请问“恩典福音”是异端吗？

神的儿女jane

约拿 发表于 2016-4-5 18:36
小兵和平约瑟都属于极端灵恩派，偷换概念玩文字游戏很有一套。可以这样讲，没有圣经根基的人是听不出他们 ...

以后要督促自己认真的读经和看灵修版的内容。我还有个疑问，虽然说是灵恩派，但我发现我们的姐妹为人柔和谦卑，爱教会如同爱自己，而且我发现祷告的时候也很喜乐。这到底是为什么。按理来说邪灵是叫人远离神，但为什么我感觉我们那几个姐妹很追求，真的也很好，一直为我们的家庭代祷着。有时候也很感动，会让我更加的亲近主。这到底是为什么呢，难道我也有问题吗？

羽辉

Junyang 发表于 2016-4-5 22:21
关注这个讨论，本人本教会正在经历中。

怎么个经历？说来听听。

神的儿女jane

还有个疑问，有段时间看了宋尚节的自传，也发现他当初传道叫人悔改，病的医治，但也被人认为是滥用圣灵是疯子，还要到处抓他下监。 在我看来那时候的宋尚节是不是就是现在的灵恩派这样的。我实在是有点糊涂了。信主想竭力追求，但发现里面真假太多，不会分辨。

羽辉

不过话说回来，平约瑟、约尔欧斯汀等牧师，没有什么官方公开的讲法说他们是异端呢。会不会是对圣经理解的角度不同造成的呢？如果不是异端，而被人说成是异端，那么会不会属于论断呢？

神的儿女jane

羽辉 发表于 2016-4-6 10:58
不过话说回来，平约瑟、约尔欧斯汀等牧师，没有什么官方公开的讲法说他们是异端呢。会不会是对圣经理解的角 ...

就是呢，我也有这样的困惑

xwang

羽辉 发表于 2016-4-6 10:58
不过话说回来，平约瑟、约尔欧斯汀等牧师，没有什么官方公开的讲法说他们是异端呢。会不会是对圣经理解的角 ...

参考本楼沙发，在这里他们是异端。有什么圣经依据都不是重点。平约瑟查经式讲道要用圣经驳倒才能定为异端，这是何等的难！

Ichthys

羽辉 发表于 2016-4-6 10:58
不过话说回来，平约瑟、约尔欧斯汀等牧师，没有什么官方公开的讲法说他们是异端呢。会不会是对圣经理解的角 ...

你觉得异端理论、异端的个人，假先知、假师傅（这两个也是圣经用词）之间有什么区别？

你觉得我们对神的认识，除了异端之外，有没有极端、偏颇、胡解、误解之类？还是除了公认的异端之外，大家都是平等的“对圣经理解的角度不同”而已？

主赐力我吧

神的儿女jane 发表于 2016-4-6 10:50
以后要督促自己认真的读经和看灵修版的内容。我还有个疑问，虽然说是灵恩派，但我发现我们的姐妹为人柔和 ...

在很多异教里的人也很有爱心。有些时候，我都帮不上忙的，是异教的人去的。爱心满满，好像也“喜乐满满”。

我已经没有接触灵恩派很久了，也不喜欢把人归到某一派，只能说是“灵恩”派确实有这样的趋势。背后的“灵”不清不楚，甚至公然违背耶稣基督和保罗的教训走“擦边球”，圣经没有擦边球。属灵的教导，是就是，不是就不是。有教导属于当时背景的，非核心的东西，可以以尊重的方式接纳。但成功神学的教导，什么多人同时举手祷告果效非常好，工作居首不居尾这些，已经严重违背耶稣基督的教导。如果陷入其中，一定要出来，因为跟错了异端，是一件非常严肃的错误。这些似是而非的教导，很有诱惑力，求主帮助。

我们生活在这个世界，看不到灵界，更不用说上帝。  某些灵恩现象，只能证明灵界的存在，使得我们这些渴慕神但却只看见自然界的人短期内信心满满，但这只是对灵界存在的信心，并非对上帝的信心。对上帝的信心，是来自与上帝，也只有是上帝给的。读经，祷告，灵修，教会团契服侍，是神给予基督徒的权利和信心的途径。圣经的话，应许，应该是基督徒最主要的信心来源。如果读经觉得枯燥、不理解，没兴趣、难以相信、就要诚心求主帮助，不要限制了神的膀臂。

上帝不会轻易的对人说话，给人看各种的异像，治病什么的。神依然施行神迹，为了他所爱的教会，其中的子民，但很多时候，基督徒要到了时间过了回头看，才发现神已经施行了神迹。求主帮助。

约拿

xwang 发表于 2016-4-6 06:58
其实福音就是恩典。从这个角度来讲，哪有什么恩典福音和非恩典福音。凡是讲福音不是恩典的，怕是已经有问题 ...

我们现今处在一个非常奇怪的世代，一方面是西方教会的全面衰落，另一方面，是东方教会在“复兴”中更成功地完成了新一轮的“改革”：所信的基督越来越不像圣经启示的基督，教会越来越不是圣经建立的教会。

灵恩派的特点之一就“用经验来建立的教义”，他们的所有教导都是以“个人经验”为基础，以“灵验”为原则，只要我这么做很“灵验”，只要我觉得对我有用，只要我感觉很“良好”，我就这么做，并且推广到全世界。目前，除了第一波所产生的五旬宗，比较愿意回到圣经来以外，其他的波浪，都只是离圣经越来越远、甚至越来越发展出偏离圣经的各种教义与理论。

更可怕的是，所形成的教义体系已经越来越庞大，对许多观念与经文的解释，已经到和两千年大公教会截然不同的程度了。换句话讲，现今所发展出来的灵恩教义体系，已经到随便拿其中一个教义去讲给两百年之前的基督徒听，他们会根本就听不懂灵恩派在说些什么。这就是现今教会面临的情况。

在面对这样一个找不到圣经依据，而只是一种纯粹用经验来建立的教义时，我们坚守真理的信徒，是该继续儆醒，还是随波逐流？的确是应该好好思想的。从我个人的立场来讲，灵恩派的问题不属于宗派问题，而属于另一个“灵”的问题，圣灵跟邪灵没有合一的基础。

除非你认为上帝在1901年之前是睡着的，在1901年之后才刚刚醒来，把真理彰显出来，否则你没理由认为灵恩派的教导是从神来的，因为那意味着一千八百多年来的教会都是走错路的。

约拿

神的儿女jane 发表于 2016-4-6 10:48
前两天的确看见姐妹有发上来一片小兵讲道“人的话语和权柄”，我要认真去听一下，辨别下。谢谢约拿老师的分 ...

圣经的原话是“出于神的话，没有一句不带能力的。”圣经从来没有讲“出于人的话，没有一句不带能力的。”

上帝是“说有就有，命立就立”，但人不是。上帝的话语带着权柄和能力，但我们的话语并不带着权柄和能力。灵恩派就是在这方面盗用了新纪元的“积极思想”邪术，披上“属灵”的外衣，伪装成圣经的教导。

箴言26章2节说道：“麻雀往来，燕子翻飞，这样，无故的咒诅，也必不临到。”这句话的意思是：正如往来的麻雀，翻飞的燕子，它们没有固定的着落，同理无缘无故的咒诅也不会临到我们身上。除非有一个原因，否则没有咒诅能够落到我们身上；除非有原因，否则咒诅就不能生效。因此我们不必怕那些凶恶的咒诅。

同样道理，如果我们的生命配得那个祝福，这时候祝福的话才会生效，如果我们的生命不配得那个祝福，就算别人祝福我们一万遍，都没什么用。

所以，重点不是那句祝福或咒诅的话，要紧的是顺服神的话，且照着行。