短诗
)
。在敬拜中也用身体言语表达赞美和祷告，例如：举手、摇摆身体、跳舞，甚至仆倒地上等身体活动，加深个人的情感
/
情绪来敬拜。在唱短诗时，常以新型乐器，例如电子吉他、锣鼓作伴奏。

五
.
在讲道中时常强调预言、讲说异象和异梦。也要求会众开放自己，等待神透过预言、异象和异梦的引导。

六．追求神迹奇事，特别是神医，聚会后按手为心灵软弱者祷告医治。

七．着重内在的心灵医治，帮助他们「想象」基督，透过辅导和祈祷解决心灵问题及寻求释放。

八．认为许多疾病和精神困扰是邪灵的工作，应该为他们赶鬼。

九．强调教会生活和事奉应常保持弹性，使圣灵能自由运行，改变教会或事奉方向。

十．委身于积极的传福音工作。