灵命日粮2016年8月1日——未来更美好

无名小花

2016年8月20日


面对巨人


读经: 民数记13章25节-14章9节

我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。-民数记13章30节

全年读经进度: 诗篇105-106篇;哥林多前书3章


在西乃山下扎营两年后，以色列民正预备进入迦南，这是上帝所应许之地。上帝要他们差派十二个探子去窥探那地和那地的人民。当探子们看到高大强壮的迦南人以及宽大坚固的城墙后，其中的十个探子说：“我们不能上去！”然而，另外两个探子却说：“我们必能得胜！”

为何两者之间有如此大的差异呢？

因为十个探子拿自己和巨人相比，巨人当然就显得更巨大。反观另外两位探子，迦勒和约书亚，却是将巨人跟上帝作比较，巨人自然就缩小了，所以他们说：“有耶和华与我们同在，不要怕他们！” (民数记14章9节)

怀疑使我们无法突破难关，无法超越坚固的城邑和巨人。怀疑会让困难占据我们的思绪，使我们整天烦恼，只想要以人的微薄力量来应付问题。

反之，信心是将焦点转向上帝，但却不轻看危险或困难。虽看不见上帝的同在，却能倚靠祂的能力来应对问题。

你的“巨人”是什么呢？无法戒掉的习惯？无法抗拒的诱惑？婚姻触礁？儿女不慎沾染毒品？若我们将自己与所面对的困境相比，一定会不堪负荷。信心让我们不再看到困难有多大，而是看到无所不能、无所不在的上帝有多伟大。


亲爱的上帝，当生命中的“巨人”让我恐惧惊惶不安时，
求祢帮助我，能够专心信靠祢。


当恐惧来袭，以信心迎战。


作者： 罗大卫 | 其他作者

无名小花

2016年8月21日


并肩同行


读经: 希伯来书10章19-25节

又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。-希伯来书10章24节

全年读经进度: 诗篇107-109篇;哥林多前书4章


在迪士尼乐园内，我排在热门游乐设施长长的人龙里，我注意到排队的人大多数都谈笑聊天，并没抱怨漫长等候的时间。这让我不禁思考，为什么人们在等待时仍然可以如此开心。关键似乎是在于，那里几乎没有一个人是孤单地排队等候。大家都是一群朋友、一家人、旅游团体或夫妻档在一起，共同分享在园区玩乐的经验，这与独自一人排队的孤单景象大相迳庭。

基督徒也应当与弟兄姐妹有密切的互动，而非踽踽独行。希伯来书10章19-25节也提到，我们要与其他的基督徒有所联结，相聚一起：“当存着诚心和充足的信心，来到上帝面前；也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会”(22-25节) 。大家彼此坚固、彼此激励，并且“彼此劝勉”(25节) 。

不管日子再怎么艰困难熬，只要有人一起分担，都能让这段艰难的日子饶富意义。切莫独自面对生活中的挑战，让我们并肩同行。


主，让我们愿意回应祢的呼召，
走这条信心的道路，
并与弟兄姐妹携手同行。


在基督里，同喜同忧。


灵粮透视: 犹太人的圣殿代表着上帝住在祂的百姓中间，对犹太人来说，这是宗教生活的中心。圣殿是集体崇拜和献祭的地方，也是犹太人每年过节以及平常祷告的地方。圣殿的建筑和献祭制度，清楚表明罪导致创造主与受造者之间的隔绝。但在希伯来书的作者看来，这殿和献祭制度只是影子（希伯来书10章1节），实体乃是后来基督所成就的事。因着基督的缘故，人与上帝之间不再被隔绝。上帝的儿子已经来到，靠着祂的血，所有的信徒──不论性别、地位或国籍，都可以来到全能上帝的面前。

作者： 麦大卫 | 其他作者

无名小花

2016年8月22日


避免跌倒


读经: 哥林多前书10章1-13节

所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。-哥林多前书10章12节

全年读经进度: 诗篇110-112篇;哥林多前书5章


朋友伊莲因为摔伤而入院治疗，一位医疗人员将标示着“避免跌倒”的亮黄色手环戴在她的手腕上。意思就是：“请务必小心照顾看护这名病患，她可能站不稳。当她需要走动时，请给予协助。”

在哥林多前书10章，也有类似“避免跌倒”的警戒。当保罗回顾古时以色列百姓的经历时，他指出所有人都可能会跌倒犯罪。以色列百姓发怨言、拜偶像和行奸淫，使上帝对他们发怒，让他们面对罪所带来的后果。所以保罗说：“他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。” (哥林多前书10章11-12节)

有时我们会自己欺哄自己，以为我们再也不会犯同样的罪，因为我们已经认罪、悔改，并重新下定决心，愿意遵守上帝的命令，可是同样的试探仍然会来诱惑我们，使我们犯罪。但上帝能为我们开路，让我们不再陷入同样的泥沼之中。我们只需回应上帝，并让祂带领我们远离试探。


主，当我受试探，求祢让我看见祢已为我开路。
求祢赐我力量愿接受祢的帮助，
好让我能忠心地跟随祢，因我深知这将讨祢喜悦。
感谢祢，因祢在我里面动工。


蒙福之后，要小心试探，避免跌倒。


灵粮透视: 保罗告诉我们，引诱我们作恶的试探随处可见。但上帝因着祂的良善，为我们预备了一条逃避罪的道路。通常最好的办法，是在遇到试探之前就计划好如何逃避。避开那些最容易诱导我们犯罪的环境，是明智的做法。

作者： 史珍妮 | 其他作者

无名小花

2016年8月23日


上帝说话


读经: 希伯来书1章1-12节

我们所领受的⋯⋯乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事。-哥林多前书2章12节

全年读经进度: 诗篇113-115篇;哥林多前书6章


不久前，我的女婿告诉我的小外孙女，我们能与上帝说话，而祂也会与我们沟通，有时祂还会藉着圣经向我们说话，小外孙女就不假思索地回答说：“嗯，祂可从来没有跟我说过话，我也从没听过圣经发出什么声音。”

或许很多人都认同小女孩的说法，也许我们以为上帝与我们沟通就是耳朵能清楚听到说：“把房子卖了，去照顾偏远地区的孤儿。”其实，听见上帝“说话”是完全不同的概念。

阅读圣经能让我们“听见”上帝对我们说话。圣经告诉我们耶稣是谁，并说上帝“藉着祂儿子晓谕我们”，耶稣就是“上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像” (希伯来书1章2-3节) 。圣经也告诉我们如何在耶稣里得着救赎，并活出祂喜悦的样式(提摩太后书3章14-17节) 。此外，上帝也会藉着圣灵让我们明白祂的心意，正如哥林多前书2章12节提到，我们领受圣灵，为要“叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事”。

你是否很久没听到上帝对你说话了呢？试着跟上帝说话，并聆听圣灵藉着圣经对我们说话，让我们更认识耶稣。现在，就专心聆听上帝要对你说的话吧！


主，求祢对我说话，并帮助我明白圣经的信息、
耶稣的教导和圣灵的感动。


花时间读经，就能听见上帝对我们说话。


灵粮透视: 这段经文一开始就提到耶稣的道成肉身，以及祂是上帝儿子的独特地位，并表明祂配得敬拜（5-8节）。我们在基督身上可以看到“上帝荣耀所发的光辉”（3节）。当我们阅读祂的话语，就是学习如何爱祂。

作者： 白德夫 | 其他作者

无名小花

2016年8月24日


警醒祷告


读经: 马可福音14章32-42节

总要警醒祷告，免得入了迷惑。-马可福音14章38节

全年读经进度: 诗篇116-118篇;哥林多前书7章1-19节


从我房间的窗口眺望，可以看见墨西哥1700公尺高的绵羊山（Cerro del Borrego）。在1862年，法军入侵墨西哥。当时墨军驻守于绵羊山顶上，而敌军则驻扎在欧瑞扎巴公园。然而，墨军将领疏于防范，于是法军趁墨军熟睡时，一举攻上山顶，导致两千名墨军士兵不幸阵亡。

这倒让我想起了另一座山，也就是橄榄山。那时，耶稣的门徒在这座山脚下的客西马尼园里睡着了，耶稣便责备他们说：“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”(马可福音14章38节)

在我们的信仰历程中，也常会出现沉睡或漫不经心的状况。当我们心灵软弱的时候，就很容易受到试探。一旦忽略了某些属灵操练，例如祷告或读经，我们的心灵就会昏昏欲睡，放松警戒，进而成为敌人撒但最容易攻击的目标(彼得前书5章8节) 。

我们得时时提高警惕，提防撒但的攻击，也要求上帝让我们能保持警醒。如果我们一刻也不放松警戒，并常为自己和他人守望祷告，圣灵就会加给我们力量，抵挡一切的试探。


主耶稣，我知道我的心灵固然愿意，
但身体却很软弱。求祢帮助我更加警醒，
常常为自己祷告，也为别人代求。


基督的大能，撒但招架不住。


灵粮透视: 客西马尼园是基督受难的起点，这园子的名字真是取得恰如其分。在亚兰语中，客西马尼的意思是“橄榄油醡”。通常人们会在橄榄园中架设一台橄榄油醡，将收成的橄榄用一块沉重的石头轧压，把橄榄辗碎，好让宝贵的橄榄油从果子中流出来。这幅图景，生动地刻画出基督在祂自己的“橄榄油醡”中所要经历的事。试着想像一下，无罪的圣子背负着自古以来全世界所有人的一切罪恶，那是何等的沉重！

作者： 欧凯拉 | 其他作者

无名小花

2016年8月25日


记得⋯⋯


读经: 诗篇191篇17-19节,130-134节

我将祢的话藏在心里。-诗篇119篇11节

全年读经进度: 诗篇119篇1-88节;哥林多前书7章20-40节


当人上了年纪之后，最怕的就是罹患失智症和丧失短期记忆。但研究阿兹海默症的专家马思特医师（Dr. Benjamin Mast）却提出了让人感到安慰的理论。他说，若病患的大脑已经被诗歌长期“浸润”成为“习惯”，那么即使发病之后，病患仍能在听到诗歌时，一字不漏地唱出整首的歌词。他还表示，属灵的操练如：读经、祷告和诗歌吟唱，都有助于将真理“深植”大脑内，以便随时取用。

诗篇119篇11节提到，当我们把上帝的话语藏在心里，我们就有能力不致于犯罪。上帝的话语能够坚固我们，让我们学习顺服，也能引导我们的脚步 (28、67、133节) ，令我们有盼望也满有智慧(49、130节）。即使当我们发现自己或至亲好友的记忆，正一点一滴悄悄地流逝，但那些多年前曾背诵过的上帝的话语却仍未消失，依然完好地保存或珍藏在我们心底(11节) 。就算我们不再像年轻时那样才思敏捷，但我们知道上帝的话语，仍深藏在我们心里，而且还在持续地对我们说话。

世上没有任何一件事，包括那逐渐消褪的记忆，能让我们与上帝的慈爱和看顾隔绝，因为这是上帝给我们的应许。


主祢是我们最大的安慰，我们能得着救恩和属灵的福分，
不是凭着我们逐渐衰残的心灵和身体，
乃是凭祢信实可靠的话语。为此我们向祢献上感恩。


上帝的应许永不落空！


灵粮透视: 众所周知，诗篇119篇是圣经中最长的一章。这是一首字母诗（即每段的开头都按希伯来文的字母顺序），颂赞上帝律法的美善和宝贵。虽然人们容易忽视诗人在这篇诗中所强调的内容，只把它视为抒发情怀的诗歌，但圣经却反复颂赞上帝的律法是美善和宝贵的。耶稣也曾多次肯定律法的价值和益处，最明显的是祂在登山宝训中提到：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（马太福音5章17节）

作者： 凯辛蒂 | 其他作者

无名小花

2016年8月26日


尊荣主名


读经: 彼得前书2章9-12节

惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民。-彼得前书2章9节

全年读经进度: 诗篇119篇89-176节;哥林多前书8章


在一场公开演说中，一位备受尊重的领袖及政治家谈到该国许多国会议员的生活糜烂。他的这些言论，引发政府的高度关切。他还提到，这些国会议员贪污受贿、态度傲慢以及言语粗俗等等。他公开谴责这些国会议员，盼望他们能有所改变。可惜，他的意见并未获得采纳，反而遭到这些国会议员的强烈抨击。

我们身为基督徒，虽然不是政府高官，却是“被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民”(彼得前书2章9节) 。故此，上帝呼召我们，行事为人要尊荣祂的名。

使徒彼得提出了实际的建议，他劝我们“要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的”(11节) ，要我们待人处世都与基督的名相称。

使徒保罗在腓立比书，也提到“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念”(腓立比书4章8节) 。的确，这些特质都能尊荣主的圣名。


主啊，我们向祢坦诚，
我们常无法使祢得着荣耀。我们需要祢藉着圣灵，
除去我们自私的想法、话语和行为，
并让我们行事为人讨祢喜悦，并引导他人来亲近祢。


活出天父儿女的样式，就是尊荣上帝的名。


灵粮透视: 使徒彼得写这封书信，目的是鼓励小亚细亚（也就是现今的土耳其）的犹太基督徒和外邦基督徒，他们因为相信耶稣，正遭受严峻的试炼和苦难。彼得说，对基督徒而言，试炼和苦难不可避免，乃在意料之中（彼得前书4章12节），虽然往往不合理、不公平，且令人费解（2章19-20节），但这些困难对信徒来说非常宝贵，因为可以藉此荣耀上帝（1章6-7节）。虽然苦难很普遍，但不过都是暂时的（5章9-10节）。彼得呼吁我们在试炼中要喜乐，因为我们不仅有份于基督的苦难，而且与祂的荣耀有份（1章7节，4章13节）。

作者： 戴劳伦 | 其他作者

无名小花

2016年8月27日


上帝的代言人


读经: 出埃及记4章1-12节

谁造人的口呢？⋯⋯岂不是我耶和华吗？现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。-出埃及记4章11-12节

全年读经进度: 诗篇120-122篇;哥林多前书9章


我正在等一通电话，心里焦躁不安，因为等会儿要接受广播电台的专访。我不禁猜想，到底主持人会问我一些什么问题呢？我该如何回答呢？于是，我祷告说：“主啊，对我来说，写文章真是容易多了。但我觉得自己现在就像摩西一样，我需要祢赐给我当说的话语。”

当然，我绝不是拿自己与摩西相提并论。摩西是上帝选民的领袖，带领以色列百姓脱离在埃及为奴的生活，并进入应许之地。但这位领袖曾经踌躇、犹疑，还得要上帝一再地保证以色列百姓会听从他。为此，上帝赐给摩西行神迹的能力，例如将手中牧羊人的杖变成蛇 (出埃及记4章3节) ，但摩西仍不太愿意接受这个职分，他说自己是拙口笨舌的(10节) 。所以上帝提醒摩西，祂是摩西的主，会将口才赐给他，指教他当说的话。

我们都知道，圣灵于五旬节降临，就住在上帝儿女的心里。所以，无论我们觉得自己是多么不足，上帝都会赐给我们能力来完成祂所托付的事。上帝必会将当说的话指教我们。


主耶稣，祢就住在我的心里。
愿我的话语能够荣耀祢，使人心得着坚固。


上帝的子民就是福音的代言人。


作者： 潘艾梅 | 其他作者

无名小花

2016年8月28日


看顾人的上帝


读经: 创世记16章1-13节

夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的上帝”。-创世记16章13节

全年读经进度: 诗篇123-125篇;哥林多前书10章1-18节


圣经学者莱特博士（Christopher J. H. Wright）在《我不理解的上帝》一书中提到，最早为上帝设立名号的其中一人，竟是身分卑微的使女夏甲。

夏甲的故事可说是人性的真实写照。上帝应许要给亚伯兰和撒莱一个儿子，但多年后他们依然没有子女。撒莱年纪愈大就愈急切，于是，撒莱就“帮助”上帝，随从当时的风俗，将婢女夏甲给了亚伯兰，让她怀了身孕。

当然，不久就有了冲突，撒莱开始苦待夏甲。夏甲独自逃到旷野，有上帝的使者对她说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数”(创世记16章10节) ，这个应许竟与上帝赐给亚伯兰的应许十分雷同(15章5节) 。上帝的使者将夏甲所生的儿子起名为以实玛利，就是“上帝听见”的意思(16章11节) 。夏甲之前所敬拜的是眼不能看、耳不能听的偶像，所以她就称那对她说话的上帝为“看顾人的上帝”(13节) 。

不论是满心急切的主母或无助的婢女，这位“看顾人的上帝”皆都看顾。祂是富翁和名流权贵的上帝，也是贫困和孤单无依者的上帝。祂倾听我们的祷告，看顾我们的需要，对于我们的遭遇感同身受，祂深切地关心我们每一个人。


主啊，圣经真实记载了前人的言行，即使他们做错事，
祢依然爱他们，祢对我们也是一样。
祢深知我们的言行，我们纵有万般不是，仍能投靠祢。


上帝以慈爱的眼光看顾我们每一个人。


作者： 葛庭墨 | 其他作者

无名小花

2016年8月29日


崎岖不平


读经: 以赛亚书40章1-11节

在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们上帝的道。-以赛亚书40章3节

全年读经进度: 诗篇126-128篇;哥林多前书10章19-33节


马达加斯加的国道5号公路，沿途景致宜人。无论是白砂海岸、棕榈树林或印度洋，美丽的风光皆可尽收眼底。但绵延201公里的道路却满是坑洼、崎岖不平、石块裸露，并且遍地泥泞。在全球路况最差的公路排行榜中，也算是榜上有名。游客若是想要一睹这奇世美景，不但要以四轮传动车做为代步工具，还要有经验丰富的司机以及维修技师随行。

施洗约翰在旷野向路人传扬弥赛亚要来的福音，这些人正是走在崎岖不平的路上。施洗约翰重述数百年前先知以赛亚所说的话，劝勉那些好奇的群众要“预备主的道，修直祂的路”(路加福音3章4-5节；以赛亚书40章3节) ，低洼深谷都要填满，大山小丘也要削平。

施洗约翰知道，若是要让百姓准备去迎接那位期待已久的弥赛亚，就必须改变他们的心。信仰上高傲的心态必须被“削平”，空虚的破碎心灵需要被“填满”。

但这两件事都不是单靠人为力量所能达成的。有些人拒绝悔改，不接受约翰的洗礼，也不承认耶稣是弥赛亚 ((路加福音7章29-30节) ；但那些明白自己需要悔改的人，就能在耶稣里体会到上帝是何等美好与奇妙。


天父，我们需要祢亲自在我们的心中动工。
求祢除去我们内心的狂傲或绝望，
让祢毫无拦阻地进入到我们的生命里。


只要认罪悔改，亲近上帝就无障碍。


灵粮透视: 这段经文是充满盼望的信息，不仅仅是对被掳的犹太人，也是对我们所有人说的。以赛亚宣告的是普世性的真理：“草必枯干，花必凋残；唯有我们上帝的话必永远立定！”对于相信耶稣的人来说，烦恼、忧愁或离乡背井都只不过是暂时的，但主所赐的盼望却是永远长存。

作者： 狄马汀 | 其他作者