这些年来一直困扰我的问题，在教会里总觉得无从问起

小蘑菇的梦

摇摇欲坠 发表于 2016-10-8 16:27
我问具体的，你们答非所问，我一般疑问句吧，你们又不简单的回答是与否
我们的信仰不是诚实的吗？
是条条 ...

如果现在一个人，像喇合一样，没听过耶稣，但敬畏她听来的神，并凭着信心做事，她能得救吗？


按你的要求简单回答:

不能！

约拿

摇摇欲坠 发表于 2016-10-8 16:27
我问具体的，你们答非所问，我一般疑问句吧，你们又不简单的回答是与否
我们的信仰不是诚实的吗？
是条条 ...

“如果现在一个人，像喇合一样，没听过耶稣，但敬畏她听来的神，并凭着信心做事，她能得救吗？”

你这个问题存在一个你事先假设好的前提——她听来的那个“神”就是圣经里这位永生的耶和华。但事实上这是不可能的，人凭自己根本没法完整认识神，人在“得救”这件事上是完全“无能”的。

喇合身为外邦人，并不是凭着她那“听说”来的神而得救，那个“听说”只是一个契机，把她引进信仰的大门，她对于耶和华的认识，是在她跟从以色列人之后慢慢认识的。

新约里有一个人名叫哥尼流，他也是“听说”了犹太人的神，并敬畏这位神。但这个“敬畏”只是一个契机，哥尼流并不能因此得救。上帝仍差派彼得去到他家里去给他传道，让他的信仰更加清楚明确，以至于得救。

“信道是从听道来的”，真正敬畏神的人，神自然会差派他的使者藉着福音去把这人引到基督里。神在创世之初预定得救的人，一个都不会失落。

无论是大自然的奇妙创造，还是“听说”耶和华很厉害，都只是一个媒介和机会，要把人引进得救的门。但一个人如果只停留在佩服上帝的创造大能，或者只停留在“听说”的阶段，他还是没法得救的。

世上并不存在“差一点成为基督徒”的人，在永生和灭亡之间，并不存在灰色地带。

qiujun

信耶稣实意，可能和"耶稣"符号无关。一词意义在于后续联想，非词符号自身。

qiujun

符号是人造物，字母数字词语等符号。比如"我"就是一个符号。

恩典之约

耶稣的名是高过万名之上的名。不是你所说的随随便便一个符号。

Ichthys

摇摇欲坠 发表于 2016-10-8 16:27
我问具体的，你们答非所问，我一般疑问句吧，你们又不简单的回答是与否
我们的信仰不是诚实的吗？
是条条 ...

但我们这里不是朝鲜和一Ｄ专正，我有不明白的，总要得到满意的答案是吧？

不是。

总要得到的是圣经怎么说，而不是你满意才可以。

有时对圣经的次要内容的解释可以有一定程度的不同，可以有若干不同的理解；但有时对圣经重要内容的错误解释就是极端异端。

(来 11:1) 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。

因着自己对答案不满意而不信，就可能不仅是引出的问题更多，不仅是摇摇欲坠而已。

仓里的谷

只有具体的上帝，没有抽象的“上帝”。
喇合认识的上帝就是那位向亚伯拉罕、以撒、雅各启示的上帝，就是那位向摩西显现启示的上帝，就是在圣经律法中显明他旨意的上帝，就是后来在新约时代肉身显现的那位上帝。这位上帝不是雅典人敬拜的“宙斯”或“未识之神”， 也不是中国人敬拜的“昊天上帝”， 也不是埃及人敬拜的“日神”，也不是其他各族各方敬拜的人造之神，也不是现代各个异端纂改圣经编造出来的“神”，也不是秉承自然神学的人敬拜研究的无自我意识的自然和宇宙，也不是罪人心中凭空想象出来的神。

xzhz

上帝又不是佛。
上帝是大审判者，他杀人的。
想想挪亚世代灭世的洪水，除了挪亚的方舟，其他一切都沉沦。

摇摇欲坠

隐秘的事是属耶和华我们 神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。申29：29
信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。罗14：1
我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教，也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱。这等事只生辩论，并不发明 神在信上所立的章程。提前1：3-4
刚想到这几段经文，对自己的帖子有个交待，若是妨碍或冒犯了谁，我心里深感不安，并请弟兄姊妹多多包涵，愿上帝祝福你们！神 是好的、是不偏待人的、是慈爱的，只是我个人问题太多，求主怜悯！

leeagn

耶稣是拯救的实质，即使说到有信心的亚伯拉罕，我们也要认为其是耶稣拯救的对象。即使某人信靠神，仍需要神来救他，耶稣正是这个拯救。说旧约的人信了耶稣或者遥望了耶稣，这有点牵强和学术话。但那些人得了神的喜悦，耶稣救他们应当不难理解的，耶稣和神的步调是一致的。至于现在的人，不能是自以为信了神而不认识或不需要耶稣，因为神已将这样的事归结为顺服于耶稣基督，不识耶稣敬拜神的路线不被允许。个人大概上如此理解，鼓励楼主继续怀求真求是之心。