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我们不能因为生死有着前后的顺序关系,就从表面出发,简单武断的认为死亡的原因是由于“有生命”。
若是“死”是由于“生”,是“生”的必然结果,那我们可以认为“死”的原因是“生”。可是,若有生命可以“生”而不死,则说明“生死”之间没有必然的联系,“死”不是“生”的必然结果,“生”也不是“死”的原因。从圣经看,上帝是永恒活着,信靠上帝的人也靠他永远活着,可见这些”生命“是不死的,也不会死,是有生无死的。既然有生命可以不死,说明“生死”不是必然的。许多人所谓“生死相依“,因为他们不知道上帝永恒生命和无穷的大能,拘泥于他们的有限经验,说明他们自己是无知的人。
人类起初被造,有生无死。人生命的目的与意义不是为了“死亡”,乃是彰显神的荣耀。人类“死”的原因是因为“犯罪”,死亡是对犯罪生命的刑罚。上帝不因为你“有生命”就刑罚你,是因你的罪恶才刑罚你,你若不犯罪就可以活着。
”神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地。也要管理海里的鱼、空中的鸟。和地上各样行动的活物”(创1:28)。可见罪也不是从“生育”产生出来,虽然人已经犯罪堕落,可是“罪”并不能废弃上帝起初对人类的恩典和祝福。人类不愿意正视承认自己的罪,将自己的”罪“推给祖先,无非是为自己犯罪找个推脱的借口。”原罪“、”本罪“ 是同时有,或者同时没有的,不会只有其一。人若真的承认自己有原罪,必定承认自己有本罪;若有人不承认自己的本罪,也不可能承认自己有原罪的。
既然亚当犯罪,亚当的子子孙孙都被”罪“捆绑,为何上帝还允许人类继续延续下去,不早早除灭人类种群呢? 因为上帝爱世人,为人类预备了拯救。当亚当夏娃犯罪受审判的时候,上帝赐下”拯救“的应许。人类现在还在延续不是因为”罪恶“或者”能生育“,而是借着人类的繁衍成就上帝的应许和恩典。当得救的人数满足的时候,神审判犯罪的人,毁灭犯罪的世界,那时候就是世界最后的结局。
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