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本帖最后由 天父爱你 于 2016-1-31 05:45 编辑
我来说我认识的圣灵的工作，如果我认识的不对，那么请你指出来。
1圣灵是见证基督，为基督作见证的。圣灵怎么为基督作见证呢？圣灵见证基督的真实。若不是圣灵借着圣经将耶稣基督在地上的工作，死以及复活的真实性在我们心中见证出来，我们所信耶稣基督的就缺乏属真实，以及真理的本质。我们之所以信的是真实的耶稣基督，完全在于圣灵借着圣经将基督的工作真实的启示在了我们心里。这样，我们就可以也像使徒们那样说；‘在主是真的，在你们也是真的。’若不是出于圣灵的见证的工作，你信了耶稣这个名字，但是‘耶稣’这个名字就是对你来说可能并不是《圣经》中耶稣这个神的儿子，可能只是一个心中的偶像的名。所以你就能明白，为什么我们看新约圣经时为什么能看明白耶稣是神的儿子，并耶稣的真实性的工作。
2圣灵启示基督的十字架。神既然是借着基督的死救赎我们，也赐下应许的圣灵重生了我们。这圣灵是引导我们进入真理的。不只教导我们是知道与明白，更是带领我们进入到真理里面。我们就可以说‘我们与主的死的形状相联合’，‘我们也与主同活。’我们能这样说是因为圣灵真实的在我们心中启示了基督的十字架，更带领我们进入了主的死与复活里面，我们借着基督的死使我们向罪死了，借着基督的复活使我们能向义活。
3使我们与救主并父相交。圣灵既然称为基督的灵，他的灵又住在我们里面，我们也住在他的里面，我们便借着基督的灵能与基督真实相交并借着神儿子的灵称神为父。我们喊神为父不是出于我们自己，是借着基督的灵并真实知道与明白神真是我们的父。
4圣灵作为教师的工作。首先圣灵使我们能明白圣经，并且因为《圣经》的话是属乎灵的，因此圣灵能带领我们进入（信入）到神的话里面，或者是把他的话（即灵与生命）放进我们里面。若非圣灵能借着我们的信带领我们进入神的话里面，我们说‘信心’这两个词便还可能是假的。《圣经》的话不是属肉体的人能凭自己智慧，能力能理解的，也不是靠肉体的能力与信心能接受的，只能有属灵的生命的人与神儿子心的人才能接受，并且能信，信心才在我们里面成为真实，我们才可以说我们真实的说我们信经上的话。因此，圣灵常使我们想起基督的话，并且能明白，能信。
4圣灵使我们认识基督并基督的父的工作。因为圣灵赐了我们为儿子的心，并能带领我们进入（可以讲‘信入’）神的话里面。我们便能借着信心认识基督的话并认识基督。我们因认识基督，因着认识基督我们认识神。这里我多啰嗦两句，我发现很多人说自己认识神，但是他们确不是靠着基督，借着基督认识神，相反是从别的方法与道路，并且是很多人借自己的方法与智慧去认识神。我想对那些人说，他们根本就不认识神，他们认识的神只不过是他们的想象而已。
5圣灵使我们胜过罪与魔鬼的能力。我们信基督为我们的罪死了，我们信基督与我们同钉十字架，我们在基督的死上与之联合就使我们脱离了罪的权势。我们借着与他的复活相连，借着他的复活与得胜，不仅我们里面的生命实际上在义上活过来了，且是我们常常支取主得胜的地位借着对基督的信心不仅是能胜过罪，且能活出义。至于说得胜魔鬼，我们一信主就已经在地位上胜过了魔鬼的权势，至于在实际的属灵经历中胜过魔鬼的能力我暂时认识不深，因此不多讲。
6圣灵引导信徒的工作。圣灵是借着《圣经》引导信徒，借着《圣经》启示救主的道，借着《圣经》赐下信心。总之，圣灵引导信徒都是借着《圣经》的。我可以作见证主从来没有在《圣经》以外教导我些什么。初信的信徒因为是属灵的婴孩，神一般格外疼爱。很多人都见证初信主时会经历一些特别的属灵的感觉，那是正常的。比如我们读经常有圣灵的感动与光照，祷告常有说不尽的安慰与喜乐，甚至我们可以常常感受到神的慈爱四面围绕我们。但是一个初信主的信徒经历这些很正常，但是你若说我信主三年了，天天还在经历属天的感觉，那就不正常了。为什么？因为你不可能永远都当个属灵的婴孩，永远都有灵奶供着你。对于永远都有灵奶供着的信徒，就比如姐妹所说’天天祷告有说不尽的喜乐与大能‘的信徒，我对此无话可说。因为我知道神不会这么做事。为什么？度过初信期之后，你马上会经历’圣灵与肉体的私欲争战’这么一个过程。等你经历这个过程了，你会明白为什么再也没有初信那些属灵的感觉了。原因是属肉体的人承受不了神的恩典。属肉体的人会败坏神的恩典。难道神的恩典是要败坏我们吗？不是的。这只是更加显明我们肉体全然败坏的本性而已。
6圣灵使我们知罪。圣灵常常是借着《圣经》的话使我们知罪，但是圣灵使我们的知罪与魔鬼的控告是不同的。圣灵不仅使我们知罪，并且赐下悔改的心与赦罪的恩给我们，并且洁净我们的良心。
7圣灵的启示工作。因为《圣经》已经完全了，所以不可能再有新启示了。凡说‘圣灵的启示‘我们一定要以圣经为标准检验。因为圣灵既然为真理的圣灵，就不可能说谎。《圣经》既然是圣灵的默示，圣灵就不可能启示与圣经相驳的启示。这样说是因为魔鬼也会假冒圣灵的工作，且我们也看见好多这样的事情了。但是作为一个信徒，我们是不应该谈’圣灵的启示‘这个词，因为我们已经有《圣经》了，圣灵也带领我们可以明白《圣经》，我们还求’启示‘就是给魔鬼留地位。
8至于说那些圣灵借着经文赐下的感动，光照，责备，安慰，喜乐那些，我对此没什么话可讲的。因为我觉得那是在基督里的婴孩需要的东西。另外我可能要提醒你，邪灵也会假冒圣灵的感动，安慰与喜乐。那怎么区分圣灵与邪灵的假冒呢？1神不会无事天天感动你，天天赐你从圣灵来的喜乐，那不是神会做的事。2神是借着圣经感动光照你悔改或者认识神，神也是借着圣经安慰，责备以及赐下灵里的信心与喜乐。3凡从神来的恩典都带来的是属灵的生命与平安，并且这生命与平安也靠着神的恩典在增长。但是是邪灵假冒恩典的带来的只是肉体，就是肉体的感情，感觉上的东西。所以它们是不会成长的，并且败坏你的肉体，使你像有毒瘾一样天天需要它。4从神来的恩典是使你真认识神并心里信靠他，并是高举神的主权与恩典。从邪灵假冒的恩典是使你肉体自我为王，是要使神做你的奴仆。
我该讲的讲了，也许不一定完全，但是未必会错很多。我是希望你明白，我并不是以我的经历反驳你的经历，而是告诉你也许我们认识圣灵的工作但是你未必认识。我没有讲最后一个——属灵的恩赐的问题。因为我没有什么属灵的恩赐，所以我不会讲这个话题。但是我仍然明白，神不会赐下你们所说的那种方言给一群也许连基本真理，基础圣经知识都不懂的信徒.（这里不是指你，但是指你们很多会讲方言的人，这话说得并不重）。神不会迷惑你们。
关于你那个方言祷告的问题，我是这样质疑的；
1一个真正祷告有能力的人我相信是没有速成法的，是一定要老老实实操练学习祷告的。任何的速成法培养的只是一个幼稚的信徒。
2《圣经》人家保罗三年昼夜流泪为教会祷告。我们教会现在正缺少的是那种为教会流泪祷告的人，这样的人的祷告才能带来神真实的能力。至于像你说的，天天祷告都充满喜乐的人，我怀疑她是否真正的为一个人祷告过。你真正去为你一个爱的人去祷告绝对不是这样的。
3你说的你的方言祷告天天充满喜乐，请问是从神来的喜乐吗？真正从神而来的喜乐必然是以神自己为乐。如果你的生命真实的完全以神为乐，那么你的生命应该完全彰显了神的性情与生命才是。正如我前面说，神如果天天赐你喜乐，你的属灵的生命应该是满有基督的身量才对，我们应该也看得到才对。但是对不起，我暂时没看到你有这样的生命。
4你说你的方言祷告大有能力。但是我听出来的你的大有能力的意思是祷告的时候感觉自己很有力量或者是能力的一些东西是吧。但是真正的祷告能力不是我们祷告的时候感觉我们很有能力，而是要看我们里面能为多少人祷告的一种能力，这种能力才称为祷告的能力。你越是能为越多的人祷告，就证明你是一个越有祷告能力的人。如果你们的方言祷告真那么有能力，你们的教会就应该早有能力把福音传遍了世界。但是你们没这个能力，你们说的能力只是一种自娱自乐的东西。
5还有你说你祷告时心里能明白很多奥秘是吧。请问这些奥秘是圣经真理吗？是明白了圣经的意思吗？倘若你说的奥秘不是圣经真理，那么那启示你奥秘的灵就是在像你讲些虚假的东西，那就证明了那灵是说谎的，就根本不是圣灵。倘若那奥秘是圣经知识。但是你知道神若开启了我们的心窍我们看圣经自然看得明白，看不明白的地方只是你的信心没到那里而已。所以神并不需要，也不会在祷告中启示你一些知识。
还有讲最后一个关于圣灵的责备与魔鬼的控告的问题。圣灵责备我们的罪是借着《圣经》以及神的道光照，感动我们认识我们的罪并悔改。当圣灵借着经文责备我们的罪的时候，要知道在这个以先，是基督先借着神的灵吸引我们来到他面前来能认罪悔改。若不是神自己使我们回转归向他，我们就没有归向他的能力。魔鬼控告人的罪的时候，是控告他的良心，使他良心不安，常常提醒他哪天，那时犯了哪个罪行，使他因着控告不敢寻求神。圣灵是以慈爱吸引人来到他面前，并对付的是人里面的罪性，并给人带来生命与平安。魔鬼确是控告人的罪行，使人恐惧与害怕而远离神。
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