基督徒怎样事奉神？

小蘑菇的梦

CHUXIN 发表于 2018-11-27 20:14
弟兄这么说，是不是错了。我就是做马大的。在教会中去服侍患病肢体，下厨房帮手。陪弟兄聊神学，团契派派 ...

应该还需要等三四年在右，到时候我应该可以像弟兄一样进入教会全职事奉了。我想好的岗位有三个一一接待组，音控组，传福音小组。有点小期待。

心的归回1971

CHUXIN 发表于 2018-11-27 20:14
弟兄这么说，是不是错了。我就是做马大的。在教会中去服侍患病肢体，下厨房帮手。陪弟兄聊神学，团契派派 ...

弟兄，如果你真这样认为，你就真的是马大了。主责备你吧。
读别人的话语，一定要理解人家的心意。我说“马大只所以不得主的喜悦，是因为她按着自己的心意事奉。不在乎做什么工作。
今日很多传道人，赞美的，伺琴的，探访的、、、、都是马大。

心的归回1971

Ichthys 发表于 2018-11-27 20:16
马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助 ...

我指的就是这一段

心的归回1971

小蘑菇的梦 发表于 2018-11-27 23:55
说到事奉，我心里的事奉是这样的一一因为有一颗爱主的心，所以愿意为主做某些工作。这些工作也许只是一些 ...

这是在'旷野'------摩西在旷野40年
操练，对付，破碎，建造。不经过这些能事奉吗？

火上冰

CHUXIN 发表于 2018-11-28 09:45
只要做事，总会不完美的。不做事就不会犯错。教会是需要马大的。

马大心理愁烦，自己忙了，忙不过来，想去请求主责备玛丽亚，因为她觉得玛丽亚不干活，不去分担她的工作。

我个人的体会，基督徒更难的是安静不是动。不去做，等到主差遣了，是主在作而不是自己要做，这是基督徒在主里安息的秘诀。从弟兄的表达上来看，我个人建议，你先去思想使徒保罗，他有自己制作帐篷的一技之能。而你应当如果身体不是软弱的不能照顾自己的话，先学习自立，其后上帝才会把一个和你一样宝贵的姐妹带到你的生命中，和你一起去孝敬父母，一起服事身边的弟兄姐妹，建造神的家。否则，劝你把自己的手从上帝的圣工之上挪开！！！

记得多年前一直很喜欢一个荒漠甘泉伴侣中的一段话。静是力的最大效能。
当转眼仰望耶稣-------------------
「亲爱的弟兄，不要自己伸冤。」
罗12:19

许多时候，静比动更费力。静是力的最高效能。

对于那些一无根据的最恶最毒的控告，主始终『什么都不答…连一句话也不说』，以致审判官甚觉希奇。

对于那些无理的侮辱、不堪的虐待和嘲笑，连旁人都会激起忿怒，可是主始终镇静。

祂大有能力，才能不动。凡曾受过冤枉、毁谤、虐待的，都知道维持镇静，需要何等大 的力量。

使徒保罗说：『没有一件东西可以摇动我』（徒20:24直译。）

他不是说：『没有一件东西可以伤害我』。伤害是一件事，摇动又是一件事。

使徒保罗的心顶仁慈。我们没有读过有什么使徒曾像使徒保罗那样痛哭过。

一个男子痛哭是不容易的一件事。虽然保罗的心顶仁慈、顶温柔，但是却没有一件东西可以摇动他。

他的看法和我们的看法不同；他不贪求安适；他不以性命为念。他所贪求的只有一件，就是对主至死忠心，要得主的喜悦。
－－濮登（Ｍargaret Bottome ）

闷 一一含冤的结果一一 果然是顶难受，但是我们能不能把它发泄出来呢？

『亲爱的弟兄 ，不要自己伸冤。 』

因为宇宙中惟一的审判官是神。人批评你、毁谤你，主并没有信以为真，所以算不得数。

人攻击你、伤害你，公义的主并没有认为合法，祂决不会让你白白受苦，也不会漏过他们的恶行的。

人虽然反对你，但是天地之主赞许你，这有何妨呢？

亲爱的弟兄，如果你信神的公义 ，你的闷就会消去，你便会不思伸冤了。
－－选

火上冰

CHUXIN 发表于 2018-11-28 12:25
世界对我而言，已经是死的了。对于世界的财富，我是安静的。我的身体素质很好，为了弟兄能安心于工作环境 ...

如果你的职责是靠着主的恩典养活自己，并且孝敬父母，照管亲属，这是你生而为人不能逃避的责任。如果一个人不能够照顾亲属，那么这样的人是持守真道还是离弃真道呢？

话又说回来，如果你的职责是照顾好自己的家庭，这是根基，没有这个根基，一个人如何能够照顾上帝的家呢？所以，不要做马大了，那样的马大只是自欺欺人。当代教会中那些“热心”的人，许多很可能是离弃真道的人，因为这些人在宗教的圣工之中欺骗自己，使用自己的敬虔为了自己的肚腹却离弃真道，离弃十字架的道路，这些人是十字架的敌人。

提摩太前书第2章
1 “如果有人渴慕监督的职分，他就是爱慕善工。”这话是可信的。 2 所以作监督的，必须无可指摘，只作一个妻子的丈夫，有节制，自律，庄重，乐意接待客旅，善于教导， 3 不好酒，不打人，只要温和，与人无争，不贪财， 4 好好管理自己的家，使儿女凡事敬重顺服。 5 （人若不知道怎样管理自己的家，怎能照料 神的教会呢？） 6 初信主的不可作监督，恐怕他骄傲，就落在魔鬼所受的刑罚里。 7 作监督的也必须在教外有好声誉，免得他被人毁谤，就落在魔鬼的陷阱里。

靠着父母的产业，出租能够谋生，那么你要感恩，如果希望能够靠着这些收入，你能够养家糊口，能够孝敬父母，那我们为你感恩。如果你经济上并没有独立，并没有能够照顾自己，仍然对父母有这样大的依赖的话，我主张你顺服父母的安排，因为父母同意的婚姻，即便不是主内的，上帝借着你的顺服，也一样能够得着一个服事上帝的人和他的家。只是很有可能你的一个境况是你无视自己的盲点，落在一个自欺欺人的外表敬虔，却没有敬虔的实质的错误的情况之中。你若要照顾父母和亲友，你从父母那里拿钱和继承产业，那么你应当考虑他们的感受。当你的心开始亲近上帝，亲近归回体谅你的父母的时候，当你真的悔改的时候，你会看到上帝开始在你的身上的工作的。

把你的俗手从教会的圣工之上挪开，因为一个健健康康却肯老不能照顾自己的人，是羞辱主的名！我反对有主内姐妹嫁给这样不知道悔改的人，这样的人如何孝敬父母，如何养活妻子孩子，如何供应妻子心理和物质各样的需要？如果你是传道人的话，感谢上帝，爱主的姐妹会受感动被主差遣去和你共同建造家庭，建造教会。只是你现在的光景，即不知道体谅父母的心，也不体谅上帝和耶稣基督的心，你的光景只会在以人为中心的宗教之中陷入个人和集体的黑暗。那不是合乎真道的信仰！

提前2：13
那善于作执事的，就为自己得了好的位分，也因着相信基督耶稣得到大大的胆量。

提前第五章
1 不要严厉责备老年人，却要劝他好像劝父亲；劝青年人好像劝弟兄；
2 劝年老的妇人好像劝母亲；存着纯洁的心，劝青年女子好像劝姊妹。
3 要敬重供养那些无依无靠的寡妇。
4 寡妇若有儿孙，就应当让儿孙先在自己家里学习孝道，报答亲恩，因为这在 神面前是蒙悦纳的。
5 那无依无靠独居的寡妇，她们仰望 神，昼夜不住地祈求祷告。
6 寡妇若奢侈宴乐，虽然活着也是死的。
7 这些事你要嘱咐她们，使她们无可指摘。
8 人若连自己的家人也不供养，就是背弃信仰，比不信的人还不如。

提多书第2章
1 至于你，你应当讲合乎纯正的道理。
2 劝老年人要有节制、庄重、自律，在信心、爱心、忍耐上都要健全。
3 照样，劝年老的妇女要生活敬虔，不说谗言，不被酒奴役，用善道教导人，
4 好提醒年轻的妇女爱丈夫爱儿女，
5 并且自律、贞洁、理家、善良、顺从自己的丈夫，免得 神的道受毁谤。
6 照样，劝年轻的男子要自律。
7 无论在什么事上你都要显出好行为的榜样，在教导上要纯全，要庄重，
8 言词要纯正，无可指摘，使反对的人因为无从毁谤，就自觉惭愧。
9 劝仆人要凡事顺服自己的主人，讨他欢喜，不要顶嘴。
10 不要私取财物，却要显示绝对的诚实，好使我们救主 神的道理，在凡事上都得着尊荣。
11 神拯救万人的恩典已经显明出来了。
12 这恩典训练我们除去不敬虔的心，和属世的私欲，在今生过着自律、公正、敬虔的生活，
13 等候那有福的盼望，就是我们伟大的 神，救主耶稣基督荣耀的显现。
14 他为我们舍己，为的是要救赎我们脱离一切不法的事，并且洁净我们作他自己的子民，热心善工。
15 你要传讲这些事，运用各样的权柄去劝戒人，责备人；不要让人轻看你。

归来滴小花

心的归回1971 发表于 2018-11-27 20:09
马大的事奉不是事奉，因为她不是照主的意思做的，是照“自己”的心意做的。这是草木禾桔的事奉，没有圣灵 ...

耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是有用的只有一件；马利亚已经选择那唯一的福分，是不能夺去的。”
个人见解供参考:马大为一些外在工作而着急发愁,忙得手忙脚乱,找自己的妹妹帮忙,妹妹指坐着听主讲道不去帮忙,马大找主诉苦求主为自己说话评断,主这样回复,主呼叫马大,是在乎叫她的心回到主这里,不要为外在许多事烦忧,主用后面一句话来提醒马大为许多事烦忧的心,主说马大呀,你做了好多的事,但是没有用啊,对什么没有用啊,唯一不能夺走的福份,什么呀,拯救的福音,也就是说,主告诉马大,你为主做很多外在的工,有好多好行为通过做工有好多好行为见证,但是你在做这许多工和行为的时候,你的心被行为和做工所缠累而烦忧,你的心在做工上,你在追求行为见证,你的心在好行为上,表面你懂得救福分不靠行为,你却潜意识里无形中在依赖好行为取得那唯一的福气,主所以呼叫她的心回归在依靠交托在主和他的道上,回归对主话语的信心,唯有主的话和道才能给人不会被夺去被拯救的唯一福音,而马利亚已经心里真的信和接受,所以她才真的发自内心选择,安静专注于听主的话和道,所以主才说她选择了那唯一有用的一件,不被夺去的福气,拯救的福音。


任何做工,无论端茶倒水打扫还是讲道听道,关键在于你的心是在于好行为还是信耶稣而真的荣耀取悦他去做,而不是表面我爱主信主而做工,而实际依然摆脱不了热心的做其实是为了靠好行为得救维持救恩得保证的心理安寻求安全感。