灵命日粮2017年5月1日——为什么？

无名小花

5月21日


怎么看上帝？


阅读: 出埃及记34章1-9节

耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯，万不以有罪的为无罪。-民数记14章18节

全年读经进度: 历代志上13-15章;约翰福音7章1-27节


漫画家在公共场所架设画板，只要你付一点钱，他们就会为你画一幅有趣的漫画肖像。那些漫画肖像之所以吸引人，是因为漫画家把我们长相的一个或多个特征，以夸张的手法勾勒出来，让我们既可以辨识，又觉得滑稽好笑。

然而，上帝的漫画肖像却一点也不好笑。若夸大上帝的某个属性，而忽略上帝其他的属性，呈现的会是扭曲的形象。正如漫画肖像一样，上帝被扭曲的形象是不会被人认真看待的。人们若只看见上帝是位愤怒又严厉的法官，就容易被其他强调仁慈的形象所吸引；若只看见上帝是位慈祥的祖父，他们在需要公义时，就会拒绝接受这个慈祥的上帝。若只把上帝看作一种理性的论述，却忽略祂是与我们同在的慈爱上帝，那他们终究会找到更吸引人的学说理论。那些只把上帝看作最好朋友的人，往往在找到更志同道合的朋友时，就把上帝抛诸脑后。

上帝宣称祂满有怜悯和恩典，但又具备公义，会惩罚罪恶（出埃及记34章6-7节）。

当我们把信仰化为行动时，我们需要避免按个人喜好只展现上帝的某个属性。我们需要尊崇上帝的全部属性，而不只是我们喜欢的那些特质。

圣父、圣子和圣灵，我敬拜祢。
祢是圣洁、公义，又满有怜悯与慈爱的独一真神！


祂是独一真神！


灵粮透视:你曾否尝试透过生活中的迷雾，一瞥上帝的样式？若是如此，我要告诉你，许多人都和你一样。根据使徒保罗的教导，我们现在对上帝所有的认识，都仿佛是“对着镜子观看，模糊不清”（哥林多前书13章12节）。但自从耶稣降世之后，我们要相信摩西所描述的上帝，以及祂的善良、公义和慈悲，就没有那么难了。现在，因为耶稣的受难和死亡，我们更加清楚地看到，上帝以恒久的忍耐爱着我们，祂虽让我们承受罪的后果，但是，祂却亲自替我们担当一切罪所应承受的惩罚。

作者： 林茱莉 | 其他作者

无名小花

5月22日


眼皮


阅读: 申命记32章1-12节

耶和华……就环绕他、看顾他、保护他，如同保护眼中的瞳人。-申命记32章10节

全年读经进度: 历代志上16-18章;约翰福音7章28-53节


我的朋友小莉说：“上帝就像眼皮一样。”我惊讶地眨了眨眼睛，心想：“这是什么意思？”

我对她说：“快告诉我为什么！”在这之前，我们一直在查考上帝在圣经中特别的形象，像是产难的妇人（以赛亚书42章14节） 和养蜂人（7章18节） ，但我没想过眼皮也是上帝的形象。小莉带我读申命记32章，看到摩西赞美上帝无微不至地看顾祂的子民。第10节提到上帝环绕、看顾祂的百姓，保护他们就如同保护“眼中的瞳人”一般。

小莉告诉我，“瞳人”其实是指眼球，而环绕、保护眼球的是什么呢？当然就是眼皮！上帝就像眼皮出于本能地保护脆弱的眼睛。眼皮能让眼睛避开危险，眨眼则有助于除去肮脏或灰尘。此外，眼皮还能阻挡汗水流进眼睛里，眨眼也能润滑眼球并维持眼球健康。当人阖上眼皮时，眼睛就能得到充分的休息。

当我思想上帝如同眼皮一般的形象，不禁感谢上帝，因祂赐下这么多的比喻帮助我们了解祂对我们的爱。当我们在夜晚闭上眼睛，在早晨睁开双眼时，我们都可以思想上帝，并赞美祂对我们温柔的保护和看顾。

上帝，谢谢祢用许多特别的比喻，让我们更认识祢。
谢谢祢护庇我们，如同眼皮保护眼睛一般。


当你眨眼时，记得要感谢上帝的保守和看顾。


灵粮透视:耶稣亲自证实了上帝会保守看顾我们这一真理，耶稣教导我们说：“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。……你们比许多麻雀还贵重。”（马太福音10章29-31节；路加福音12章1-6节）

在什么情况下，你需要铭记上帝会保护和供应呢？你会如何提醒自己和他人，我们在上帝眼中被看为宝贵？

作者： 毕爱敏 | 其他作者

无名小花

5月23日


温柔回应


阅读: 路加福音9章51-56节

回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。-箴言15章1节

全年读经进度: 历代志上19-21章;约翰福音8章1-27节



有辆汽车贴满了反对上帝的贴纸，引起一位大学教授的注意。这位教授先前也是无神论者，他认为车主也许想藉此激怒信徒。他解释道：“信徒的愤怒正好为无神论者提供充分的理由，继续拥护无神论。”接着他发出警语：“很多时候，无神论者得到的正是他所期待的。”

这位教授回顾他信主的过程，提到一位基督徒朋友很关心他，请他思考基督的真理。这位朋友迫切希望他信主，但态度十分温和。这位教授从未忘记，那天他的朋友是以真诚的尊重和善意对待他。

当他人拒绝接受耶稣时，基督徒常常会觉得被冒犯，但耶稣被拒绝时怎么样呢？耶稣时常遭受威胁和仇视，但祂并不觉得自己的神性受藐视。当一个村庄拒绝接待耶稣时，雅各和约翰立刻想要报复，他们问说：“主啊，祢要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们吗？”（路加福音9章54节）但这并不是耶稣的心意，所以祂“转身责备两个门徒”（55节）。毕竟，“上帝差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救”（约翰福音3章17节） 。

我们也许会讶异上帝并不需要我们维护祂，祂要我们代表祂！这需要时间、行动、自制和更多的爱。

主啊，当我们被仇视，帮助我们不怀恨在心，
能像祢的儿子一样回应说：“父啊，赦免他们！
因为他们所做的，他们不晓得。”（路加福音23章34节）


我们不需要为耶稣争辩，只需要活得像祂。


灵粮透视:路加福音9章51节说：“耶稣就定意向耶路撒冷去。”基督特意去耶路撒冷，直接面对更强烈的反对，因为祂定意要为救赎我们而死在十字架上。雅各和约翰知道他们的主所遭遇的反对，但他们却作了错误的回应，因为他们带着报复和惩罚的心态。他们很可能想到了以利亚呼求从天降火（列王纪下1章10-12节），以及有火从天上降下，毁灭所多玛和蛾摩拉（创世记19章）。然而，他们却忽略了一个重点，耶稣所宣扬的真理是让人们自行选择是否接受，而不是采用任何强迫或胁逼的手段。 


有位神学家很有智慧地说道：“上帝是一位绅士，不会剥夺我们的自由意志。”在上帝的时间表中，早已为必定要来的审判，定下了时候、日期。在审判来临之前，每个人都可以自由地相信或拒绝所听到的福音。使徒彼得写道，上帝宽容我们，“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”（彼得后书3章9节）。



今天， 你要如何不在意别人的反应，满有恩慈、忠实地向人传福音呢？

作者： 葛庭墨 | 其他作者

无名小花

5月24日


相像


阅读: 哥林多后书3章17节-4章2节

我们众人……就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。-哥林多后书3章18节

全年读经进度: 历代志上22-24章;约翰福音8章28-59节


有人说我们每个人都有一个“分身”，就是有一个跟我们长得很像，却毫无血缘关系的人。

有位乐坛明星可说是我的分身。有一次，我参加他的演唱会，到了中场休息的时候，许多歌迷看到我都很惊讶，总会多看我几眼。只可惜，我不是会唱歌又会弹吉他的詹姆斯·泰勒（James Taylor），我们只是碰巧长得像而已。

你长得像谁？若以哥林多后书3章18节来思考这个问题，保罗说我们要“变成主的形状”。当我们愿以生命荣耀耶稣，其中一个目标就是活出祂的形象。当然，这并不意味着我们必须留胡子或穿凉鞋，而是指圣灵会帮助我们在生活中表现出基督的品格，例如：谦逊的态度、仁爱的品格，以及对穷愁潦倒的人心存怜悯。我们在各方面都要仿效耶稣、活得像祂。

当我们仰望耶稣“得以看见主的荣光”，我们就会变得愈来愈像祂。若人们留意我们的言行举止，并对我们说：“我在你身上看见了耶稣。”那是多么棒的事啊！

主啊，帮助我们仰望祢、思想祢并认识祢。
使我们说话、爱人和对祢的敬拜，
都被祢改变，成为祢的样式，
好让别人能从我们身上看见耶稣。


当让世人看见，爱就是上帝儿女的相似之处。


灵粮透视:摩西与上帝说话将近八十昼夜之后（出埃及记24章18节，34章28节），摩西的面容发光，反照出上帝的圣洁和荣耀（34章29-35节）。当摩西带着十诫的法版从西奈山下来时，人们害怕靠近他。过后，摩西用帕子蒙上他的脸，似乎是要保护以色列人，让他们不必长时间接触上帝的荣耀和圣洁，免得他们恐惧惊惶。



约一千五百年后，使徒保罗补充解释说，摩西用帕子蒙在脸上，是为了避免让以色列人看到那荣光逐渐消失（哥林多后书3章13节）。保罗用摩西的经历来提醒我们，基督徒今天拥有的乃是极大的特权。正如摩西可以敞着脸进入上帝圣洁的同在中（出埃及记34章34-35节），所有相信耶稣的人，今天也有这样的特权（哥林多后书3章14、16节）。圣灵让我们可以毫无阻碍、不受限制地进到上帝圣洁的同在里（17节），并使我们“得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣”（18节）。



你在哪些方面像你的天父？当你藉着上帝的话语进到祂圣洁的同在中，将如何让你变得更像基督呢？

作者： 白德夫 | 其他作者

无名小花

5月25日


嫉妒的解药


阅读: 撒母耳记上18章5-15节

从那天起，扫罗就妒忌大卫。-撒母耳记上18章9节，新译本

全年读经进度: 历代志上25-27章;约翰福音9章1-23节


我欣然同意在我儿子媳妇晚间外出时，替他们照看孩子。两个孙儿跟我拥抱问安之后，我问他们周末各自做了些什么事？三岁的弟弟，迫不急待地叙述着他在叔叔婶婶家过夜、吃了冰淇淋、坐了旋转木马，还看了场电影！轮到五岁的哥哥时，我问他做了些什么，他只说了：“露营。”我又问：“好玩吗？”他却神情落寞地回答：“不怎么好玩。”

五岁的哥哥经历了亘古以来就存在的嫉妒。他听了弟弟兴奋地谈到欢度周末，便忘了自己跟爸爸在露营时的乐趣。

每个人都可能心生嫉妒。当争战得胜后，许多妇女舞蹈唱歌说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”（撒母耳记上18章7节）。扫罗王听到了大卫竟比他获得更多的赞扬，就怒不可遏，并且妒忌大卫（9节）。他在盛怒之余，甚至还试图将大卫除之而后快！

俗话说：“人比人，气死人。”别人总有我们所没有的东西，或是享有跟我们不同的经历。但上帝已然赐给我们许多福分，祂不仅让我们今生得着祝福，而且还应许所有信靠祂的人都能得着永生。让我们倚靠上帝的帮助，并全心感谢祂，不再受嫉妒的捆绑与辖制。

主啊，只要信靠祢是我们的救主，
就能得着祢所赐的生命，以及永生的应许。
我们为此，以及所有祢所赐的福分，感谢赞美祢！


嫉妒的解药就是感谢上帝。


灵粮透视:当我们看到别人，甚至是朋友，比我们更受人关注时，为什么会觉得难受呢？扫罗也是如此。他原是喜爱大卫，但是当他看到大卫比自己多得尊荣时，就开始疯狂地嫉妒他这忠心的仆人。几千年前，该隐因为嫉妒而杀死了他的弟弟亚伯。当基督来到这世上时，以色列的宗教领袖嫉妒耶稣，就要求处死祂。但耶稣却表现了没有嫉妒的爱，而这爱的源头就在上帝里面。

作者： 柯爱莉 | 其他作者

无名小花

5月26日


激流历险


阅读: 历代志上28章9-20节

不要惧怕，也不要惊惶。因为耶和华上帝就是我的上帝，与你同在；祂必不撇下你，也不丢弃你。-历代志上28章20节

全年读经进度: 历代志上28-29章;约翰福音9章24-41节


我坐在橡皮艇上，享受首次在湍急水域漂筏的乐趣，突然听到前方传来激流的咆哮声。霎时，我心里泛起疑虑和恐惧不安，五味杂陈。漂筏运动真是叫人冷汗直冒的体验！接下来，我们又进入了平缓的水流。坐在橡皮艇后边的向导带我们驶过了激流，现在我安全了，起码在进入下一波激流之前是如此。

人生的变迁就像漂筏一样，必然会从一个阶段跳到另一个阶段──从念大学到工作；转换职场；从与父母同住到搬出去自己一个人住，或与配偶同住；从工作到退休；从年轻到年老。所有这些转换中，都隐含着未知与不安。

旧约历史记载着许多重要的转换期，所罗门接续他父亲大卫作王就是一例。我相信他当时对未来也是战战兢兢，没有把握。那么，他父亲给他的忠告是什么呢？“你当刚强壮胆去行！……因为耶和华上帝就是我的上帝，与你同在”（历代志上28章20节）。

在每个人的一生中，一定都会经历艰难的转换期。但有上帝在我们的橡皮艇上，就不会感到孤单。只需全心仰望带领我们驶过激流的上帝，祂会带给我们喜乐与平安。祂已经带领了许多人安然渡过。


人生激流多险恶，上帝掌舵领你行。


灵粮透视:大卫王渴想为上帝建殿（历代志上17章1节），但上帝告诉他，他不能建殿，因为他是战士，流了多人的血（28章3节）。因此，建殿这一特权和责任就落在大卫的儿子所罗门的肩上。可以理解的是，所罗门对于承担这份重责大任不免感到忧虑。但他的父亲督促他信靠上帝，坚定作工。的确，上帝是信实的，所罗门接续他父亲作王，并建了圣殿。



你是否正面对转变呢？不妨思想上帝的信实，求祂赐力量带你顺利度过。

作者： 司徒乔 | 其他作者

无名小花

5月27日


功能失调


阅读: 罗马书3章10-26节

因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。-罗马书3章23节

全年读经进度: 历代志下1-3章;约翰福音10章1-23节


我们的身体器官、家庭婚姻、人际关系，还有社会上的组织和政府，都有其特定的功能。功能正常表示正处于妥善运作的秩序中，而功能失调则代表系统损坏、未能妥善运作或是未能发挥预设的功能。

在使徒保罗写给罗马人的书信中，一开始就说到人类的灵性沦丧，如同功能失调（1章18-32节）。所有人都被圈在悖逆之中，正如保罗说：“都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！……因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”（3章12、23节）

然而，所幸的是，我们“如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。……藉着人的信”（24-25节）。当我们邀请基督进入我们的生命中，接受上帝赐予的赦罪之恩，以及祂所赐的新生命，我们就慢慢地成为祂起初造我们的样式。虽然我们不会立刻臻于完美，但却不再需要继续停滞在功能失调的状态。

我们每天都能透过圣灵得着力量，以言行荣耀上帝，并能“脱去[我们]从前行为上的旧人，……又要将[我们的]心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着上帝的形像造的，有真理的仁义和圣洁”（以弗所书4章22-24节） 。

主啊，当我们的生活功能失调时，求祢复兴我们，
加添力量给我们。感谢祢奇妙的恩典与慈爱！


亲近基督能帮助我们活出应有的样式。


灵粮透视:仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制，乃是圣灵在我们生命中结出的果子，因为我们“属基督耶稣”（加拉太书5章22-24节）。你可以求圣灵让你在哪些方面能有所成长呢？

作者： 麦大卫 | 其他作者

无名小花

5月28日


看顾麻雀


阅读: 马太福音10章28-33节

在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。-诗篇116篇15节

全年读经进度: 历代志下4-6章;约翰福音10章24-42节


我的母亲一生高雅端庄，如今却年老体弱，躺卧在安宁病床上。她连呼吸都十分费力，她已是风烛残年、时日无多，与窗外欣欣向荣的明媚春光，形成强烈的对比。

我心想，死亡真是令人失去尊严！无论如何预备好自己的情绪，我们都不忍心看到亲人身体的衰败，也很难坦然面对生离死别的事实。

我把目光转向窗外的喂鸟器。一只松雀轻快地飞近，吃了一些种子。此时，一句熟悉的经文立刻跃上心头：“若是你们的父不许，一个[麻雀]也不能掉在地上”（马太福音10章29节）。虽然这是耶稣差遣门徒前往犹大地时，对他们所说的话，但这教导同样适用于我们每一个人。而且，耶稣还对他们说：“你们比许多麻雀还贵重。”（31节）

我母亲动了动，微微睁开双眼，她的记忆回到童年时期，以荷兰语亲昵地称呼她的母亲，然后说：“妈咪死了！”

我妻子回答她：“是的，外祖母现在正跟耶稣在一起。”母亲继续以不确定的口吻，问起她已故的姐姐和哥哥：“那乔依丝跟吉姆呢？”我妻子温柔地说：“是的，他们也跟耶稣在一起，而且我们也很快就要与他们在一起了！”

母亲轻声地说：“我真向往那一天！”

亲爱的天父，今生是如此艰辛苦楚。但祢却与我们同在，
关爱、保守、扶持我们！并且祢已应许永不离弃我们。


死亡是迎接天堂荣光的最后一片阴影。


灵粮透视:今天阅读的经文，有一部分的重点是讲述上帝将每一个人的生命都看为宝贵。当我们面对亲人的死亡，或是我们自己面对死亡时，铭记上帝深切地关爱我们，实在能让我们的心得安慰。事实上，诗人就是在强调这个确据，他说：“在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵”（诗篇116篇15节）。令人惊奇的是，永恒的上帝竟关心人类必须面对死亡。虽然死亡是我们悖逆和堕落的结果，但上帝仍把祂的生命赐给我们，让我们每个人虽然都不免会死，但却有耶稣的应许：“信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死”（约翰福音11章25-26节）。这表明，祂应许要永远与我们同在，不但在今生且延续到未来，甚至超越死亡。

当我们面对至亲好友过世时，或是我们自己面临死亡时，我们如何从这个真理中得着安慰呢？

作者： 葛庭墨 | 其他作者
  

无名小花

5月29日


坚守岗位


阅读: 马太福音6章1-6节

你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。-马太福音6章1节

全年读经进度: 历代志下7-9章;约翰福音11章1-29节


阿灵顿国家公墓安葬了许多无名战士，唯有主知道他们的名字。每次观看“无名战士纪念碑”前的卫兵换岗仪式时，那沉静庄严的情景总是让我肃然起敬。这个精心设计的仪式，是为了向这些无名战士表达敬意。即使在最恶劣的天气状况，或是没有围观的群众，卫兵仍然坚守岗位，日复一日、年复一年，让人十分感动。

2003年9月，依莎贝飓风袭击华盛顿特区，卫兵得到允许可在恶劣的天气中撤岗。令人讶异的是，几乎每个卫兵都拒绝离开！即使是在飓风来袭的时刻，他们依然不顾自身安危，都坚守自己的岗位，向这些为国捐躯的士兵表达崇高的敬意。

当我深思，记载在马太福音6章1-6节耶稣的教导，我相信祂期望我们能持续地、毫无保留地向祂献上自己。圣经教导我们要有好行为、过圣洁的生活，但这一切须出于敬拜与顺服（4-6节），而非为炫耀自己而行（2节）。使徒保罗也呼召我们全然献上，“当作活祭”（罗马书12章1节） 。

主啊，愿我们在人前人后，皆能完全献上，荣耀祢名。

主啊，求祢赐给我力量，
让我在职场中能凡事忍耐，使祢的名得着荣耀。
因祢深爱我，我愿全然将自己献给祢。


越热心服事基督，就越少顾及自己。


灵粮透视:在登山宝训中（马太福音5-7章），耶稣对外表的虔诚和假冒为善发出警告（6章1-8节）。耶稣在严厉的警戒之后，还给予我们正确的动机。耶稣直接或间接地表明，我们为什么要对人施予援手、举手向上帝祷告，并无需为衣食忧虑。我们如此行乃是出于对天父的爱。知道天父是一切美好事物的源头，必会赐福我们所做的一切。当知道天父的赞许远远胜过朋友和邻居的称赞，天父的称赞才是我们真正深深渴望的奖赏。

作者： 纪蓝迪 | 其他作者
   

无名小花

5月30日


以恩慈待人


阅读: 路加福音18章9-14节

上帝啊，开恩可怜我这个罪人！-路加福音18章13节

全年读经进度: 历代志下10-12章;约翰福音11章30-57节


我每周都会和一位教会姐妹一起祷告。一天，我向她抱怨某个朋友的决定让自己深陷罪中，也影响了我，这位姐妹握着我的手，对我说：“我们来为大家祷告吧！”

我皱起了眉头说：“也包括我们吗？”她回答：“是的，妳不是常说，耶稣已为我们建立了圣洁的标准，不应拿别人的罪和自己的罪做比较吗？”我说：“嗯，你的提醒让我有点难受，但你说的没错。我的批判态度以及属灵的骄傲，和她的罪比起来，也差不了多少。”她又说：“而且我们谈论妳朋友的言行，其实是在说别人的闲话，所以……”我低着头说：“这就是犯罪了，请妳为我们祷告吧。”

路加福音18章记载耶稣的一个比喻，提到两个人以截然不同的态度到圣殿祷告（9-14节）。有时，我们就像法利赛人一样，不断拿自己和别人做比较。我们吹捧自己（11-12节），甚至还自认为有批判的权利，有责任或能力去改变别人。

但是当我们以耶稣圣洁生命的典范作为标准，并亲身经历祂各样的美善，就会像那个税吏一样，看见自己也迫切需要上帝的恩典（13节）。当我们经历了上帝慈爱的怜悯和赦免，我们的生命就会被彻底的改变，不只愿意仰望上帝的恩典，且愿以恩慈待人，而不再定别人的罪了。

主啊，求祢让我们远离与人互相比较的试探。
愿祢陶造我们，使我们更像祢。


明白自己需要主的怜悯，就能以恩慈待人。


灵粮透视:在今天阅读的比喻中，所讲述的法利赛人和税吏两个人之间有相似之处，但也有差异。明显的相似之处是，他们都到圣殿去祷告。他们有一个共同的想法，就是要来到上帝面前亲近祂，并且和上帝说话。他们对自我的观感，都深受他们的职业或社会地位的影响。法利赛人是严守规条的人，按着律法来说，法利赛人可说是义人。税吏则因为剥削大众、超收额外的税金而恶名昭彰。

他们之间的差异是，法利赛人是透过与税吏相比来看自己，而税吏则是透过与上帝相比来看自己。法利赛人感谢上帝，说他不像这个税吏，并透过这样的比较，来判断他自己的地位。税吏并没有祈求上帝让他更像这个法利赛人，他只能低着头，祈求上帝施恩怜悯。

作者： 邓书琪 | 其他作者