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楼主: yushujian
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怎样理解“我不能”?

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发表于 2016-10-9 00:49 | 显示全部楼层
你现在大多学的是你能的、应该能的。至于你“不能的”,你还没有认识到,或者说是没有经历到。有一些时候,你会发现一些事物对你绝对必要,你却无能为力去改变什么,或是经过无数次尝试以后才明白自己是”不能的“。
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发表于 2016-10-9 07:29 | 显示全部楼层
上帝造我们的人不是废物,因为上帝所造之万物,都是各其所用,怎么能有废物呢,只是人要通过神灵的充满,如果没有神灵的充满,可就是废物了,世上万物为神所造为神灵的充满才各从其类。感谢主!
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发表于 2016-10-9 08:33 | 显示全部楼层
神爱温馨的风 发表于 2016-10-9 07:29
上帝造我们的人不是废物,因为上帝所造之万物,都是各其所用,怎么能有废物呢,只是人要通过神灵的充满,如 ...
世上万物为神所造为神灵的充满才各从其类。
神无处不在,但不是说世上万物都被“神灵充满”。这是泛灵论。
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 楼主| 发表于 2016-10-9 11:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 yushujian 于 2016-10-9 11:12 编辑

如果“我不能”是真理,我是理所应当接受的。当我觉得我不能的时候,我很压抑,想奋斗,却感受到一种强大的力量阻拦我。我不知道问题出在哪。

承认我不能是要让我们在力不能及的事情上仰望神吗,还是要让我们承认我们什么都不能。

在教会里,我认识的一个弟兄认为自己什么都不能。牧者还说他有很深的属灵看见。但我接受不了,甚至还有些愤怒。这可不可能是撒旦的谎言呢。

在做一件事情之前,如果已经认为自己不能,那还愿意去努力奋斗吗,努力岂不是失去了意义,因为努力了也不能。

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 楼主| 发表于 2016-10-9 11:14 | 显示全部楼层
仓里的谷 发表于 2016-10-9 00:49
你现在大多学的是你能的、应该能的。至于你“不能的”,你还没有认识到,或者说是没有经历到。有一些时候, ...

这能证明我是“有限的”,证明不了我是无能的。“有限的”和“无能的”是两个概念,一个让人仰望全能者,一个让人消极倦怠。
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发表于 2016-10-9 11:18 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 小蘑菇的梦 于 2016-10-9 11:43 编辑
yushujian 发表于 2016-10-9 11:08
如果“我不能”是真理,我是理所应当接受的。当我觉得我不能的时候,我很压抑,想奋斗,却感受到一种强大的 ...


什么时侯"我不能″成真理了!-_-||

反正″我不能″不是真理!也不是属灵!

别想这个问题了!O_o

(今天只聊天,不讨论)

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发表于 2016-10-9 12:24 | 显示全部楼层
经常听见大人教训小孩子:这娃儿精灵完了,能干完了
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 楼主| 发表于 2016-10-9 15:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 yushujian 于 2016-10-9 16:10 编辑
小蘑菇的梦 发表于 2016-10-9 11:18
什么时侯"我不能″成真理了!-_-||

反正″我不能″不是真理!也不是属灵!

谢谢你总是不厌其烦地为我解答问题。你为我付出了精力和心血,愿神大大地装备你、使用你。

你内心深处有一种温暖柔和的力量,感染了我,我向你学习。

关于“我不能”,我现在这样想:主是葡萄树,我们是枝子,离开了主的供应,我就没有力量遵行神的旨意。所以,感谢有主。

没有神的供应,我真的就会成为废物。但是感谢神,一路供应我、帮助我。愿我们都能在神的供应中成长、奋斗!
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发表于 2016-10-10 02:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 仓里的谷 于 2016-10-10 02:38 编辑
yushujian 发表于 2016-10-9 11:14
这能证明我是“有限的”,证明不了我是无能的。“有限的”和“无能的”是两个概念,一个让人仰望全能者, ...

对啊! 在有限、相对、暂时的物质世界中, 你能做的、可能做的有很多。 不管你多么能做、多么满足,你所做的一切仍是暂时的。
但是在无限、永恒、绝对中,如果没有上帝赋予你可能和机会,你在这个世界做的任何事情都不可能帮助你获得永恒事物。举例来说, 如果没有上帝的恩典,你做什么可以获得永生? 你做什么可以积累财宝在天上?
同理,我们人类之所以能在物质世界有所作为,归根到底是因为上帝允许我们这样行,赋予我们做这些事的可能性,我们才能去做。若是连可能性都没有,即使你再努力,仍然是做不成的。例如许多人试图造出“永动机”,可是神没有赋予我们这种事物的可能性,你就再怎么努力也是不能做成的。

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发表于 2016-10-14 17:58 | 显示全部楼层
  举个例子说明一下。我打算从这个村去往那个村,我能走,我能到达那个村,这是可见的预料。走到半路,不想天有不测风云,霎时大雨倾盆,泥石流滚滚而来,我悲惨的发现自己脚抽筋了,本来我能去那个村的,结果可能命丧半路了。举这么极端的例子,想说明的是:“能不能"的劝导,可能不为了打压主观能动性,可能是为了描述需要的条件。太多的条件作为常识一般的成立了,容易使我们忽视了这种背景,一旦神撤去了这些保护,结果就麻烦了,你本来平静的洗碗中,一个壮汉来抢劫了,你啥也不能了。气息存留在乎他,不是说活人不能呼吸,而是一种充足的条件。
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