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本帖最后由 atus 于 2015-12-3 19:09 编辑
我算不上虔誠,雖然大家都喊著信基督,但真正"信基督"是極其深重的一個決定和改變,如同經上所言,基督是律法(亦即一切理,無論是價值上還是哲學上還是科學上)的核心,既然如此,生活在理的表象-浮世中,塵土般的我們,如果真信了三位一體的主,那將有極大的不可言喻的變化. 可是有幾個基督徒可以說自己經歷過呢?
所以,拜基督的人多,信基督的人少.我為什麼要對你說這個呢? 因為你是求智慧,而神為了賜你智慧,就叫你真的去信,而不是只是拜,所以因你本身罪的關係,就有苦難臨到你,是為你從中學習. 你想明白的真理越多,你的苦難就必越大,直到你真的瞭解(不同於其他人). 這個度到何時為止,是到你滿意-就是你本來所求的,這並不是個難事,只是有個過程,所以你需要保持信心.
至於在經受考驗,困苦時,如何去敬拜保持. 經裏有個詞叫"撕裂衣服,頭蒙塵土",這是以色列先知和虔誠人在遭受耶和華降罰時採取的一個行為,請你試著去瞭解這個行為背後的心靈,這個心靈就是你當下該採取的做法. 對自己深重罪惡和得救的不配的認識,是進入真正信仰的入門檻,如同經上所說,神要人用心靈和誠實拜他,今天的基督徒和教會到處充滿了不誠實,如果你能夠誠實,你必得著真智慧.
基督徒不過是蒙恩的罪人,仍然是罪人,直到我們死去.真正認識神的人沒有興高采烈的,但卻有豐滿的平安和愛. 你身邊若有每天喜笑顏開好像已經身在天國的基督徒,不要以為他們得著了,他們是缺失了.主耶穌說:你們若有信心像一粒芥菜種,就是移山入海也能成就. 彼得三次不認主,尚且趕鬼醫病. 今天的基督徒誰能按手醫病?誰能口出真言使真理歸回人心? 我們剩下的,不過是掉下桌的碎渣而已了.這才是真相,然而許多基督徒對此並不認識,將信看作一個簡單的事,人人以為自己得著了,其實對生活,對苦難,毫無功效. 我們的社會反而堅壘般成為一個極端人本,極端世俗的社會.
所以你信主沒有得著喜樂,我覺得這反而是一件值得喜樂的事情.也許這說明了你真的是懷著誠實的心來認識主,所以主將正確的路給你走,而不是簡單的路. 當然,是否如此我也不知道,畢竟人人都行以為義的事,但只有耶和華鑒察人心.
弟兄我給你的幫助和勸告,就是先相信神的全知全能,自有永有,以及完全的聖潔公義,在此基礎上,再去認識基督,他為何是人類的救主,為何是道成肉身.至於試煉,如果教會的氣氛不能讓你心靈得到安寧,你可以反過來,去這個世界真正受苦難被遺棄之地,底層社會,病人,囚犯,孤兒,愚昧野蠻的人,甚至是墓地,有時候這些存在比堂皇的教堂更能啟發你認識永存的上帝. 我想再說一遍,信基督和拜基督是不同的. 而智慧的工價必定不便宜.
我又要勸你大膽走下去,不要因為贖價大就停歇. 因為主應許的更大.
我信主8年,到如今不敢說自己信基督,因為實在知道自己的敗壞,知道自己還沒有真信,沒有成全. 所以禱告詞仍然是求神帶領我去信. 你也可以以此為主禱詞,因為這是我們真正需要的. 今天搞宗教的人很多,救人的很少;傳福音在地上的很多,傳福音能通向天國的很少. 你沒能走那簡單的路,正是神對你的恩待,你該對此有深刻認識,免得因為埋怨得罪遭罰. 你也該知道信仰本來是屬靈的爭戰,信基督是進了戰場,不是和平(我們的和平在天國,在世上是難言明的),所有要有戰鬥的覺悟,因為撒旦猶如獅子,遍地游走尋找可吞吃的人.
最後,神不僅是道,神也是愛.追求智慧的人,應該領受以弗所教會的誡言,不可丟失那起初的愛. 如果沒有愛,即使你誠實,也不過誠實走下地獄罷了.所以當盡力愛神愛人,要愛人如己. 愛人的也必被神愛,這便是你一切苦難得解脫的盼望所在,所以要舍己般的去愛人.
上面說的這些,你若都能明白並持守,就像我前篇說的那樣-你所求的,神應許的,兩樣你都必得著,毫無缺失.
我如今也還沒有得著,但我已經學會持守,所以願弟兄持守你信心的小苗,直到那一刻回頭看,你能明白,人在少年時負軛,是多麼美好;安靜等候耶和華的救恩,是多麼美妙.
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发表于 2015-12-3 18:22