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唉。。弟兄,如果觉得抗不住了,来到神面前学习倾心吐意的倾诉吧。
曾经我很喜欢的一个灵修网站——大光祷告读经祷告日程,里面有一个’大光苦难读经日程‘,曾经在我低谷的时候带来莫大的安慰,推荐给
你,希望对你也能带来安慰。
同意小花的意见,你现在需要的不是压抑,不需要假装自己能承担,能承受各种问题,倒是应该学会把各种重负交托给神,如论是工作,生活,
自己的问题,并在这个交托里面学会安息在神里面,然后再靠着主加给我们心灵里面的信心与力量使我们的心灵学会刚强起来。
那么,收回前面让你靠意志认罪祷告的话。因为我们能看见自己的罪有好几种情况。
1在神的恩典中觉悟自己的罪,并认罪悔改。好像这是初信者比较容易经历的恩典。反正就是很容易感受神的慈爱与威严并存,也很容易在神的慈爱与
威严中中认识自己的罪,并且很容易认罪,也很容易得到赦罪的喜乐之恩。
3因着神的管教使我们看见里面的罪并且赐下恩典使我们能悔改,并且使我们圣洁。也许在一个环境中,我们会对自己感觉自我一切感觉感觉良好。可是当
一些环境来临,一些事件来临的时候,我们的本相就很容易显露出来了,我们真实的自己就显露出来了,我们看见自己原来这么软弱,这么多罪,这么多亏
欠。但是我们不应该停留在此,该在神面前好好对付已显露出来生命里的问题。这其实也教会我们真正认识自己,真正承认自己就是个蒙恩的罪人。如果是来
自神的管教,在这之先,神会赐下恩典使你能承受,并且赐下恩典使我们能靠着主的恩典胜过罪。
3因为我们自己的完美主义倾向,这种完美主义的倾向就是有一种想立自己的义,想靠自己的义活在神面前的心心理。因此,有完美主义性格的人是很容易看
到自己的罪,并定自己的罪的。(因为你上面说到你有这种性格特征)。这种心理情况的人看到自己的罪很容易,悔改确很难。完美主义者的人,内心其实已经
不承认自己应该是不完美的,应该是有罪的,相反内心心理层面追求的是我要’完美‘,无形中不承认自己是罪人,就抵挡了基督的救恩。这个问题是一个里面有
自义的问题。
4律法主义者。反正律法主义者因为并不能相信因信称义,所以他们只能靠行为称义,这样的心理就导致了他们无形中天天反省自己的行为,天天懊悔自己的罪,
反正就是天天目光停留在自己身上。因为他们的信心不是建立在基督的义身上,相反是建立在自己的行为之上,就是说他们把信心建立在自己身上。因此这类型的
人看见自己的罪很容易,悔改确很难。因为连悔改的对象都没有,何谈悔改与赦免之恩。这是一个对基督信心的问题,也是一个有正确的关于真理认识的问题导致
的问题。
。。。
根据楼主的情况,我看见的楼主情况也许属于第3种。所以并不是所有的看见自己的罪的人都有真实悔改的能力。
因为我看见楼主的罪疚感更多的出于对自己的不完美,对自己的不接纳的困扰,而真非因为出于对神的敬畏之下的懊悔,所以不建议楼主强迫自己认罪悔改。这样的
认罪悔改没有意义。相反,倒是应该明白因信称义的真义,在基督的救恩中,在基督的宝血下接纳自己的不完美。因为神拣选我们,并不是因为看见我们有多么好,拯
救我们不是因为的我们的义。记得这样两节节经文;’耶和华喜爱你们,拣选你们,并不是因为你们的人数比别的民族多,其实你们的人数在万族中是最少的;而是因
为耶和华对你们的爱,又因为他遵守他向你们的列祖所起的誓,他才用大能的手把你们领出来,把你们从为奴之家,从埃及王法老的手里拯救出来。’我来本不招义人悔改,
乃是招罪人悔改。‘
真认识自己是靠基督的血来到神的面前,真知道’没有义人,连一个也没有‘。真知道神在基督里赐给信徒的恩典是;‘但如今他借着基督的肉身受死,叫你们与自己和好,都
成了圣洁,没有瑕疵,无可责备。’’‘如今在耶稣基督里的,就不定罪了。’。。这样我们才能大有勇气来到神的面前,有能力来到神承认自己的不完全,以及有能力求神的拯救
与更新。
同意一个牧师的话,我们只有认识到自己的罪的深度,才能认识基督的救恩的高度。我们才能真正说基督确实是为我的罪死了。但是我觉得我们也可能因为没有认识神的
爱的深度,因此落入对自己失望绝望的那么一个深渊里。但是那种失望绝望的深渊,乃是出于对神的不信,乃是出于我们对救恩的不认识。更出于我们对自己罪人全然败
坏本质的认识不足引起的。因此这种失望与绝望是我们因该尽力避免的。
这个问题好像又是回到基本救恩根基的基本问题。因此建议楼主学习基础的救恩知识,并在这个知识里面与恩典里面长进,建立坚固的信心。
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