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恩赐方言若是翻译出来就是“讲道”,灵恩派把“方言”过于神秘化了。
教会里“翻方言”,为的是信徒在理性上有依据、按照圣经定性定量的分辨“方言”的真假。若是不翻译出来,教会不懂“方言”说的是什么,就不能区分“方言”的真假。例如,“方言”翻出来不可能“咒诅耶稣”。
圣灵的恩赐必定服侍教会,不能翻出来的“方言”必定不是给教会的,而是给个人的,只在那人内心说。在教会里,除非听众直接听懂那个方言,否则“说方言”、“翻方言”必定同时出现。若是有“方言”在教会中说,却又不能或不愿翻出来,则其必定是“假方言”,其灵必定是“谎言的灵”。根据这个推论,可以说,灵恩派教会中,几乎所有含糊咕噜的“方言”都是“假方言”。
给个人的“方言”虽然不能翻出来,其实也可以鉴定真伪的。“方言”奥秘并非不能被理性理解,而是说不能用理性直接识别、描述出“奥秘”的内容。正如人心里直觉性知道一些事物规律,却无法用条理说清楚这些道理。需要人不断学习、思考,才逐渐清楚认知和表达出内心的直觉性认知。这一点,可以参考保罗第三层天的经历。
“方言”性的奥秘不可能超越圣经真理启示,也不可能超越基本教义的界限。“方言”性的奥秘总会反映到这个人对真理的认知上的。通过一段时间的观察,就可以发现有没有“奥秘”在理性上的体现,若是这个人并不比过去更清楚认识真理,甚至是许多错误性极端异端思想,说明这人内心的“方言”也是假方言。
从真理的理解角度看,教会与信徒都没有对“方言”恩赐的迫切性和必须性,可以说“方言”是最不重要的恩赐。所以,“方言”在教会最终消失是客观事实决定的。当圣经(翻译)完整时,“方言”根本不必存在。只有缺少本地语言圣经与讲道的教会,“方言”“翻方言”才是有价值的。而这种情况只存在于初期的外邦教会,或者福音刚传到的少数民族区域才。
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