仓里的谷进来

仓里的谷

Ichthys 发表于 2017-6-1 18:43
你满世界逍遥，我可忙得很。
你看文章先从理解作者观点的角度看，先别总结错误好吗？

   逍遥不了几天了，该面对的， 还是得面对。我这是“下乡”体验生活。
   各处看看， 从另外的角度理解信仰、教会、生活，观念改变不少。
   前人说什么的呢？ 行万里路胜过读万卷书，还真的是有道理的。

aaron123123123

paul_ah 发表于 2017-6-1 21:09
如果一个人讲律法、行律法就是律法主义，那么，耶稣基督就是律法主义始祖。因为，他在犹太公会（代表摩西 ...

基督是神，是人，守全了律法。
人靠自己守全不了律法。
基督以他的义代替了人的不义，使相信他的人不在律法的追索之下。
基督的恩典是使人不用遵守律法，只因相信神的救恩，而得救赎。
人为什么还要自义，要守律法？
人也是遵守不了，遵守不全。
基督守律法，与人守律法，是二码事。

yihuang

爱就完全了律法，主耶稣说了律法的总纲就是爱，爱神爱人如己。人若没有从神而来的爱，能守的住律法才怪，要不然主耶稣也不用来舍命了

Ichthys

仓里的谷 发表于 2017-6-1 22:37
逍遥不了几天了，该面对的， 还是得面对。我这是“下乡”体验生活。
   各处看看， 从另外的角度理解 ...

见多识广很重要。而神学上见多识广却经常让人反而迷惑迷失了。系统神学最重要的作用，是让人知道所信的是什么。有个信仰的基础，才不会随风摇动。


中文圣经和资料经常是由外文翻译，所以译者的神学倾向就被不知觉地灌输到译文里。

比如傅瑞姆此文里面批评路德宗协和信条的部分：

The Formula then goes on to say that believers do conform to the law under the influence of the Spirit, but only as follows

中文被翻译成：信条接着说信徒的确要在圣灵的影响下遵行律法，但仅止于此


说的好像路德宗要求人遵行律法，但是还不够似的。单看conform一字，查字典确实有“遵行，符合”obey a law 的意项。但是看后面和整体，路德宗其实没有任何要求“遵行律法”的说法。对英文词有正确的感觉，对神学有整体的把握，会知道这里之所以用conform而不是obey，就不是遵行，而是conform 指“符合”的本意。

他们或许强调整本圣经都有神不变的心意在里面，包括旧约律法书和先知书。但从改革宗各个信条和大师们的作品（本身本来就不是圣经（即使圣经，不同的人也读出不同的解释）），我从没有读出过新约基督徒要守摩西律法的结论意思来 - 耶路撒冷会议已对外邦信徒有了定论，记载在使徒行传。就像你说的，这是有些人模糊概念 - 有时不是要看一个人的言论如何辩解，而是看他支持的什么人，支持的什么论点，和谁同工，和谁同心的问题。