灵命日粮2016年3月1日——转向光明

无名小花

2016年3月21日


阳光充足


读经: 以弗所书5章1-16节

行事为人就当像光明的子女。-以弗所书5章8节

全年读经进度: 约书亚记7-9章;路加福音1章21-38节


我虽然知道，但仍旧不断地尝试。盆栽上清楚地标示着：「需要充足阳光。」所以在我家那缺乏阳光的庭院里，并不适合栽种。但我却喜欢这植物的颜色、叶子的形状、大小与香味，所以我毅然买回家种植。可是，即使我费尽心思地照料，这盆栽还是长得不好。原来单靠我细心照顾是不够的，它仍需要阳光，而那是我无法提供的。我以为只要对植物花多一点心思，就能弥补阳光不足的问题，但事实并非如此，这植物就是需要充足的阳光。

人们的成长也是如此。虽然我们在不甚理想的状况中，仍能暂时勉强生存，却无法健康成长。我们除了基本的生理需求之外，也有属灵的需求，是没有任何其他代替品可以满足的。

圣经说基督徒是光明之子，意思是我们需时刻活在上帝同在的荣光之中，才能茁壮成长（诗篇89篇15节） 。若我们活在黑暗里，就只会做「暗昧无益的事」（以弗所书5章3-4、11节）。耶稣是世界的光，若我们活在祂的光中，就能因祂的荣光照耀而结出良善、忠心又真实的果实。


亲爱的主，谢谢祢救赎我、赐我新生命。
帮助我能活出光明之子的生命样式。


光明之子行在主耶稣的光中。

无名小花

弟兄姐妹平安，无名小花与归来滴小花是同一个好，今后无名小花这个号将用来转载书籍与灵命日粮。

无名小花

2016年3月22日


好戏在后头


读经: 歌罗西书3章1-11节

你们要思念上面的事，不要思念地上的事。-歌罗西书3章2节

全年读经进度: 约书亚记10-12章;路加福音1章39-56节


在我们家，三月的到来不仅意味着冬季的结束，也代表那称为「疯狂三月」的大学篮球赛季也来到了。身为狂热的球迷，我们追看球赛转播，并且热情地支持我们最喜欢的球队。如果我们提早转到运动频道，可以听到体育主播谈论即将开始的比赛，还能观赏球员的赛前暖身练习，包括练习投篮、与队友一起热身。然而，最精彩的好戏是在后头。

我们在世上的生活就像赛前暖身一样，尽管充满生活乐趣和希望，却完全比不上天家永远的生命。如果你现在的生活已经很好了，但想到还有更好的在后头，岂能不开心呢？或是想到我们甘心乐意地帮助缺乏的人，便是积聚财宝在天上，怎能不充满喜乐呢？在遭遇苦难和哀伤之时，想到上帝应许我们将会得到那没有痛苦、没有眼泪的永恒生命，我们就能满有盼望。难怪保罗会如此劝勉：「你们要思念上面的事。」（歌罗西书3章2节）

上帝应许的永恒生命，使我们能以全新的角度来看待人生。也许现在的生活已经挺不错了，但还有更好的在后头。如今我们虽然住在地上，却拥有永生的盼望，实在是上帝美好的恩典！


恩赏不远，努力向前！救主荣美即望见；
将入珠门，将登天城，得进天街朝主面。
当我众都到天庭，主面前欢喜相聚乐如何！


为永生而活，就能正确看待今生。

无名小花

2016年3月23日


典故


读经: 希伯来书9章11-15节

基督……经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造。-希伯来书9章11节

全年读经进度: 约书亚记13-15章;路加福音1章57-80节


这间古色古香、以人工原木建造而成的小屋，值得作为杂志封面。除了建筑结构之外，其内部装潢也相当有看头。挂在墙上的祖传遗物，让屋子充满家族的回忆；餐桌上的手编鸡蛋篮、老旧的饼干盘，以及一盏油灯，再加上那挂在前门历经风霜的卷边平顶帽。屋主得意地说：「这间屋子里所有的东西背后都有典故。」

当上帝指示摩西当如何建造会幕时，每个物件都有一个「典故」（出埃及记25-27章）。会幕只有一个入口，就像我们只能靠着耶稣来到上帝面前（见使徒行传4章12节） ；至圣所是上帝的居所，而将圣所和至圣所隔开的厚重幔子，象征着我们的罪使我们与上帝隔绝；至圣所内的约柜，则象征上帝的同在；大祭司是预表那将来到世上、最大的祭司耶稣；供物的血则预表基督纯全无瑕的牺牲：祂只一次进入至圣所，便完成了永远有效的赎罪工作（希伯来书9章12节）。

这些都在述说基督的事迹和祂为我们成就的工作，耶稣如此牺牲是要「叫蒙召之人得着所应许永远的产业」（15节），祂希望我们都能与这产业有分。


哪些事物对我有特殊的意义？为什么呢？
关于这些事物，我有什么可以告诉人呢？
这些如何引导人们归向耶稣呢？


耶稣担当我们的罪，让我们得着拯救。

无名小花

2016年3月24日


压榨橄榄


读经: 马可福音14章32-39节

他们来到一个地方，名叫客西马尼。-马可福音14章32节

全年读经进度: 约书亚记16-18章;路加福音2章1-24节


若你来到加利利海附近的迦百农，你会看到那里展示着一些用来压榨橄榄油的古老器具。榨油机是由一个底座和一个砂轮组成，都是用沉重的玄武岩制成，底座大而圆，并在中央有一个凹槽。人们将橄榄放在凹槽里，用砂轮辗过便能榨出橄榄油。

在耶稣受死的前一晚，祂来到可以俯瞰耶路撒冷城的橄榄山上。祂在那称为客西马尼的园子里向天父祷告，因为祂知道前面的道路极其痛苦。

「客西马尼」是指「压榨橄榄油的地方」，这个名字贴切地描述了基督为我们背负罪担的痛苦挣扎。在那里，「耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上」（路加福音22章44节） 。

上帝的儿子耶稣为了「除去世人罪孽」（约翰福音1章29节） 、恢复我们与父上帝破碎的关系而受苦、受死。「祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；……祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治」（以赛亚书53章4-5节） 。

我们的心以敬拜和感谢向上帝欢呼。


天父，帮助我体会祢的爱子为我承受的苦难，
帮助我对祢深刻的爱心存感谢。
祢的爱如此深厚，
竟让基督为我的过犯被压伤，成为我的拯救。


我罪蒙赦免，今喜得释放，都因救主耶稣为我受伤。

无名小花

2016年3月25日


三字讣闻


读经: 罗马书8章28-39节

基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边。-罗马书8章34节

全年读经进度: 约书亚记19-21章;路加福音2章25-52节


早在过世之前，康奈尔先生就已经告诉当地的葬仪社，他过世时不要使用传统的讣闻。这位瑞典的老先生特别交代，他的讣闻只要登三个字：「我死了」。后来他在92岁高龄过世时，他的讣闻真的只刊登「我死了」三个字。这则既突破传统又简洁有力的讣闻，引起全球媒体的关注。这位老先生原本只想低调地完成人生的最后一个阶段，却没想到因着他的三字讣闻，反倒引起更多的关注。

当耶稣被钉死在十字架上，祂的讣闻本来也只应写着「祂死了」。然而三天后，这则消息却可转为头条新闻：「祂复活了！」新约圣经许多篇幅都宣告和说明基督复活所带来的结果。「有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？……靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了」（罗马书8章34-37节）。

耶稣的三字讣闻「祂死了」，已转为一首献给我们救主的永恒赞美之歌。祂复活了，祂确实复活了！


主啊，因祢已从死里复活，
我们可以欢庆胜过罪恶与死亡。
愿我们每日都活在祢复活的光中。


耶稣为拯救你我而牺牲生命。

无名小花

2016年3月26日


永不孤单


读经: 诗篇22篇1-10节

耶稣大声喊着说： 「……我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？」-马太福音27章46节

全年读经进度: 约书亚记22-24章;路加福音3章


俄国作家杜斯妥也夫斯基曾说：「要判断一个社会文明的程度，就去看它的监狱。」基于这个观点，我读了一篇网路文章，介绍世界最残酷的八所监狱。其中有一所监狱，将每个犯人单独关在与外界隔绝的禁闭室中。

我们都希望能与他人有互动、生活在群体之中，而非与世隔绝。正因如此，将人单独拘禁于禁闭室中，就成为一种残酷的惩罚。

当基督在十架上与天父隔离，切断那永恒合一的关系时，所承受的也是这样的苦楚。祂痛苦的呼喊被记载在马太福音27章46节：「约在申初，耶稣大声喊着说：『以利！以利！拉马撒巴各大尼？』就是说：『我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？』」基督在承担我们的罪恶而受苦、受死的那一刻，祂忍受了孤单、隔绝与遗弃，祂与天父之间的连结也全然断绝。然而，祂承受了被隔绝的痛苦，却让我们得着天父的应许：「我总不撇下你，也不丢弃你。」（希伯来书13章5节）

基督为我们忍受十字架的痛苦与隔绝，使我们永不被上帝撇下，也永不孤单。


天父，感谢祢让我成为祢的儿女，
并永远感谢耶稣付上代价，恢复了这份关系。
感谢祢赐下应许，永不离弃我。


认识耶稣就永不孤单。

无名小花

2016年3月27日


崭新的一页


读经: 约翰福音20章24-31节

伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！-约翰福音20章27节

全年读经进度: 士师记1-3章;路加福音4章1-30节


关于复活节的记载，有个小细节一直让我感到很好奇。那就是耶稣为什么要将钉十字架的伤痕留下来？祂理应可以任意选择复活后的身体和样貌，那祂为何要选择一个有伤痕的身体，让人看见、让人摸着呢？

在我看来，复活节的事迹，若缺乏耶稣手上、脚上和肋旁的这些伤痕，就不够完整了（约翰福音20章27节）。人们总是梦想能拥有完美的外貌，洁白的牙齿、光滑的肌肤和标准的身材。换言之，我们渴望违反常理，拥有完美的身躯。但对耶稣来说，局限在人类的血肉之躯才是违反常理。耶稣身上的伤痕就是祂在地上受拘束、受痛苦的永恒记号。

从属天的角度来看，耶稣的伤痕代表着宇宙间曾发生了空前的残酷事件，但已成追忆。因着基督耶稣复活，我们也可以期盼过去所流的眼泪、所经历的挣扎、情感的痛苦、失去至亲的心碎等等，都像耶稣的伤痕一样成为回忆。伤痕虽然不可能完全消褪，但却不再让我们感到伤痛。直到那一天，我们将拥有新的身体和新天新地（启示录21章4节）。到那时，一切都将重新开始，就如写下新页的复活节。


主啊，感谢祢，因祢的复活
带来了现今和永恒的盼望。
我要单单信靠祢。


基督的复活让我们确信自己也会复活。

无名小花

2016年3月28日


惊喜！


读经: 路加福音24章13-35节

他们的眼睛明亮了，这才认出祂来。-路加福音24章31节

全年读经进度: 士师记4-6章;路加福音4章31-44节


意大利画家卡拉瓦乔（1571-1610年）最为人所知的，是他火爆的性格和异于传统的艺术技巧。他以平凡的劳动大众作为圣徒画像的模特儿，让观赏画作的人觉得自己就是画中之人。在《以马忤斯的晚餐》这幅画中，描绘了门徒认出耶稣就是那位复活主的情景（路加福音24章31节）。客店老板站立在一旁，耶稣和两位门徒坐在桌边，其中一位门徒在惊慌之余，正要站起来，另一位则惊愕地张开双手。

根据路加福音记载，这两位门徒立刻回到耶路撒冷，在那里找到十一位使徒和其他聚在一起的人，于是便对他们说：「主果然复活，已经现给西门看了。」他们把路上所遇见，以及主擘饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍（33-35节）。

属灵导师章伯斯说：「耶稣很少在我们预期的时间或地点出现；祂往往以看似最不合逻辑的方式、出现在最意想不到之处。上帝的工人唯有时刻预备好自己，迎接祂出其不意的造访，才能忠心地服事祂。」

今日无论我们走在哪一条道路上，愿我们都能准备好，迎接耶稣以新奇、令人惊喜的方式向我们显现。


主耶稣，求祢开启我们的双眼，
使我们看见复活的基督今日就在我们身旁，
并在我们面对的各种处境中动工。


凡乐意寻找主耶稣的人，必会寻见祂。

无名小花

2016年3月29日


要倚靠祂


读经: 士师记7章1-8节

我必坚固你，我必帮助你。-以赛亚书41章10节

全年读经进度: 士师记7-8章;路加福音5章1-16节


没人会误以为古巴比伦士兵是和蔼可亲的绅士，因为他们冷酷无情、好勇斗狠、残忍凶暴地吞噬其他国家。他们兵精马壮，狂傲自负。他们崇拜自己强大的战斗力量，圣经说他们「以自己的势力为神」（哈巴谷书1章11节） 。

当以色列人准备对抗米甸人时，上帝不要他们依靠自己的战斗力量。所以上帝对以色列的指挥官基甸说：「跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：『是我们自己的手救了我们』」（士师记7章2节）。因此，基甸让所有心存恐惧的人离开，结果有二万二千人迅速离开，只留下一万名战士。之后，上帝仍继续删减士兵的数量，直到最后仅剩余三百人（3-7节）。

参战的人数越少就越显出以色列是以寡击众、以少胜多。尽管他们的敌人散布在附近山谷「如同蝗虫那样多」（12节），上帝仍使基甸的军队大获全胜。

有时候，上帝会让我们拥有的资源缩减，是为要让我们坚心倚靠祂的力量继续前行。我们的需要恰恰显出祂的能力，正如祂说：「我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。」（以赛亚书41章10节）


亲爱的上帝，我感谢祢，因祢满有能力。
当我软弱时，祢扶持我。
帮助我将生活当中的每个胜利都归功于祢。


要倚靠上帝的大能，不要单凭己力。